এলেন হোৱাইট মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত, ১ম খণ্ড: এলেন, চয়তান, আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ

দ্বাৰা খ্ৰীষ্টসত্য | ৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৯ | এলিনা, বাইবেলৰ অধ্যয়ন | 12 মন্তব্য

⁸ তাতোকৈ বেছি যদি আমি বা স্বৰ্গৰ পৰা অহা এজন স্বৰ্গদূত মই তোমালোকক আন এটা শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰিম যাৰ বিষয়ে আমি আপোনালোকক ঘোষণা কৰিছো, be anathema. —গালাতীয়া ১:৮

আপুনি কেতিয়াবা চয়তানৰ কথা শুনিছেনে?

ভাগ-বতৰা কৰা

১ম খণ্ড ইজিডব্লিউ৩২এডিভি৩৫ADVENTIST

[৬:৫৬ বজাত, ১১/৩/২০১৯] মিগেল এইচ জেভিয়াৰ

যদি মই পঢ়া নাছিলো তেন্তে বিশ্বাস নকৰিলোহেঁতেন!

তলৰ উক্তিটো মোৰ ভাই জোচে লুইছলৈ পঠিয়াইছিল “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ এজন সদস্যই, তেওঁ হোৱাটছএপত এটা বিষয় প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত হ’ল’ৱিন আৰু দ্য প্ৰফেচিজ। ^[1] মাৰাত্মক প্ৰতাৰণা, HALLOWEEN & ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ
[ভিডিঅ' ১:২৬:৪১, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাদ] থিম, যিয়ে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে, “ঈশ্বৰৰ” স্বঘোষিত সংগঠন হিচাপে উপস্থাপন কৰে, উক্ত চয়তানী দলটোক প্ৰচাৰ কৰে। তলত উদ্ধৃতিটো দিয়া হ’ল, যিটো এলেন জি হোৱাইট, ২০১৯ৰ বুলি কোৱা হৈছে। যিটো উদ্ধৃতি নোহোৱাকৈ লিখা হয়.

''এলেনা হোয়াইট''ক লগ কৰক

“ঈশ্বৰৰ বাক্যই কোনো মানুহক গীৰ্জাৰ বিচাৰৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ অনুজ্ঞাপত্ৰ নিদিয়ে, বা গীৰ্জাৰ মতামতৰ বিপৰীতে নিজৰ মতামতত জোৰ দিবলৈও অনুমতি নিদিয়ে।. যদি গীৰ্জাৰ কোনো অনুশাসন বা চৰকাৰ নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে ই খণ্ড খণ্ডলৈ হ্ৰাস পালেহেঁতেন; ই এটা শৰীৰ হিচাপে একেলগে ধৰি ৰাখিব পৰা নাছিল। সদায় স্বাধীন মনোভাৱৰ মানুহ আছিল, যিয়ে নিজকে সঠিক বুলি দৃঢ়তাৰে কৈছিল, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক নিৰ্দেশনা দিছিল, আপ্লুত কৰিছিল আৰু বিশেষভাৱে নেতৃত্ব দিছিল। প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব তত্ত্ব আছে, তেওঁৰ বাবে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ মতামত আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ মতামত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সৈতে মিল থকা বুলি কয়।. প্ৰত্যেকেই এটা বেলেগ তত্ত্ব আৰু বিশ্বাসক সমৰ্থন কৰে, যদিও তেওঁলোক সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা বিশেষ পোহৰ পোৱা বুলি দাবী কৰে। তেওঁলোকে আনক শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰে আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ মাজতে এটা পৃথক গীৰ্জা। তেওঁলোক সকলোৱে সঠিক হ’ব নোৱাৰে, তথাপিও তেওঁলোকে নিজকে প্ৰভুৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। প্ৰেৰণাৰ বাক্য হয় আৰু নহয় নহয়, কিন্তু খ্ৰীষ্ট যীচুত হয় আৰু আমিন।” ৷ —৩টিআই ৪৭১.২

এতিয়া, সেই উক্তিটো “ঈশ্বৰৰ বাক্য”ৰ পোহৰত বিশ্লেষণ কৰোঁ আহক, যিটো—কাকতলীয়াকৈ, উদ্ধৃতিটোৱে নিজেই উল্লেখ কৰিছে—আৰু চাওঁ যে ইয়াত কোনে কথা কৈছে, ঈশ্বৰ হওক বা চয়তানে নিজেই হওক, “ এলেন জি হোৱাইট ”—হয়, উদ্ধৃতিৰে লিখাটো।

(১) ঈশ্বৰৰ বাক্যই কোনো মানুহক মণ্ডলীৰ বিচাৰৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ কোনো অনুজ্ঞাপত্ৰ নিদিয়ে,

এইটোৱে যিচয়া ৫৮:১—

¹জোৰেৰে কান্দিব, ৰৈ নাথাকিব; শিঙাৰ দৰে তোমাৰ মাত বঢ়া, মোৰ লোকসকলৰ আগত তেওঁলোকৰ বিদ্ৰোহ আৰু যাকোবৰ বংশৰ আগত তেওঁলোকৰ পাপৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰা। —যিচয়া ৫৮:১ (১ তীমথিয় ৫:২০ পদ চাওক);

এতিয়া—“এলিনা”ৰ এই উদ্ধৃতি অনুসৰি, গীৰ্জা সদস্যসকল নহয়, যিহেতু উদ্ধৃতিটোৱে গীৰ্জা আৰু মানুহৰ মাজত পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰে। লগতে, সেইটোৱে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰে:

⁹ তেতিয়া প্ৰভুৱে ৰাতিৰ দৰ্শনত পৌলক ক’লে, “ভয় নকৰিবা; কিন্তু কথা কওক, আৰু মনে মনে নাথাকিব; —পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৮:৯

৯ টা পিছলৈ ৬ টা, আৰু ইয়াৰ তৃতীয় অংশ ৩, যিটো ১৮ টা ৰ সৈতে মিলি ১৮৬৩ চন।

(২) নতুবা ই তেওঁক নিজৰ মতামতৰ বিপৰীতে নিজৰ মতামতত জোৰ দিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে।

ইয়াত আমি আন এটা ডাঙৰ বৈপৰীত্য দেখিবলৈ পাওঁ—

²⁷ যেতিয়া তেওঁলোকে সেইবোৰ আনিছিল, পৰিষদত সেইবোৰ উপস্থাপন কৰিলে, আৰু মহাপুৰোহিতে তেওঁলোকক সুধিলে।
²⁸ক’লে, আমি তোমালোকক সেই নামেৰে শিক্ষা নিদিবলৈ কঠোৰ আজ্ঞা দিয়া নাছিলোনে? আৰু এতিয়া তুমি যিৰূচালেমক তোমাৰ শিক্ষাৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিলা, আৰু সেই মানুহজনৰ তেজ আমাৰ ওপৰত পেলাব বিচাৰিছা।
²⁹পিতৰ আৰু পাঁচনিসকলে উত্তৰ দি ক’লে। মানুহৰ আগত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়. —পাঁচনিৰ কৰ্ম ৫:২৭-২৯

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

আৰু যদিও কোনোবা এডভেন্টিষ্টে এই কথাটোক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব বিচাৰে যেনে, “কিন্তু এলেনে মানুহক গীৰ্জা বুলি কৈছিল, ধৰ্মগোষ্ঠী বুলি নহয়,” তথাপিও ইয়াক টিকিয়াই ৰাখিব নোৱাৰি। আৰম্ভণিতে ক’বলৈ গ’লে এই সিদ্ধান্ত লোৱা পন্থাৰ নেতাসকল—যিবোৰ আমি তলত উপস্থাপন কৰিছো—সেয়াও মানুহ, আৰু—সেয়েহে, তেওঁলোক হৈছে গীৰ্জা। আৰু এই [CHURCH] নেতাসকলে “গে হোৱাটো পাপ নহয়,” আৰু তেওঁলোকে সদস্যসকলক সমকামী বিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে। ^[h]এডভেন্টিষ্ট সমকামী গাইড, আপোনাৰ বাবে এটা “উপহাৰ”
[GUIDE, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে যদি গীৰ্জাই—ইয়াক প্ৰতিষ্ঠান বা মানুহৰ গোট বুলি কওক, তেওঁ সমকামীক বিয়া কৰাবলৈ সিদ্ধান্ত লয় [যেনেকৈ হৈছে]। ^[Yo]আদম, ষ্টিফেন আৰু এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ মাজৰ মহান বিবাহ
[ESRUDIO, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড] বা ভাৰ্জিন মেৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তি মন্দিৰত ওলোমাই তেওঁক পূজা কৰিবলৈ কোনোৱেই—একেবাৰে কোনোৱেই, তাৰ বিৰুদ্ধে উঠিব নোৱাৰে, কিয়নো—এলিনাৰ মতে, ঈশ্বৰে “কোনো মানুহক তেওঁৰ বিচাৰৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ অনুজ্ঞাপত্ৰ নিদিয়ে গীৰ্জা” আৰু তাইৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধী মতামতও নিদিয়ে। এইটো বাইবেলৰ নেকি?

আৰু—আকৌ, যদি এলেনে মানুহক গীৰ্জা বুলি কৈছিল, তেন্তে আপুনি এডভেন্টিষ্ট মন্দিৰৰ ভিতৰত কি কৰি আছে, যদি যিকোনো প্ৰকাৰে সেইটো গীৰ্জা নহয়?

(৩) যদি গীৰ্জাৰ কোনো অনুশাসন বা চৰকাৰ নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে ই খণ্ড খণ্ডলৈ হ্ৰাস পালেহেঁতেন;

এইটোৱে বাইবেলৰ পাঠটোৰ বিৰোধিতা কৰে যিয়ে তেনেকৈ কয় জন্তুৰ প্ৰতিচ্ছবি শেষলৈকে চলিব (এপিচি ১৯:২০);

(৪) শৰীৰ হিচাপে একেলগে ধৰি ৰাখিব পৰা নাছিল। স্বাধীন মনোভাৱৰ মানুহ সদায় আছিল,

এইটোৱে এইটোৰ বিৰোধিতা কৰে—

¹³কিয়নো, ভাইসকল, তোমালোকক স্বাধীনতাৰ বাবে আহ্বান কৰা হৈছিল; মাত্ৰ স্বাধীনতা ব্যৱহাৰ নকৰিবtad cমাংসৰ বাবে অনুষ্ঠান হিচাপে, কিন্তু প্ৰেমৰ কাৰণে ইজনে সিজনক সেৱা কৰা।

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আমি ভাবো যে বাপ্টিষ্ট জনৰ স্বাধীন মনোভাৱ আছিল নেকি, আৰু—অতি শেহতীয়াকৈ মাৰ্টিন লুথাৰ আৰু সংস্কাৰ আন্দোলন আছিল নেকি? আৰু সেই বিখ্যাত “অগ্ৰগামী”সকলৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি, যিসকলক ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়, আৰু যাৰ ভিতৰত এলেন হোৱাইটও আছে, যিসকলৰ মেথডিষ্ট গীৰ্জাৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ সময়ত স্বাধীন মনোভাৱ আছিল?

ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাক্যত আমাক সকলোকে আজ্ঞা দিছে যে তেওঁৰ নামক সন্মান নকৰা আৰু তেওঁৰ চৰিত্ৰক উন্নীত নকৰা সকলো বস্তুৰ বিৰুদ্ধে এক স্বাধীন আত্মা ৰাখিব লাগে—তেওঁৰ বিধান।

¹⁵ আৰু মই ৰাখিম শত্ৰুতা তোমাৰ আৰু মহিলাৰ মাজত, আৰু তোমাৰ বংশ আৰু তাইৰ বংশৰ মাজত; ই আপোনাৰ মূৰটো ঘাঁ কৰিব, আৰু আপুনি ইয়াৰ গোৰোহাত ঘাঁ কৰিব। —আদিপুস্তক ৩:১৫

(৫) যিয়ে তেওঁলোকক শুদ্ধ বুলি দাবী কৰিছিল,

¹ মাষ্টাৰ, যি ন্যায্য আৰু সঠিক কাম কৰক তোমালোকৰ দাসসকলৰ লগত, স্বৰ্গত তোমালোকৰ এজন প্ৰভু আছে বুলি জানি। —কলচীয়া ৪:১

(৬) ঈশ্বৰে তেওঁলোকক বিশেষ ধৰণে নিৰ্দেশনা, আপ্লুত আৰু নেতৃত্ব দিছিল।

সেইটো বাইবেলৰ। সেই মানুহবোৰৰ ভিতৰত ভাববাদী, পাঁচনি, সংস্কাৰক আৰু যীচু নিজেই আছে।

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
কিন্তু এডভেন্টিষ্টসকলে যিটো অন্তৰ্নিহিতভাৱে কয় সেয়া হ’ল যে এই পন্থাটো সঠিক, আৰু আমি যিসকলে ঈশ্বৰৰ বিধান ৰক্ষা কৰে, আমি ভুল। তেনেকৈ কোৱা আমি নহয় “গে হোৱাটো পাপ নহয়”, হয় সেইবোৰ। ^[2]সমকামী হোৱাটো পাপ নহয় বুলি এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই কয়
[আলোচনী, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

(৭) প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব তত্ত্ব থাকে, মতামত তেওঁৰ বাবে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ।

00:00

Lorem ipsum dolor sit amet.

এতিয়া দেখা গ’ল যে গৰ্ভপাত আৰু সমকামিতাক নিন্দা কৰাটো নিজৰ তত্ত্ব, এম.এম.এম.এম. আৰু ঈশ্বৰে ইয়াৰ বিষয়ে কি কয়?

¹³ তুমি হত্যা নকৰিবা. —যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩

²²তুমি নাৰীৰ দৰে পুৰুষৰ লগত শুব নালাগে; ই এক ঘৃণনীয় কাম. —লেবীয়া পুস্তক ১৮:২২

(৮) আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ মতামত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সৈতে মিল থকা বুলি কয়

ইয়াত একমাত্ৰ সঠিক তত্ত্বটো হ’ল এই উক্তিটো যিটো, ই কোৱা কথাখিনি সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰি যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫, ৭। এডভেন্টিষ্ট সম্প্ৰদায়ক ঈশ্বৰৰ লোক হিচাপে স্থান দিয়ে। ঈশ্বৰৰ সকলো প্ৰতিজ্ঞা চৰ্তযুক্ত, সকলো—

⁵এতিয়া তেন্তে, যদি তুমি মোৰ মাত শুনি মোৰ নিয়ম পালন কৰিবা, তুমি সকলো জনগোষ্ঠীৰ ওপৰত মোৰ বিশেষ ধন হ’বা; কাৰণ সমগ্ৰ পৃথিৱী মোৰ। —যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫

যদি ৰাখিবা বন্ধু আৰু ভাই, যদি ৰাখিব।

(৯) প্ৰত্যেকেই বেলেগ বেলেগ তত্ত্ব আৰু বিশ্বাসক সমৰ্থন কৰে যদিও সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা বিশেষ পোহৰ পোৱা বুলি দাবী কৰে।

³⁶যীচুৱে উত্তৰ দিলে। মোৰ ৰাজ্য এই জগতৰ নহয়; মোৰ ৰাজ্য যদি এই জগতৰ হ’লহেঁতেন, তেন্তে মোৰ দাসসকলে যুদ্ধ কৰিলেহেঁতেন যাতে মই ইহুদীসকলৰ হাতত গতাই দিয়া নহয়; কিন্তু মোৰ ৰাজ্য ইয়াৰ পৰা নহয়। —যোহন ১৮:৩৬

(১০) শৰীৰৰ পৰা আনক পৃথক কৰে [এ পি চি। ১৮:৪] আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ মাজতে এটা পৃথক মণ্ডলী।

এতিয়া দেখা গ’ল যে গীৰ্জা সদস্যসকল নহয় যিদৰে তেওঁলোকে নিজৰ পন্থাৰ লেতেৰা কৌশল আঙুলিয়াই দিলে মানুহক বিশ্বাস কৰায়। পৰিত্ৰাণ ব্যক্তিগত নাছিল নেকি?

(১১) সকলোৱে সঠিক হ'ব নোৱাৰে,

কিন্তু সেই পন্থাই সন্তান গৰ্ভপাত কৰা, ^[13]অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকল [4] — চয়তানৰ অভিজাত শ্ৰেণী (১.২) “উন্নত অজুহাত”, গণ গৰ্ভপাত
[ভিডিঅ' ২:৫৫:৩৪, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[14]গৰ্ভপাত, গাইডেন্স
[LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] তেওঁৰ মৃতকক ৰোমলৈ ঘূৰাই পঠিয়াই দিলে^[15]ক“ঘৰ”লৈ উভতি যাওক
[অধ্যয়ন, ক্রিষ্টো ভাৰ্ডাড] ^[15]খঅষ্টম-ডে এডভেন্টিষ্ট বেবিলন, চতুৰ্থ খণ্ড: ঘৰলৈ উভতি যোৱা, আমাৰ উত্তৰ অনুসৰণ কৰা
[ভিডিঅ' ১:৫০:১৫, ক্রিষ্টো ভাৰ্ডাড] আৰু সমকামিতাক স্বাভাৱিক, স্বাভাৱিক আৰু—স্পষ্টভাৱে, ঈশ্বৰৰ অনুমোদিত কিবা এটা বুলি ঘোষণা কৰা, ^[16]এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে সমকামিতাক বৈধতা প্ৰদান কৰে — সমকামী অনুশীলন আৰু পশুপালন যত্নৰ বিষয়ে “বাইবেলৰ” বুজাবুজি।
[DOCUMENTS, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] হয়, আপুনি ঠিকেই কৈছে, নহয়নে?

এই খবৰটোলৈ মন কৰক—

হত্যাৰ স্বাধীনতা, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ

“যেনেকৈ গৰ্ভপাত বৈধ কৰাৰ বাবে বিধেয়কখন প্ৰচাৰ কৰাসকলে ৰাষ্ট্ৰই মহিলাসকলক নিজৰ পুত্ৰ বা কন্যা বাছনি কৰাৰ স্বাধীনতা দিবলৈ দাবী কৰে, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্টসকলে অনুৰোধ কৰে যে অকালতে গৰ্ভাৱস্থা বন্ধ কৰা আৰু গৰ্ভাৱস্থাৰ অন্ত পেলোৱাৰ অভ্যাস কৰিবলৈ বিবেকৰ স্বাধীনতাক সন্মান কৰা হওক।” —EL PAÍS বাতৰি কাকত, আৰ্জেণ্টিনা, ২৭ জুন, ২০১৮

ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাক্যত অতি স্পষ্ট—

¹¹ প্ৰস্থান, প্ৰস্থান, তাৰ পৰা ওলাই যাওক, কোনো অশুচি বস্তু স্পৰ্শ নকৰিবা; তাৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহক; নিজকে শুদ্ধ কৰা যিহোৱাৰ পাত্ৰ কঢ়িয়াই নিয়া তোমালোক। —যিচয়া ৫২:১১ (জে আৰ চাওক। ৫১:৪৫; এ পি চি। ১৮:৪)

(১২) আৰু তথাপিও তেওঁলোকে নিজকে প্ৰভুৰ নেতৃত্বত বুলি ঘোষণা কৰে।

এডভেন্টিষ্ট পন্থাই লাখ লাখ শিশুক হত্যা কৰিছে, আৰু এতিয়াই হত্যা কৰি আছে (যাত্ৰাপুস্তক ২৩:৭; প্ৰভ. ২৪:১১-১২), আৰু খ্ৰীষ্টই কোৱাৰ সময়তো নিজকে প্ৰভুৰ নেতৃত্বত বুলি ঘোষণা কৰে “তুমি হত্যা নকৰিবা” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩) আৰু “ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ মোৰ ওচৰলৈ আহিব দিয়ক আৰু তেওঁলোকক বাধা নিদিব,” (মথি ১৯:১৪; মাৰ্চ ১০:১৪; লুক ১৮:১৬; দ্বিতীয় বিবৰণ ৩০:১৯)। ^[17]যদি আপুনি হত্যা কৰিব — গৰ্ভপাত, THE HYDE AMENDMENT আৰু দ্য এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] ^[18]গৰ্ভপাত, দ্য এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ আৰু আপোনাৰ বিবেক
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

00:00

Lorem ipsum dolor sit amet.

আৰু আনকি এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ সভাপতিও, টেড উইলছন, আমাক কয় যে এইটো এটা অতি বিপদজনক গৰ্ভপাতৰ পন্থা। আৰু ঈশ্বৰে যেনেকৈ আকাশ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা হৈছে এলেন হোৱাইটে সৃষ্টি কৰা দানৱ।

00:00

Lorem ipsum dolor sit amet.

ঈশ্বৰৰ বাক্যই কৈছে—

¹⁹আজি মই আকাশ-পৃথিৱীক তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী হিচাপে মাতিছো; যে মই তোমালোকৰ সন্মুখত জীৱন আৰু মৃত্যু ৰাখিলোঁ, আশীৰ্বাদ আৰু অভিশাপ; বাছি লওক, তেন্তে, জীৱন, যাতে তুমি আৰু তোমাৰ বংশধৰসকল জীয়াই থাকিবা; —দ্বিতীয় বিবৰণ ৩০:১৯

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
ইয়াৰ উপৰিও এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই শিকাইছে যে এজন মানুহে “মলদ্বাৰ ভাইব্ৰেটৰ” স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু তেওঁ আছে “আপোনাৰ শৰীৰক নিজৰ ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰাৰ অধিকাৰ, আপোনাৰ মলদ্বাৰকে ধৰি”. ^[19]আবেগিক বিবাহ — “আবেগিক বিবাহ”: এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত গধুৰ সমযৌনতা
[BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

এই ক্ষেত্ৰত প্ৰভুৱে কোনক নেতৃত্ব দিছে, বা—সৰুকৈ ক’বলৈ গ’লে, কোন বা কিহে এডভেন্টিষ্ট পন্থাক নেতৃত্ব দিছে?

(১৩) প্ৰেৰণাৰ বাক্য হয় আৰু নহয় নহয়, বৰঞ্চ খ্ৰীষ্ট যীচুত হয় আৰু আমিন। —৩টিআই ৪৭১.২

কাৰণ এইটো ইমানেই অবিশ্বাস্য, মই তলত মন্তব্যটো দিম। শেষত “এলেন হোৱাইটে” কোৱা মতে, এপষ্টলে যেতিয়া কৈছিল, তেতিয়া তেওঁ অনুপ্ৰাণিত হোৱা নাছিল:

¹²কিন্তু সৰ্বোপৰি, মোৰ ভাইসকল, স্বৰ্গ, পৃথিৱী আৰু আন কোনো শপতৰ শপত নাখাব; কিন্তু আপোনাৰ হয় হওক, আৰু আপোনাৰ নহয় নহ'ব, যাতে তোমালোক নিন্দাত নপৰে। —যাকোব ৫:১২

এইটোও অনুপ্ৰাণিত নহয়:

²⁹পিতৰ আৰু পাঁচনিসকলে উত্তৰ দি ক’লে। মানুহৰ আগত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়. —পাঁচনিৰ কৰ্ম ৫:২৯

এতিয়া দেখা গ’ল যে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ কোনো কৰ্তৃত্ব নাই, কিন্তু সকলো ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব সেই পন্থাৰ!

ঈশ্বৰে সতৰ্ক কৰি দিছে:

⁴তেতিয়া মই স্বৰ্গৰ পৰা আন এটা মাত শুনিলোঁ। তাৰ পৰা ওলাই আহক মোৰ লোকসকল, যাতে তোমালোকে তেওঁলোকৰ পাপত অংশীদাৰ নহবা; নতুবা গ্ৰহণ কৰা ইয়াৰ মহামাৰীৰ অংশ; —প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪

প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪ (১৮:৪, আৰু এটা ৪ আৰু ই ১৮৪৪ চন গঠন কৰে; এডভেন্টিষ্ট পন্থাই সেই তাৰিখত জন্ম লোৱা বুলি দাবী কৰে; যদি আমি ১+৮+৪ = ১৩ যোগ কৰো। এডভেন্টিষ্ট পন্থা বিভক্ত, চয়তানৰ লোকসকলৰ দৰেই , ১৩টা বিভাগত। ^{[২০ ক}OLIVER AND HIS MINIONS [2] — আপুনি নজনা জন্তু
[ভিডিঅ' ১:০১:১৪, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড] ^[20]খঅলিভাৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকল [3] — চয়তানৰ অভিজাত শ্ৰেণী (১.১) পবিত্ৰ ভূমি
[ভিডিঅ' ২:২৭:৩৬, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাদ] এইটো বিদ্ৰুপৰ কাৰণ ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ১২টা বিভাগ আছে (আদিপুস্তক ৪৯:২৮); এডভেন্টিষ্টসকলে কয় যে তেওঁলোক মানুহ, কিন্তু খ্ৰীষ্টই কয় যে তেওঁৰ ইয়াত কোনো মানুহ নাই (যোহন ১৮:৩৬); যদি আমি সেই সংখ্যাবোৰক পুনৰ গোট খুৱাই লওঁ [১৮৩৬] তেন্তে আমাৰ হাতত ১৮৬৩ চন আছে, যিটো তাৰিখ সেই পন্থাৰ জন্ম হোৱা তাৰিখটো ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে)।

⁷মিছা কথা এটাৰ পৰা আঁতৰি যাবা, আৰু নিৰ্দোষী আৰু ন্যায়পৰায়ণ লোকক হত্যা নকৰিবা কিয়নো মই দুষ্টক ধাৰ্মিক বুলি গণ্য নকৰো।” —যাত্ৰাপুস্তক ২৩:৭

ধাৰ্ম্মিক কোন, বৰ্তমান মাকৰ গৰ্ভত ছিন্নভিন্ন হৈ থকা শিশু বা তেওঁক হত্যা কৰা এডভেন্টিষ্ট পন্থাটো কোন?

00:00

Lorem ipsum dolor sit amet.

ঈশ্বৰে এই আজ্ঞা দিয়ে:

¹¹যিসকলক মৃত্যুৰ দিশে লৈ যোৱা হয় তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰা; মৃত্যুৰ বিপদত পৰা সকলক বচাওক.
¹²কিয়নো যদি আপুনি কয়, নিশ্চয় আমি নাজানিছিলো, তেন্তে হৃদয় ওজন কৰা জনে বুজি নাপাবনে? যি জনে তোমাৰ আত্মাক চোৱা-চিতা কৰে, তেওঁ সেই কথা জানিব, আৰু নিজৰ কৰ্ম অনুসাৰে মানুহক দিব। —হিতোপদেশ ২৪:১১-১২

সেই সতৰ্কবাণীৰ পিছতো এডভেন্টিষ্টসকলে ঈশ্বৰক দিয়াৰ অজুহাত দেখুৱাই প্ৰতি বছৰে কোটি কোটি টকা দশম ভাগৰ ভাগ দিয়ে যাতে শিশুসকলক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা নহয়। সম্ভৱ যে এডভেন্টিষ্ট পন্থাৰ অস্তিত্ব নাথাকিলে ১৯৬৩ চনৰ পৰা আজিলৈকে জন্ম ল’ব পৰা হাজাৰ হাজাৰ—বা হয়তো লাখ লাখ—মানুহ নিৰাপদ আৰু সুস্থ হ’লহেঁতেন। ^[21]চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট কৰ্পৰেশ্যন: এটা লাভজনক কোম্পানী
[প্ৰবন্ধ, CristoVerrdad] ^[22]ষ্টক মাৰ্কেটত আপোনাৰ দশম ভাগ
[LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আৰু সেইটোৱে আন হাজাৰ হাজাৰ—হয়তো লাখ লাখ—আত্মাক গণনা কৰা নাই যিসকলৰ বলি হৈছে... যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ যিটো এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰচলিত কৰিছে। ^[23]এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে যুদ্ধৰ অস্ত্ৰত বিনিয়োগ কৰে
[LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[৬:৫৬ বজাত, ১১/৩/২০১৯] মিগেল এইচ জেভিয়াৰ
লগতে-

⁹তৃতীয় স্বৰ্গদূতে তেওঁলোকৰ পিছে পিছে গৈ ডাঙৰ মাতেৰে ক’লে, “কোনোৱে যদি জন্তু আৰু তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিক পূজা কৰে।”, আৰু কপালত বা হাতত চিন লাভ কৰে,

¹⁰তেওঁ ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰাও পান কৰিব, যিটো তেওঁৰ ক্ৰোধৰ পাত্ৰত বিশুদ্ধভাৱে ঢালি দিয়া হৈছে; আৰু পবিত্ৰ স্বৰ্গদূত আৰু মেৰ পোৱালিৰ আগত তেওঁক জুই আৰু গন্ধকেৰে যন্ত্ৰণা দিয়া হ’ব; —প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৯-১০

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
ইয়াত মই আপোনালোকৰ বাবে এৰি দিছো সেই অডিঅ’টো, যিটো অডিঅ’ত মই মোলৈ উদ্ধৃতিটো পঠোৱা ব্যক্তিজনক উত্তৰ দিছিলো, কিছুমান সংলগ্ন লিখাৰ সৈতে, অডিঅ’ৰ সময়ত উল্লেখ কৰা।

এডভেন্টিষ্ট মগজুক ডিছাৰমিং কৰা

যিহেতু ভুল বিয়পাবলৈ “এলেন হোৱাইট”ৰ উদ্ধৃতি দিয়া হৈছিল, গতিকে আনগৰাকী এলেনৰ উদ্ধৃতি দিওঁ আহক, যিগৰাকী এডভেন্টিষ্ট বেবিলনত “অজনপ্ৰিয়”।

(ক) “ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতি বিশ্বাসীসকলৰ লগত কাম কৰে;

প্ৰভু যীচুৰ সেৱা কৰিবলৈ সদায় নিৰ্বাচিত লোক থাকিব। যেতিয়া ইহুদী লোকসকলে জীৱনৰ ৰাজকুমাৰ খ্ৰীষ্টক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল; তেওঁ তেওঁলোকৰ পৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য কাঢ়ি লৈ গ’ল আৰু অনা-ইহুদীসকলক দিলে।

ঈশ্বৰে নিজৰ কামৰ প্ৰতিটো শাখাৰ সৈতে এই নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাম কৰি যাব। যেতিয়া কোনো গীৰ্জাই প্ৰভুৰ বাক্যৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী বুলি প্ৰমাণ কৰে, আপোনাৰ POSITION যিয়েই নহওক কিয়, আৰু আপোনাৰ বৃত্তি কিমান উচ্চ আৰু পবিত্ৰ হ'ব পাৰে, প্ৰভুৱে আৰু তেওঁলোকৰ লগত কাম কৰিব নোৱাৰে। তাৰ পিছত আনক গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব বহন কৰিবলৈ বাছি লোৱা হয়। কিন্তু যদি এইসকলে পাছলৈ তেওঁলোকৰ জীৱনক সকলো ভুল কাৰ্য্যৰ পৰা শুদ্ধ নকৰে, যদি তেওঁলোকে নিজৰ সকলো সীমাত বিশুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ নীতি স্থাপন নকৰে, ৬১ তেন্তে, যন্ত্ৰণাদায়কভাৱে, প্ৰভুৱে তেওঁলোকক দুখ দিব আৰু নম্ৰ কৰিব আৰু, যদিহে তেওঁলোকে অনুতাপ নকৰে, তেন্তে তেওঁলোকক আঁতৰাই পেলাব তেওঁলোকৰ ঠাইৰ পৰা আৰু তেওঁলোকক অপমানৰ কাৰণ কৰি তুলিব। —১৪এম আৰ ১০২ (১৯০৩)।

“প্ৰদান কৰা পোহৰৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰিলে চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাক অভয়াৰণ্যৰ ভাৰসাম্যত ওজন কৰিব লাগিব। তাই পোৱা সুবিধা অনুসৰি বিচাৰ কৰা হ’ব। যদি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা খ্ৰীষ্টৰ বলিদানে আপোনাক আশ্বাস দিয়া বিশেষাধিকাৰৰ সৈতে মিল নাথাকে; যদিহে দিয়া আশীৰ্বাদে তাইক ন্যস্ত কৰা কামটো সম্পন্ন কৰিবলৈ সক্ষম কৰা নাছিল তাইৰ বিৰুদ্ধে শাস্তি ঘোষণা কৰা হ’ব: “দোষ পোৱা গৈছে।” তাইক দিয়া পোহৰ আৰু সুযোগ অনুসৰি বিচাৰ কৰা হ’ব...” —১৪ এম আৰ ১০২ (১৯০৩)।

(খ) “আৰম্ভণিৰে পৰা বিশ্বাসী আত্মাই পৃথিৱীত গীৰ্জা গঠন কৰি আহিছে। সকলো সময়তে প্ৰভুৰ তেওঁৰ প্ৰহৰী আছে, যিয়ে তেওঁলোকে যি প্ৰজন্মত বাস কৰিছিল, সেই প্ৰজন্মক বিশ্বাসী সাক্ষ্য দিছে। এই চেণ্টিনেলবোৰে সতৰ্কবাণীৰ বাৰ্তা দিছিল; আৰু যেতিয়া তেওঁলোকক নিজৰ কৱচ ৰাখিবলৈ মাতি অনা হ’ল, তেতিয়া আন কিছুমানে কামটো অব্যাহত ৰাখিলে। ঈশ্বৰে এই সাক্ষীসকলক এটা নিয়মৰ দ্বাৰা নিজৰ লগত বান্ধি ৰাখিছিল, পৃথিৱীৰ মণ্ডলীক স্বৰ্গৰ মণ্ডলীৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ মণ্ডলীৰ সেৱা কৰিবলৈ নিজৰ স্বৰ্গদূতসকলক পঠিয়াইছে আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ বিৰুদ্ধে নৰকৰ দুৱাৰে জয়ী হ’ব পৰা নাই।” —পাঁচনিসকলৰ কাৰ্য্য পৃষ্ঠা ১০.২

(গ) “মই দেখিলোঁ যে নামমাত্ৰ এডভেন্টিষ্ট আৰু পতিত মণ্ডলীবোৰৰ মাজত ঈশ্বৰৰ আন্তৰিক সন্তান আছে আৰু মহামাৰী ঢালি দিয়াৰ আগতে, সেই গীৰ্জাবোৰৰ পৰা মন্ত্ৰী আৰু লোকসকলক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হ’ব আৰু তেওঁলোকে সত্যক আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰিব। চয়তানে জানে; আৰু তৃতীয় স্বৰ্গদূতৰ উচ্চস্বৰে ঘোষণা কৰাৰ আগতেই সেই ধৰ্মীয় সংগঠনবোৰত উত্তেজনা জগাই তোলে, যাতে সত্যক অগ্ৰাহ্য কৰাসকলে ঈশ্বৰ তেওঁলোকৰ লগত আছে বুলি ভাবিব পাৰে. চয়তানে আন্তৰিকসকলক প্ৰতাৰণা কৰি তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব যে ঈশ্বৰে মণ্ডলীসমূহৰ হৈ কাম কৰি আছে। কিন্তু পোহৰ জিলিকিব, আৰু যিসকলৰ আন্তৰিক হৃদয় আছে, তেওঁলোকে মণ্ডলীবোৰক পতিত কৰি এৰি যাব; আৰু সেইবোৰ বাকীসকলে নিৰ্ধাৰণ কৰিব। —পি ই ২৬১.১

(ঘ) “মহাসভাই খ্ৰীষ্টৰ বাৰ্তাক অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁৰ মৃত্যু বিচাৰিছিল; সেয়েহে, যীচুৱে যিৰূচালেমৰ পৰা, পুৰোহিতসকলৰ পৰা, মন্দিৰৰ পৰা, ধৰ্মগুৰুসকলৰ পৰা, বিধানৰ শিক্ষা দিয়া লোকসকলৰ পৰা পৃথক হ’ল। আৰু তেওঁ নিজৰ বাৰ্তা ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু সকলো জাতিৰ আগত শুভবাৰ্তা ঘোষণা কৰিবলগীয়াসকলক গোটাবলৈ আন এটা শ্ৰেণীলৈ গ’ল।

খ্ৰীষ্টৰ দিনত যেনেকৈ মানুহৰ পোহৰ আৰু জীৱনক গীৰ্জাৰ কৰ্তৃপক্ষই প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল, ঠিক তেনেকৈয়ে পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মত ইয়াক প্ৰত্যাখ্যান কৰা হৈছে। সময়ে সময়ে খ্ৰীষ্টই যিহূদিয়াৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ কাহিনী পুনৰাবৃত্তি হৈছে। সংস্কাৰকসকলে যেতিয়া ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজকে THE ESTABLISHED CHURCH ৰ পৰা পৃথক কৰাৰ উদ্দেশ্য নাছিল; কিন্তু ধৰ্মগুৰুসকলে পোহৰ সহ্য কৰিব বিচৰা নাছিল, আৰু ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়াসকলেও সহ্য কৰিব বিচৰা নাছিল তেওঁলোকে ANOTHER class বিচাৰিবলৈ বাধ্য হ'ল, যিয়ে সত্য জানিবলৈ হাহাকাৰ কৰিছিল।

আমাৰ দিনত সংস্কাৰকসকলক অনুসৰণ কৰা বুলি কোৱাসকলৰ ভিতৰত কমেইহে তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ দ্বাৰা আপ্লুত হয়। ঈশ্বৰৰ মাত শুনা আৰু সত্যক যিকোনো ৰূপতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰিবলৈ সাজু হোৱা কমেইহে থাকে। সঘনাই তেওঁ...সংস্কাৰকসকলৰ পদাংক অনুসৰণ কৰাসকলে তেওঁলোকে ভালপোৱা গীৰ্জাসমূহৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য।, ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ স্পষ্ট শিক্ষা ঘোষণা কৰিবলৈ। আৰু বহু সময়ত পোহৰ বিচৰাসকলে একে শিক্ষাই তেওঁলোকক মানি চলিবলৈ পিতৃ-মাতৃৰ গীৰ্জা এৰিবলৈ বাধ্য হয়।”—ডিটিজি ১৯৮.৪-১৯৯.১

(ঙ) “ঈশ্বৰৰ বিধানৰ বিষয়ে হৈছে যে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ দূত আৰু চয়তান আৰু তেওঁৰ মাজত শেষ আৰু মহান সংঘাত আহিব আৰু ই সমগ্ৰ জগতৰ বাবে নিৰ্ণায়ক হ’ব। ...দায়িত্বৰ পদত থকা পুৰুষসকলে কেৱল বিশ্ৰামবাৰক নিজেই অৱহেলা আৰু তুচ্ছজ্ঞান কৰাই নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ মঞ্চৰ পৰাই তেওঁলোকে জনসাধাৰণক সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটো ৰাখিবলৈ আহ্বান জনাব, এই মানৱসৃষ্ট প্ৰতিষ্ঠানটোৰ সপক্ষে পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা। তেওঁলোকে স্থল আৰু সাগৰত হোৱা দুৰ্যোগৰ কথা আঙুলিয়াই দিব – ধুমুহা, বানপানী, ভূমিকম্প, জুইৰ দ্বাৰা ধ্বংস – দেওবাৰে ঈশ্বৰৰ অসন্তুষ্টিক পবিত্ৰ ৰখাৰ ইংগিত দিয়া বিচাৰ হিচাপে। ...এই মিছা কথাটোৱেই হৈছে অসাৱধানক প্ৰতাৰণা কৰাৰ চয়তানৰ কৌশল।” —চাউদাৰ্ন ৱাচমেন, ২৮ জুন, ১৯০৪।” খ্ৰীষ্টান সেৱা, পৃ. ১৫৫

(চ)”ঈশ্বৰৰ আন্তৰিক সন্তান সিহঁতক ধৰি ৰখা বান্ধোনবোৰ ভাঙি পেলাব। পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আৰু গীৰ্জাৰ সম্পৰ্ক তেওঁলোকক বাধা দিবলৈ তেওঁলোক অক্ষম হ’ব।” —চি এছ ৫৯৭.২

নিজেই বিচাৰ কৰক।

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এই উক্তিটোৰ বিষয়ে আমি বিশ্লেষণ কৰা আমোদজনক কথাটো হ’ল যে ই কেৱল প্ৰতিটো কোণতে বাইবেলৰ বিৰোধিতা কৰাই নহয়, ইয়াৰ দ্বাৰা যিজন ভাববাদীক ইয়াৰ আৰোপ কৰা হৈছে, তেওঁৰ বিৰোধিতা কৰা হৈছে—

''এলেনা'' এলেনাৰ বিৰোধিতা কৰে

“যিসকলে নিজৰ পোহৰৰ বিষয়ে গৌৰৱ কৰে আৰু তথাপিও তাত চলি নাথাকে, তেওঁলোকৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টই কৈছে: “সেয়েহে মই তোমালোকক কওঁ, বিচাৰৰ দিনা, তোমালোকৰ তুলনাত তূৰ আৰু চিদোনৰ শাস্তি অধিক সহ্য হ’ব। আৰু তোমালোক, কফৰনাহূম [সেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট, যিসকলে মহা পোহৰ পাইছা]; তোমালোকক স্বৰ্গলৈ উন্নীত কৰা হৈছে, HADES লৈ আপোনাক তললৈ নমাই অনা হ'ব; কিয়নো তোমালোকৰ মাজত যি অলৌকিক কাৰ্য্য চদোমত কৰা হ’লহেঁতেন, তেন্তে আজিলৈকে সেই অলৌকিকতা থাকিলহেঁতেন।” —ইউডি পৃ. ৪৫.৩ (দ্য ৰিভিউ এণ্ড হেৰাল্ড ১ আগষ্ট, ১৮৯৩)

“গীৰ্জাখন লাওডিচিয়া ৰাজ্যত আছে। ঈশ্বৰৰ সান্নিধ্য তোমাৰ মাজত নাই।— ইউডি ৪৫.৪ (এলমশ্বেভেন লাইব্ৰেৰীৰ পৰা বহী প্ৰচাৰ পত্ৰিকা ১:৯৯ (১৮৯৮))।

যেতিয়া “এলেন হোৱাইট“ কৈছে যে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰে আৰু কোনো পৰিণতিৰ ভয় নোহোৱাকৈ নিজৰ পিতৃ চয়তানৰ সেৱা কৰি যাব পাৰে, এলেন হোৱাইটে ইয়াৰ বিচাৰ কৰে, আৰু আমাক কয় যে ঈশ্বৰে নিজেই ইয়াক (DEPUTED TO THE ADES) ইয়াৰ বিকৃতিৰ বাবে ধ্বংস কৰিব, আৰু যে ঈশ্বৰে — সেই ঠাইত ইয়াৰ কোনো উপস্থিতি নিশ্চয় নাই।

[৬:৫৬ বজাত, ১১/৩/২০১৯] মিগেল এইচ জেভিয়াৰ
যদিও সকলো ধৰ্মই ৰোমৰ এক উৎকৃষ্ট প্ৰতিলিপি, এডভেন্টিষ্ট পন্থাটো ইয়াৰ একেবাৰে সমান্তৰাল। ই ইমেজ পাৰফেক্ট! “শ্বেত”ৰ ওপৰৰ উক্তিটো—যিটো আমি এই অধ্যয়নত বিশ্লেষণ কৰিছো, পোপৰ ৰোমে শিকোৱা একেবাৰেই—

কেথলিক গীৰ্জাৰ ভুলহীনতা

৮৮৯ পাঁচনিসকলে প্ৰেৰণ কৰা বিশ্বাসৰ বিশুদ্ধতাত গীৰ্জাক বজাই ৰাখিবলৈ খ্ৰীষ্টই, যিজন সত্য, তেওঁ নিজৰ গীৰ্জাক অংশগ্ৰহণৰ অনুমতি দিব বিচাৰিছিল নিজৰ ভুলহীনতাত. “অতিপ্ৰাকৃতিক বিশ্বাসৰ জ্ঞান”ৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰৰ লোকসকল “বিশ্বাসৰ সৈতে অবিশ্বাস্যভাৱে একত্ৰিত হৈছে,” গীৰ্জাৰ জীৱিত মেজিষ্ট্ৰিয়ামৰ নিৰ্দেশনাত। (এল জি ১২; ডি ভি ১০ চাওক)।

৮৯০ মেজিষ্টেৰিয়ামৰ মিছন খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে স্থাপন কৰা চুক্তিৰ নিৰ্দিষ্ট চৰিত্ৰৰ সৈতে জড়িত; ই তেওঁক বিচ্যুতি আৰু বিফলতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব লাগিব, আৰু ভুল নোহোৱাকৈ প্ৰামাণিক বিশ্বাস স্বীকাৰ কৰাৰ বস্তুনিষ্ঠ সম্ভাৱনাৰ নিশ্চয়তা দিব লাগিব। মেজিষ্টেৰিয়ামৰ পশুপালন কাৰ্যালয়টো নিৰ্দেশিত, এইদৰে, ঈশ্বৰৰ লোকসকলে যাতে মুক্ত কৰা সত্যত থাকে। এই সেৱা পূৰণ কৰিবলৈ খ্ৰীষ্টই পাষ্টৰসকলক ৰ কাৰিজমা প্ৰদান কৰিছে ভুলহীনতা বিশ্বাস আৰু ৰীতি-নীতিৰ বিষয়ত। এই কাৰিজমাৰ ব্যায়ামে বিভিন্ন ৰূপ ল’ব পাৰে:

891 “ৰোমান পন্টিফ, এপিস্কোপাল কলেজৰ মুৰব্বী, এই ভুলহীনতা উপভোগ কৰক তেখেতে তেখেতৰ ভাইসকলক বিশ্বাসত নিশ্চিত কৰা সকলো বিশ্বাসীসকলৰ সৰ্বোচ্চ পাষ্টৰ আৰু শিক্ষক হিচাপে বিশ্বাস আৰু নৈতিকতাৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত মতবাদটো এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা ঘোষণা কৰে [...] গীৰ্জাক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া ভুলহীনতা পিটাৰৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ সৈতে সৰ্বোচ্চ দণ্ডাধীশৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত ই এপিস্কোপাল সংস্থাতো বাস কৰে”, বিশেষকৈ ইকুমেনিকেল কাউন্সিলত (এল জি ২৫; চাওক ভেটিকান I: ডি এছ ৩০৭৪)। যেতিয়া গীৰ্জাই নিজৰ সৰ্বোচ্চ মেজিষ্টেৰিয়ামৰ জৰিয়তে প্ৰস্তাৱ দিয়ে যে কিবা এটাক “বিশ্বাস কৰিবলৈ ঈশ্বৰে প্ৰকাশ কৰা ধৰণে” (ডিভি ১০) আৰু খ্ৰীষ্টৰ শিক্ষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব লাগিব, তেতিয়া “বিশ্বাসৰ আজ্ঞাকাৰীতাৰে ইয়াৰ সংজ্ঞাসমূহ গ্ৰহণ কৰিব লাগিব”। (এল জি ২৫)। এই ভুলহীনতাই ঐশ্বৰিক প্ৰকাশিত বাক্যৰ সমগ্ৰ জমা অংশটোক সামৰি লৈছে (cf. LG 25)। —কেটেচিজম অৱ দ্য কেথলিক চাৰ্চ, আৰ্ট ৮৯০-৮৯১

সম্প্ৰসাৰণ কৰা

<< সংক্ষিপ্ত ৰূপ

[সম্পাদনা] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

কিন্তু এলেনা হোৱাইটৰ লেখাত ইমান অসঙ্গতি কিয়?

বহুদিন ধৰি আমি বিশ্বাস কৰিছিলো যে আছে দুগৰাকী এলেনা: এজন ঈশ্বৰৰ ভাববাদী, আৰু আনজনক এডভেন্টিষ্ট সংগঠনে বিকৃত কৰিছে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ সন্তানৰ দুৱাৰ সদায় খোলা থাকিব লাগিব—আৰু তেওঁৰ হৃদয়, ঈশ্বৰৰ বাক্যত থকা নতুন পোহৰৰ প্ৰতি। আৰু যেতিয়া আমি নতুন পোহৰ কওঁ, তেতিয়া আমি সেই পোহৰক বুজাওঁ যিটো আমি দেখা নাই, কাৰণ ঈশ্বৰৰ বাক্য নতুন নহয়, আৰু আমাৰ বাবে সদায় আছিল। আমি বুজো যে পোহৰ প্ৰগতিশীল, আৰু ক্ৰমান্বয়ে উজ্জ্বল হৈ পৰে, যদিহে আমাৰ হৃদয় ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আন্তৰিক হয় (দানিয়েল ১০:১২)।

“কাৰণ ঈশ্বৰ বিভ্ৰান্তিৰ ঈশ্বৰ নহয়।” (১ কৰিন্থীয়া ১৪:৩৩), তেওঁ নিজৰ কথা কয়। আৰু পোহৰক ভালপোৱা প্ৰতিজনেই সত্যৰ দ্বাৰা কঁপাই যাব। আৰু আমি বুজিলোঁ যে এলেন হোৱাইট ঈশ্বৰৰ এক আহিলা, যিহেতু তেওঁৰ লেখাত বাইবেলৰ সৈতে মিল থকা শক্তিশালী বাৰ্তা আছে। আমি এই এলেনাক উদ্ধৃতি অবিহনে চিনি পাইছিলোঁ, আনহাতে আমি সেইবোৰ আনটোত লগাবলৈ বাধ্য হৈছিলোঁ। এলেন হোৱাইটৰ লেখাৰ ইমান অসামঞ্জস্যতাক আমি মিলন ঘটাব পৰা একমাত্ৰ উপায়টোৱেই আছিল সেইটোৱেই। “কিন্তু সাপটো ধূৰ্ত আছিল...।” (আদিপুস্তক ৩:১)

কিছুদিনৰ পৰা মিগেল আৰু মই এলেন হোৱাইটৰ চৰিত্ৰটোলৈ এবাৰ চকু ফুৰাই আছিলো। আচলতে আমি গম নোপোৱাকৈয়ে স্বাভাৱিকতে এলেন হোৱাইটৰ উদ্ধৃতিৰ ব্যৱহাৰ কম কৰিবলৈ ধৰিলোঁ। কাৰণ প্ৰতিবাৰেই আমাৰ এডভেন্টিষ্টসকলৰ সৈতে বাইবেলৰ বিবাদ হৈছিল, তেওঁলোকে সদায় এলেন হোৱাইটৰ পৰা এটা পাঠ উলিয়াইছিল যাতে এডভেন্টিষ্ট পন্থাই দিনৰ পোহৰত কৰা ঘৃণনীয় কামবোৰক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে। ঈশ্বৰে এই কথা কয়, আমি কৈছিলো, “কিন্তু এলিনাই তেনেকৈয়ে কয়...” আমাৰ এডভেন্টিষ্ট বন্ধুসকলে আমাক সদায় কয়।

আমি সদায় বুজি পাইছিলোঁ যে যেতিয়া ঈশ্বৰে কথা কয়, তেতিয়া মানুহে মৌন হৈ থাকিব লাগিব, আৰু তাৰ ভিতৰত এলিনাও অন্তৰ্ভুক্ত। সেই দিশত আমি সদায় স্পষ্ট আছিলোঁ। হয়তো এই কাৰণেই আমি এলেন হোৱাইটৰ চৰিত্ৰটোৰ চাৰিওফালে উদ্ধৃতি চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া হৈছিল, যিহেতু তেওঁক নবী হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ আন কোনো উপায় নাছিল; আমি এতিয়ালৈকে যিখিনি আলোচনা কৰিছো সেয়া আপোনালোকে ইতিমধ্যে দেখিছে।

শেহতীয়াকৈ কলম্বিয়াৰ এগৰাকী যুৱতী লিলিয়ানা ৰ’বেছনে এলিনা হোৱাইটৰ চৰিত্ৰ বিশ্লেষণ কৰি এটা ভিডিঅ’ নিৰ্মাণ কৰিছিল। নিজৰ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে লিলিয়ানাই তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ পৰা এডভেন্টিষ্ট ভাববাদীজনৰ বিষয়ে তদন্ত কৰিবলৈ বহু অনুৰোধ পোৱাৰ পিছত তদন্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইয়াত ভিডিঅ'টো দিয়া হ'ল।

ৰেবেছনৰ এই তথ্যই আছিল অতি উন্মোচনকাৰী। ইতিমধ্যে কেইবাবছৰ আগতে বেটল ক্ৰিক (মিচিগান)ত থকা এলেন হোৱাইটৰ সমাধিস্থললৈ গৈছিলোঁ আৰু লক্ষ্য কৰিছিলোঁ যে তেওঁৰ সমাধিত ফ্ৰীমেছনৰ প্ৰতীক এটা অবেলিস্ক আছে। সেই সময়ত মই এইবোৰ কথা বুজি পোৱা নাছিলো, আৰু হয়তো এই একে কাৰণতে মই এই কথাটো লক্ষ্য কৰা নাছিলো বা পাহৰিছিলো যে তাইৰ স্বামী জেমছ “জেইম” হোৱাইটৰ সমাধিস্থলত এটা অবেলিস্কো আছে, Mmmm...

তেতিয়ালৈকে মই এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ ভিতৰত শৈশৱত আছিলো আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰা নাছিলো, যিহেতু মই এতিয়াও বাপ্তিস্ম লোৱা নাছিলো। 'আমি কিছুমান বিন্দু সংযোগ কৰিব পাৰিলোহেঁতেন, বিশেষকৈ জেমছ হোৱাইট সমস্যাটো...

লিলিয়ানা ৰবেছনৰ এই আৱিষ্কাৰক লৈ মোক জোকাৰি যোৱা এটা কথা আছিল এলিনাৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া হোৱাটো মৃত্যুৰ ৩৩ দিনৰ পাছত। যদি ৩৩, ফ্ৰীমেছনৰীত সৰ্বোচ্চ পদবী। মই সদায় অভিযোগ শুনিছিলো যে এলেন হোৱাইট এগৰাকী মেছন, কাৰণ অবেলিস্ক প্ৰসংগ, আৰু তাৰ বিৰুদ্ধে মোৰ প্ৰতিৰক্ষা সদায় আছিল: “এলিনা ইতিমধ্যে মৰি গৈছিল, কোনোবাই সেই অবেলিস্কটো তাতেই ৰাখিছিল, তাই নহয়।” ^[খ]ধৰ্মত্যাগ উপভোগ কৰা
[ভিডিঅ' ২:১৭:০০, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড] মই ভাবিছিলো যে সংগঠনটো আৰু/বা তেওঁৰ পৰিয়ালটো ইমানেই দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হৈ পৰিছে যে তেওঁলোকে তেনেকুৱাই কৰিলে, কিন্তু “নাই, এলিনা কোনো মেছন নাছিল৷” এডভেন্টিষ্ট বেবিলনত আমি এইদৰেই প্ৰশিক্ষণ লৈছিলো, চিন্তা কৰিবলৈ—কাকতলীয়াকৈ, এজন এডভেন্টিষ্টৰ দৰে। এই ভিডিঅ'টো চাওক। এতিয়া মই যি দেখিছোঁ সেয়া হ’ল মই কেৱল মোৰ দেৱতাসকলৰ লগত আঁকোৱালি লৈ আছিলো, বা—এই ক্ষেত্ৰত মোৰ দেৱী, আৰু মই গম পোৱাও নাছিলোঁ। এই ভিডিঅ’টো বিশ্লেষণ কৰা মানুহজনক চাওকচোন, এজন শ্বাছবাকলিং এডভেন্টিষ্ট, যদিও তেওঁ নিজৰ প্ৰিয় গীৰ্জাক আক্ৰমণ কৰা যেন লাগে, বাস্তৱত তেওঁ কেৱল সেই সম্প্ৰদায়টোত থকাৰ ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে।

জেমছ হোৱাইটৰ সমাধিস্থলত এটা অবেলিস্ক থকাটো অতি অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ২০১৮ চনৰ ৬ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 1881, পত্নী এলিনাৰ ৩৪ বছৰ আগতে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে ৩৪ বছৰ ধৰি জেমছ হোৱাইটৰ সমাধিস্থলত এটা অবেলিস্ক আছিল, যেতিয়া তেওঁৰ পত্নী—“ঈশ্বৰৰ ভাববাদী”—জীৱিত আছিল। ইয়াত দুটা কথাৰ ভিতৰত এটা ঘটিছিল:

লৈ) এলেন আৰু জেমছ হোৱাইট দুয়োজনেই আছিল ফ্ৰীমেছন, বা...
খ) এলেন হোৱাইটৰ কোনো ধাৰণা নাছিল যে অবেলিস্কৰ প্ৰতীকে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যদি তাই মেছন আছিল তেন্তে তাইক নবী বুলি নুই কৰিব লাগিব, যিহেতু মেছনসকল চয়তানে সৃষ্টি কৰা এটা প্ৰতিষ্ঠান। আৰু যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে এলেনাৰ কোনো জ্ঞান নাছিল যে এটা অবেলিস্কে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, তেন্তে আমি তাইক এগৰাকী ভাববাদী হিচাপেও অৱজ্ঞা কৰিব লাগিব, কাৰণ "দাসৰ" আৰু "ঈশ্বৰৰ ভাববাদী"জনে চয়তানৰ এটা আহিলাৰে নিজৰ স্বামীক সন্মান কৰিবলৈ গৈ আছিল আৰু ঈশ্বৰে কৰিব সি তাইক প্ৰকাশ কৰিবলৈ ওলাইছিল নেকি? সেই হাড় থকা আন এটা কুকুৰলৈ। কিন্তু এতিয়াও আৰু আছে...

শেহতীয়াকৈ আমি কিছুমান অতি আকৰ্ষণীয় তথ্যৰ বিষয়ে অৱগত হ’লোঁ। এজন সুপৰিচিত এডভেন্টিষ্ট চেমুৱেল ৰিভেৰাৰ সৈতে কথা পাতি মই তেওঁক সুধিলোঁ যে তেওঁৰ প্ৰফাইলত “যীচু”ৰ ছবি এখন লৈ তেওঁ কি কৰি আছে। তেওঁ নিজৰ ভাববাদীক ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত মই তেওঁক ক’লোঁ যে “আপুনি এজন মূৰ্তিপূজক,” কাৰণ ঈশ্বৰে কৈছিল “তুমি মূৰ্তি নিৰ্মাণ নকৰিবা...”, আৰু ইয়াত আমি এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ সদস্যসকলৰ বাবে সুপৰিচিত এখন প্ৰতিচ্ছবি দেখিবলৈ পাওঁ—আৰু কেথলিক গীৰ্জাৰ!

ঈশ্বৰে এই কথা নিন্দা কৰাৰ বাহিৰেও ইয়াত আমি “যীচু”ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা কেথলিক ক্ৰুচিফিক্স দেখিবলৈ পাওঁ। সেই ছবিখনৰ নাম “জীৱনৰ পথ” বা জীৱনৰ পথ। মই সদায় শুনিছিলো যে এই ছবিখন এলেন হোৱাইটৰ কমিচনত আছিল আৰু এলেন জীয়াই থকাৰ সময়ত তাইৰ ঘৰত ইয়াৰ প্ৰতিৰূপ আছিল। আমাৰ ভাল বন্ধু চেমুৱেল ৰিভেৰাক উপস্থাপন কৰিবলৈ এই ছবিখনৰ বিষয়ে তথ্য বিচাৰি থাকোঁতে মই বুজিলোঁ যে—আচলতে এই ছবিখন এলেন হোৱাইটে—আৰু তেওঁৰ স্বামী জেইমে কমিচন দিছিল। আৰু এইখিনিয়েই নহয়, কিন্তু এই ছবিখন ইয়াৰ উন্নতমানৰ গধুৰ শিলৰ কামৰ বাহিৰে আন একো নহয়।

আপুনি দেখিছে যে এই ছবিখন কেইবাবাৰো সংশোধন কৰা হৈছে, আৰু—প্ৰথমখনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এই শিল্পকৰ্মৰ প্ৰকৃত উৎপত্তি দেখিবলৈ পোৱা যায়। আৰু ইয়াত আমি দেখিবলৈ পাওঁ “সৰ্বদৰ্শী চকু“, ইলুমিনেটিৰ প্ৰিয় প্ৰতীক, যিসকলৰ মিছন এই পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ বিধানৰ অন্ত পেলোৱা।

আৰু তাৰ পিছত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে চিত্ৰখনৰ পৰৱৰ্তী প্ৰতিটো সংস্কৰণতে তেওঁলোকে প্ৰতীকবোৰ অন্তৰ্নিহিতভাৱে লুকুৱাই ৰাখিছিল, কিন্তু বাৰ্তাটো একেই, যে—তেওঁলোকে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সম্প্ৰদায়টোৰ দৰেই, এলেন হোৱাইট আৰু তেওঁৰ স্বামী আছিল ফ্ৰীমেছন, আৰু সূৰ্য্য হৈছে “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ দেৱতা. আৰু যাতে ইয়াত কোনে দায়িত্বত আছে তাত আপোনাৰ কোনো সন্দেহ নাই, এই ছবিবোৰ পোনপটীয়াকৈ অফিচিয়েল এডভেন্টিষ্ট ৰিভিউ ৱেবছাইটৰ পৰা আহিছে, যিটো কৰ্পৰেট অষ্টম দিনৰ পন্থাই প্ৰকাশ কৰা মূল আলোচনী। ^[w]1জীৱনৰ পথ, এডভেন্টিষ্ট ৰিভিউ
[LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] কিবা কাৰণত তেওঁলোকে এডভেন্টিষ্ট নিউজৰ ৱেবছাইটৰ স্পেনিছ সংস্কৰণৰ পৰা ফটোবোৰ আঁতৰাই পেলাইছে, য’ত তেওঁলোকে এই একেবোৰ ছবি উপস্থাপন কৰিছে, ^[w]2জীৱনৰ বাট
[LINK, এডভেন্টিষ্ট নিউজ] কিন্তু আমি দেখিলোঁ যে এডভেন্টিষ্টনিউজঅনলাইন পৰ্টেলত সেইবোৰ আছে, আৰু ইয়াত মই সেইবোৰ আপোনালোকৰ আগত উপস্থাপন কৰিছো। ^[w]৩জীৱনৰ বাট
[LINK, এডভেন্টিষ্ট নিউজ অনলাইন] এইটো এডভেন্টিষ্ট সংগঠনৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত নহয় যেন লাগে, কিন্তু তেওঁলোকে এই ছবিসমূহ উপস্থাপন কৰা মূল প্ৰবন্ধটোৰ অনুবাদ উপস্থাপন কৰে। আৰু তাত তেওঁলোকে আমাক কয় যে এলেনা হোৱাইট আৰু তেওঁৰ স্বামী জেইম এই মেছনিক কাল্টৰ বৌদ্ধিক লেখক আছিল, কাৰণ এই ছবিখনে সেইটোৱেই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, এটা চয়তানী ১০০১টিপি৩টি কাল্ট।

আৰু এলেন হোৱাইটৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া কেৱল হোৱাই নহয় মৃত্যুৰ ৩৩ দিনৰ পাছত, কিন্তু সেয়া আছিল আধা সমাধিস্থ, তাতকৈ বেছি আৰু কম একো নাছিল এদিন শনিবাৰ. লিলিয়ানা ৰ’বেছনে কয় যে তেওঁ ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে, কিন্তু তেওঁৰ কোনো ধৰ্মীয় সম্পৰ্ক নাই। গতিকে তেওঁলোকৰ কাম বিশুদ্ধ অনুসন্ধানমূলক; তাইৰ—ক’ব পাৰি, “এই অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কোনো মমবাতি নাই...।” কিন্তু এডভেন্টিষ্টজনে মূৰ্তিপূজাৰী হোৱাৰ অভ্যাসত পৰিণত হৈছে আৰু উপলব্ধিও কৰা নাই। সকলো এডভেন্টিষ্ট সাহিত্য ঈশ্বৰে কোৱা কথাৰে ভৰি আছে “তুমি নকৰিবা...”

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া ১৯১৫ চনৰ ২৪ জুলাই শনিবাৰে কৰা হৈছিল যদিও তেওঁৰ সমাধি ৩৩ দিনৰ পিছত হৈছিল যদিও সমাধি বন্ধ নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকে অলপ মাটি ৰাখিছিল, যিহেতু “এয়া আছিল বিশ্ৰামৰ দিন।” অৰ্থাৎ আমি ইয়াত যি দেখিছোঁ সেয়া আছিল আধা সমাধি, আৰু দহ দিনৰ পিছত সম্পূৰ্ণ সমাধি দিয়া হ’ল। এইটো চয়তানী অনুষ্ঠানৰ বাহিৰে আন একো নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে অসম্পূৰ্ণ সমাধিস্থলে মৃতকক সিপাৰলৈ পাৰ হ’বলৈ নিদিয়ে—মৃতকৰ সেই ফালে, য’ত তেওঁলোকৰ অন্তৰ্গত। অৰ্থাৎ “আত্মা”ক পৃথিৱীত ঘূৰি ফুৰিবলৈ এৰি দিয়া হ’ল। ^[গ] প্ৰাচীন গ্ৰীচত মৃতকৰ কাল্ট
[LINK, ক্লাছিক সংস্কৃতি] এইটোৱেই হৈছে আত্মাৰ অমৰত্বৰ ওপৰত একেটা কেথলিক আৰু ইভানজেলিক বিশ্বাস, যিটো সম্পূৰ্ণ বাইবেলৰ অবিহনে। (এক্ল. ৯:৫).

আজি ক’ৰোনা ভাইৰাছৰ “মহামাৰী”ৰ বাবে বহু অসম্পূৰ্ণ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু সমাধিস্থল কৰা হৈছে, কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে। এই সকলোবোৰ আত্মাৰ শত্ৰুৰ বাবে এক অনুষ্ঠানৰ অংশ নহয়নে? আমি এনেকৈয়ে বুজো, কিন্তু দেখাত—আকৌ এবাৰ এলিনা সময়তকৈ আগবাঢ়ি আছিল। আমাৰ অধ্যয়ন “SOLA SCRIPTURA” No Tan Sola ত আমি এলেনা আৰু ফ্ৰীমেছনৰীৰ দুঃসাহসিক অভিযানৰ ওপৰত অধিক বিস্তাৰ কৰিছো। ^[স] “SOLA SCRIPTURA” নট ছ’লা, ৰাফেল ডায়েজ আৰু “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট
[অধ্যয়ন, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড

শেহতীয়াকৈ আমি আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপৰ কিছুমান সদস্যৰ সৈতে জুমৰ জৰিয়তে এটা অধ্যয়ন কৰিছিলো, আৰু বিষয় আছিল: এলেন হোৱাইটে পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়নে?বিধান আৰু সাক্ষ্যলৈ...”? আমি বেছিভাগেই কিতাপখনৰ ১ নং অধ্যায়টোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ মুক্তিৰ ইতিহাস, আৰু—অন্য বিষয়ৰ লগতে আমি তাত বিচাৰি পাওঁ যে—এলেন হোৱাইটৰ মতে,

ক) খ্ৰীষ্টক সৃষ্টি কৰা হৈছিল
খ) তেওঁৰ সদায় গৌৰৱ নাছিল
গ) তেওঁক সদায় ফেৰেস্তাসকলে সন্মান কৰা নাছিল
ঘ) স্বৰ্গত কি ঘটি আছে তেওঁ সদায় নাজানিছিল, পিতৃয়েও নাজানিছিল।

সেই বাৰ্তাবোৰ সেই কিতাপখনত অন্তৰ্নিহিতভাৱে নিহিত হৈ আছে, এলেন হোৱাইটৰ বুলি কোৱা এক লাখতকৈও অধিক পৃষ্ঠাৰ আন শ শ ভুৱা শিক্ষাও সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। “কিন্তু এলেন হোৱাইটে বহু সত্য কয়” কিছুমানে ক’ব। হয় নিশ্চয়. আৰু ই হৈছে সত্য—বিকৃত, চয়তানৰ আমাক প্ৰতাৰণা কৰাৰ প্ৰধান পদ্ধতি। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি অতি সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতি। আৰু তেওঁ ইমানেই সফল হৈছে যে তেওঁ নিজেও যীচুক এইদৰে প্ৰতাৰণা কৰিব বিচাৰিছিল—

¹ তাৰ পাছত যীচুক আত্মাই মৰুভূমিলৈ লৈ গ’ল, চয়তানৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰিবলৈ। [...]
⁶আৰু তেওঁ তেওঁক ক’লে, “আপুনি যদি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, তেন্তে নিজকে তললৈ পেলাই দিয়ক; কাৰণ লিখা হৈছে: তেওঁ নিজৰ স্বৰ্গদূতসকলক আপোনাৰ বিষয়ে আজ্ঞা দিব আৰু তেওঁলোকৰ হাতত তেওঁলোকে আপোনাক সহায় কৰিব, যাতে আপুনি শিলত ভৰি নিদিয়ে। —মথি ৪:১, ৬

সেইবোৰ শব্দত পোৱা যায় গীতমালা ৯১। আৰু প্ৰতাৰণা আছিল চয়তানৰ আজ্ঞা পালন কৰাত যাতে ঈশ্বৰে আপোনাক সহায় কৰে। আজি খ্ৰীষ্টান জগতত একেটা বিষয়েই তেওঁলোকে ঈশ্বৰে পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া বিধানক নাকচ কৰে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ; সম্পূৰ্ণ আজে বাজে কথা, যিটোৰ সৈতে মিল নাথাকে বিধান আৰু সাক্ষ্য, নতুবা এলেন হোৱাইটে লিখা প্ৰায় যিকোনো বস্তুৰ লগত ইয়াৰ মিল নাই, কাৰণ তেওঁৰ প্ৰতিখন কিতাপতে, প্ৰতিটো লিখিত পৃষ্ঠাত আমি এটা “চেণ্ট” পল বা এজন “চেণ্ট” পিটাৰ, কেথলিক ১০০১টিপি৩টি মতবাদ পাওঁ। পৰীক্ষাটো দিয়ক, আৰু খোজ কাঢ়ি যাওক মহান বিতৰ্ক বা তেওঁৰ যিকোনো লিখনী আৰু সেইটো পৰীক্ষা কৰিব। আৰু কেৱল সেয়াই নহয়, এলিনাৰ এতিয়াও তলত দিয়া কথাখিনি লিখাৰ সাহস আছিল—

মোৰ প্ৰথম দৃষ্টিভংগী

পৰিয়ালৰ বেদীৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকোঁতে, পবিত্ৰ আত্মা মোৰ ওপৰত নামি আহিল, আৰু মোৰ এনে লাগিল যেন মই অন্ধকাৰ পৃথিৱীৰ বহু ওপৰত ওপৰলৈ উঠি আহিছো। এডভেন্টিষ্ট মানুহক বিচাৰি পৃথিৱীৰ ফালে চালোঁ, কিন্তু ক’তো নাপালোঁ, আৰু তাৰ পিছত এটা মাতে মোক ক’লে: “আকৌ অলপ ওপৰলৈ চাওক।” ওপৰলৈ চাই দেখিলোঁ পৃথিৱীৰ ওপৰত ওখকৈ ৰখা এটা পোন, সৰু বাট। এডভেন্টিষ্ট লোকসকলে সেই পথত খোজ কাঢ়িছিল, তাৰ শেষ মূৰত দেখা পোৱা চহৰখনৰ দিশত। বাটৰ আৰম্ভণিতে, ইতিমধ্যে খোজ কাঢ়ি যোৱাসকলৰ পিছফালে, এটা উজ্জ্বল পোহৰ আছিল, যিটো, এজন ফেৰেস্তা মোক কৈছিল, “মাজ ৰাতিৰ চিঞৰ”। এই পোহৰে গোটেই বাটটো জিলিকি উঠিছিল, আৰু খোজকাঢ়ি যোৱা লোকসকলৰ ভৰি দুখন আলোকিত কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে উজুটি খাব নোৱাৰে। —প্ৰথম লেখা, পৃষ্ঠা ১৪.১

হয়, তাই আকাশৰ ফালে খোজ কাঢ়ি থকা সেই একেখিনি মানুহকে দেখিছিল যিয়ে নিৰীহ জীৱক হত্যা কৰা আৰু/বা ৰক্ষা কৰে। হয়, যিসকলে সত্যক ঘৃণা কৰে, আৰু যিসকলে মণ্ডলীৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিয়ে, কিন্তু বুজি নাপায় যে যেতিয়া ঈশ্বৰে বিবাহ বুলি কৈছিল তেতিয়া তেওঁ আদম আৰু হৱাক কৈছিল, আদম আৰু ষ্টিফেন নহয়. হয়, সেইখনেই স্বৰ্গলৈ যোৱা চহৰখন, “এলিনা” বা আনকি এলিনাইও উল্লেখ কৰা চহৰখন। ¡নহয়!—আমাৰ যথেষ্ট হৈছে। ই আছিল চয়তানৰ এক অসাধাৰণ পৰিকল্পনা, দুগৰাকী এলিনা ৰখাটো, যেতিয়া বাস্তৱত সদায় এটাই আছিল। কিন্তু সেয়াই সকলো নহয়, এতিয়াও আৰু আছে...

ঈশ্বৰৰ বাক্যই তলত দিয়া কথাখিনি কৈছে—

¹⁰তোমালোকৰ মাজত পোৱা নাযায় যিয়ে নিজৰ পুত্ৰ বা কন্যাক জুইৰ মাজেৰে পাৰ কৰি দিয়ে, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা, ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা, মন্ত্ৰ পাঠক, যাদুকৰ।
¹¹ না মোহৰ জালকাৰী, নাই পাইথনক সুধিব পৰা নাই, কোনো যাদুকৰকও নহয়, মৃতক কেতিয়াও সুধিব নালাগে.
¹²কাৰণ ই প্ৰভুৰ বাবে ঘৃণনীয় যি কোনোৱে এইবোৰ কৰে, আৰু এই ঘৃণনীয় কাৰ্য্যৰ কাৰণে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকৰ সন্মুখৰ পৰা তেওঁলোকক বাহিৰ কৰি দিয়ে। —দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১০-১২

¹⁹ আৰু যদি তেওঁলোকে আপোনাক কয়: কথা কওঁতে ফুচফুচাই কোৱা পাইথন আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰীসকলক সুধিব, উত্তৰ দিয়ক: মানুহে নিজৰ ঈশ্বৰৰ পৰামৰ্শ নকৰিবনে? তেওঁ মৃত লোকৰ ওচৰত জীৱিতসকলৰ বাবে অনুৰোধ কৰিবনে? —যিচয়া ৮:১৯

আৰু ঈশ্বৰে আমাক কিয় মৃতক সুধিবলৈ নিষেধ কৰিছে?

⁵কাৰণ জীয়াই থকাসকলে জানে যে তেওঁলোকৰ মৃত্যু হ’বই লাগিব: কিন্তু মৃতসকলে একো নাজানে; আৰু তেওঁলোকৰ বেছি দৰমহাও নাই; কাৰণ তেওঁৰ স্মৃতি পাহৰি গৈছে. —একলেচিয়াটী ৯:৫

ঈশ্বৰৰ বাক্যই সেইটোৱেই শিকাইছে। কিন্তু শেহতীয়াকৈ মাইকেলে এটা লেখাৰ সন্মুখীন হৈছে য’ত এলেন হোৱাইটে তেওঁৰ স্বামী জেমছ হোৱাইটৰ পৰা নিৰ্দেশনা লাভ কৰিছিল, তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত। ^[g] প্ৰয়াত স্বামীৰ বিষয়ে এলেন হোৱাইটৰ সপোন।
[প্ৰবন্ধ, Scribd] মই সিদ্ধান্ত ললোঁ যে ইংৰাজীত মূল উক্তিটো বিচাৰিম, আৰু ইয়াত মই আপোনালোকৰ বাবে অনুবাদটো লৈ আহিছো—

১/ এলেনা হোৱাইটে নিজৰ প্ৰয়াত স্বামীৰ বিষয়ে সপোন দেখিছে

কিছুদিন আগতে মোৰ কৰ্তব্যৰ সন্দৰ্ভত মোক পোহৰ দিবলৈ প্ৰভুক অনুৰোধ কৰিলোঁ. ৰাতি মই সপোনত দেখিলো যে মই গাড়ীত উঠি, গাড়ী চলাই, সোঁফালে বহি আছো। দেউতা [JAIME WHITE] গাড়ীখনত আছিল, মোৰ বাওঁহাতত বহি আছিল। বৰ শেঁতা কিন্তু শান্ত আৰু সংগৃহীত আছিল। “দেউতা” মই উচ্চাৰণ কৰিলোঁ, “তোমাক আকৌ এবাৰ মোৰ কাষত পাই বৰ ভাল লাগিল! মোৰ আধা অংশ যেন নোহোৱা হৈ গ’ল। দেউতা, মই তোমাক মৃত্যু হোৱা দেখিলোঁ; তোমাক সমাধিস্থ কৰা দেখিলোঁ. প্ৰভুৱে মোক দয়া কৰিছেনে আৰু... তোমাক আকৌ মোৰ ওচৰলৈ উভতি আহিবলৈ দিছে, আৰু আগৰ দৰে একেলগে কাম কৰোঁ আহক? —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ ডব্লিউ চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ৬ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

এইদৰেই আৰম্ভ হয় এলেন হোৱাইটৰ সপোন, নিজেই বৰ্ণনা কৰা। আমি চাম যে এলিনাৰ স্বামীৰ সৈতে হোৱা আদান-প্ৰদান অতি তীব্ৰ আৰু আকৰ্ষণীয় হৈ পৰে—

২/ JAIME এ গধুৰ বোজাৰ ব্যাখ্যা কৰে

তেওঁক বৰ দুখী যেন লাগিছিল। কৈছিল: “আপোনাৰ আৰু মোৰ বাবে কি উত্তম, প্ৰভুৱে জানে. মোৰ কাম মোৰ বাবে বৰ মৰমৰ আছিল। আমাৰ ভুল হৈছে। আমাৰ ভাইসকলে গুৰুত্বপূৰ্ণ সভাত উপস্থিত থাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ প্ৰতি আমি সঁহাৰি জনাইছো। আমাৰ নাকচ কৰাৰ হৃদয় নাছিল। এই সভাবোৰে আমাক দুয়োকে জনাতকৈও বেছি ক্ষীণ কৰি তুলিছে। আমাৰ ভাল ভাইসকলে সন্তুষ্ট হৈছিল যদিও তেওঁলোকে গম পোৱা নাছিল যে এই সভাবোৰত আমি নিৰাপদে কঢ়িয়াব পৰা বয়সতকৈ অধিক বোজা গ্ৰহণ কৰো. আমাৰ ওপৰত চলি থকা এই দীৰ্ঘদিনীয়া টানটোৰ পৰিণতি তেওঁলোকে কেতিয়াও গম নাপাব। [...] —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ ডব্লিউ চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ৭ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

আৰু এতিয়া এলিনাই স্বামীৰ পৰামৰ্শ পোনপটীয়াকৈ উদ্ধৃত কৰিছে—

৩/ JAIME WHITE এ এলিনাক পৰামৰ্শ দিয়ে

“এতিয়া এলিনা, ফোন কৰা হ’ব যিদৰে কৰা হৈছে, আপুনিও গুৰুত্বপূৰ্ণ সভাত উপস্থিত হোৱাটো বিচাৰিব, যিদৰে আগতেও হৈছিল। কিন্তু এই কথাটো ভগৱানৰ ওচৰত ৰাখক আৰু অতি গুৰুতৰ আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি সঁহাৰি নিদিব. তোমাৰ জীৱনটো ক’ব পাৰি এটা সূতাৰ দ্বাৰা ওলমি আছে। আপোনাৰ নিশ্চয় আছে সকলো উত্তেজনা আৰু সকলো অপ্ৰীতিকৰ চিন্তাৰ পৰা মুক্ত শান্তিপূৰ্ণ বিশ্ৰাম. আমি বছৰ বছৰ ধৰি আমাৰ কলমৰ সহায়ত বহুত কৰিব পাৰিলোহেঁতেন, মানুহৰ প্ৰয়োজনীয় আৰু যিবোৰ বিষয়ত আমি পোহৰ পাইছো আৰু তেওঁলোকৰ আগত উপস্থাপন কৰিব পাৰো, যিবোৰ আনৰ নাই। সেয়েহে, যেতিয়া আপোনাৰ শক্তি ঘূৰি আহিব, তেতিয়া আপুনি কাম কৰিব পাৰে, যিদৰে হ’ব, আৰু আপুনি আপোনাৰ মাততকৈ আপোনাৰ কলমৰ সহায়ত বহুত বেছি কাম কৰিব পাৰে।” —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ উইলি চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ৮ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

তাৰ পিছত এলিনাই এই পৰামৰ্শবোৰ মানি চলিবলৈ স্বামীৰ দৃঢ়তা বুজাই দিয়ে—

৪/ JAIME WHITE, এজন মৃত যিয়ে জানে

তেওঁ মোৰ ফালে অনুৰোধ কৰি চালে। আৰু ক’লে। “এই সতৰ্কবাণীবোৰ তুমি অৱহেলা নকৰিবা নহয় এলিনা? আমাৰ মানুহে কেতিয়াও গম নাপাব যে আমি কি কি ৰোগৰ অধীনত তেওঁলোকৰ সেৱা কৰিবলৈ কষ্ট কৰিছো কাৰণ আমাৰ জীৱনটো কামৰ অগ্ৰগতিৰ সৈতে জড়িত হৈ আছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে সকলো জানে। মই দুখী যে মই ইমান গভীৰ অনুভৱ কৰিলোঁ আৰু জৰুৰীকালীন অৱস্থাত মই যুক্তিসংগতভাৱে কাম কৰা নাছিলো, জীৱন আৰু স্বাস্থ্যৰ নিয়ম যিয়েই নহওক কিয়। প্ৰভুৱে আমাক ইমান গধুৰ বোজা কঢ়িয়াবলৈ বাধ্য কৰা নাছিল আৰু আমাৰ বহু ভাই ইমান কম। আমি সোনকালে প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূললৈ গৈ আমাৰ সময় আৰু শক্তি লিখাৰ বাবে উচৰ্গা কৰা উচিত আছিল. এতিয়া এই কামটো কৰিবনে? যেতিয়া মই মোৰ শক্তি ঘূৰাই পাম, আপুনি আপোনাৰ কলমটো লৈ আমি বহুদিনৰ পৰা আশা কৰা আৰু লাহে লাহে খৰখেদাকৈ কৰা এইবোৰ কথা লিখি দিবনে? মানুহৰ প্ৰয়োজন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। এইটো আপোনাৰ প্ৰথম ব্যৱসায় কৰক। মানুহৰ লগত অলপ কথা পাতিব লাগিব, কিন্তু আমাক আৱৰি ধৰা দায়িত্ববোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকক।” —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ উইলি চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ৯ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

লিখনীটো অলপ দীঘল হোৱাৰ বাবে অলপ ট্ৰিম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলোঁ, কিন্তু বেছিকৈ নহয় যাতে অৰ্থটো হেৰাই নাযায়। এলিনাই স্বামীক উত্তৰ দিয়ে, সপোনত—

৫/ ELENA JAIME WHITE ৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়

“ঠিক আছে” মই ক’লোঁ, “জেইম, তুমি এতিয়া মোৰ লগত সদায় থকা উচিত আৰু আমি একেলগে কাম কৰিম।”. তেওঁ ক’লে, “মই বেটল ক্ৰিকত বেছি সময় থাকিলোঁ। এবছৰতকৈও অধিক আগতে কেলিফৰ্ণিয়ালৈ যোৱা উচিত আছিল। কিন্তু তেওঁ বেটল ক্ৰিকৰ কাম আৰু প্ৰতিষ্ঠানত সহায় কৰিব বিচাৰিছিল। মোৰ ভুল হৈছে। তোমাৰ হৃদয়খন কোমল। মোৰ দৰেই ভুল কৰিবলৈ আপুনিও প্ৰৱল হ’ব। আপোনাৰ জীৱনটো ঈশ্বৰৰ কামত উপযোগী হ’ব পাৰে. অ’, সেই বহুমূলীয়া বিষয়বস্তু যিবোৰ প্ৰভুৱে মোক মানুহৰ আগত আনিবলৈ বাধ্য কৰালেহেঁতেন, পোহৰৰ বহুমূলীয়া মণি! —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ উইলি চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ১০ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

এতিয়া এলিনাই এই কাহিনীটোক চূড়ান্ত স্পৰ্শ দিছে, সপোনৰ বাহিৰত—ইতিমধ্যে সাৰ পাই উঠিছে—

৬/ এলিনা সাৰ পায়

মই সাৰ পাই উঠিলোঁ। কিন্তু এই সপোনটো ইমান বাস্তৱ যেন লাগিল। এতিয়া মই দেখিছোঁ আৰু বুজিব পাৰিছো যে বেটল ক্ৰিকলৈ যোৱাৰ মোৰ কিয় কৰ্তব্য অনুভৱ নহয়। সাধাৰণ সন্মিলনৰ দায়িত্ব লোৱাৰ উদ্দেশ্যে। সাধাৰণ সন্মিলনত উপস্থিত থকাৰ মোৰ কোনো কৰ্তব্য নাই। তেওঁ মিষ্টাৰ মোক নিষেধ কৰে. যথেষ্ট. [...] —১৭ নং চিঠি, তেওঁৰ পুত্ৰ উইলি চি হোৱাইটলৈ উদ্দেশ্যি, ১৮৮১, অনুচ্ছেদ ১১ (লেফটেনেণ্ট ১৭, ১৮৮১ হোৱাইট, ডব্লিউ চি)

মোক উত্তৰ দিয়ক, চৌলৰ লগত কথা পতা কোন আছিল...চমুৱেল? (১ চমুৱেল ২৮)। কোনে এলিনাৰ লগত কথা পাতিছিল, ভগৱান নে মৃত মানুহৰ লগত কথা পাতিছিল? আৰু যিহেতু ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাক্যত কৈছে যে “মৃতসকলে একো নাজানে,” অৰ্থাৎ—তেওঁলোকে কথা নকয়, কিয় মহোদয় তেতিয়া এলেন হোৱাইটে ইয়াৰ কথা কৈছিল নেকি? তাই পোৱা সেই নিৰ্দেশনাবোৰ ক’ৰ পৰা আহিছিল? আহক আমি আপোনাক উত্তৰত সহায় কৰোঁ—

¹ অৱশ্যে সাপটো যিহোৱা ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা পথাৰত থকা সকলো জীৱ-জন্তুতকৈ তাই অধিক চতুৰ আছিল; যিটো তেওঁ মহিলাগৰাকীক ক’লে [...] —আদিপুস্তক ৩:১

আৰু এটা উক্তি—

⁹আৰু মহান অজগৰ, প্ৰাচীন সাপক বাহিৰলৈ উলিয়াই দিয়া হ’ল। যাক চয়তান আৰু চয়তান বোলা হয়, যিয়ে সমগ্ৰ জগতক প্ৰতাৰণা কৰে; মাটিত পেলাই দিয়া হৈছিল, আৰু... তোমাৰ স্বৰ্গদূতসকল তেওঁৰ লগত পেলাই দিয়া হ’ল। —প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯

এতিয়া আমি ইয়াত পঢ়ি থকা কথাখিনিৰ গুৰুত্ব বুজি পাইছেনে?

চিঠিখন চলি থাকিলেও বাক্যবাণ একেই। লগে লগে টোপনিৰ পৰা সাৰ পায়, এলিনাই নিজৰ অৱস্থান সলনি কৰে, তেওঁৰ প্ৰয়াত স্বামী জেইম হোৱাইটৰ পৰা পোৱা দৃঢ় পৰামৰ্শৰ বাবে—যিটো অধিক অৰ্ডাৰৰ দৰে যেন লাগিছিল। তাই সেই কথা বুজাই দিয়ে সপোনটো ইমানেই বাস্তৱ আছিল, যে আমি নিজকে প্ৰশ্ন কৰা উচিত যে তাই প্ৰকৃততে যি পাইছিল সেয়া হয়তো সপোনৰ পৰিৱৰ্তে দৰ্শন নাছিল নেকি? তাই “জেইমৰ” নিৰ্দেশনাবোৰ আখৰে আখৰে এক্সিকিউট কৰে।, আৰু আমি উপস্থাপন কৰা এই উক্তিটো পোনপটীয়াকৈ ৰ অফিচিয়েল ৱেবছাইটৰ পৰা আহিছে হোয়াইট চেণ্টাৰ, এলেন জি হোৱাইটৰ বাগিচা পৰিচালনা কৰা সংস্থা। ইয়াতকৈ বেছি অফিচিয়েল হ’ব নোৱাৰে!

আমি জানো যে এই বিষয়টো বহুতৰে বাবে অতি কাঁইটীয়া, কিন্তু যদি আপুনি এই বিশেষ বিষয়টোৰ ওপৰত এলেন হোৱাইটক ভাৰসাম্যৰ সৈতে ওজন কৰিব পাৰে আইন আৰু সাক্ষী, গতিকে এইটো কেনেকৈ লিখা হৈছে জনাওক। আমি ইয়াত যি দেখিছো সেয়া হ’ল আধ্যাত্মিকতাবাদক তাৰ উত্তম ৰূপত. এডভেন্টিষ্টসকলে তেওঁলোকৰ কেথলিক গীৰ্জাৰ ঘৃণনীয় কামৰ বাবে কৰা দৰে আমি এলেন হোৱাইটৰ বাবেও ব্যতিক্ৰম কৰিমনে? ^[ঘ]এডভেন্টিষ্ট মিছনেৰী বাইবেল, এটা কেথলিক আদেশ
[বাইবেল, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ঈশ্বৰৰ কোনোবাই চয়তানৰ কাম কৰি আছেনে?

দ্বিতীয় বিবৰণ ১৮:১০-১২ ৰ অন্তৰ্গত আইন আৰু উপদেশক ৯:৫ পদ is সাক্ষ্য দিয়া সেই বিধান পোৱা একেখন কিতাপৰ পৰা—বাইবেলৰ পৰা! আৰু বাইবেল ঈশ্বৰৰ বাক্য নহয়নে? যদি ঈশ্বৰে কৈছিল “মৃতকৰ পৰামৰ্শ নকৰিবা,” তেন্তে তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ ল’বলৈ এলেন হোৱাইট কোন আৰু তথাপিও নিজকে ঈশ্বৰৰ ভাববাদী বুলি কয়? বিলিয়মৰ অবাধ্যতাই তেওঁক ঈশ্বৰৰ ভাববাদী কৰি তুলিলেনে? এলিনা এগৰাকী ভাববাদী হোৱাৰ বাবে আৰু হাতত সম্পূৰ্ণ বাইবেল লৈ তাই এই বিষয়ে জনা উচিত নাছিলনে? দুয়োৰে যেন লাগিছিল, “এলিনা” আৰু এলিনা পাহৰি গ’ল সেইটো “জেইম” একো নাজানে।

আৰু এলিনা এতিয়াও উদ্ধৃতি অবিহনে থকাৰ বাবেই এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ বাহিৰত বহুতো “বিৰোধী” আছে, যিয়ে—এলিনাৰ ওপৰত আঁকোৱালি লৈ, এতিয়াও কয় “আমি এডভেন্টিষ্ট, কিন্তু ১৮৪৪ চনৰ প্ৰকৃতবোৰ”. অৰ্থাৎ এলিনাই তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰাইছে যে স্বৰ্গলৈ যাবলৈ হ’লে তেওঁলোকে এডভেন্টিষ্ট নামটো দাবী কৰিব লাগিব, হয় সংগঠনৰ ভিতৰত—সদস্যৰ ক্ষেত্ৰত, নহয় ইয়াৰ বাহিৰত—“বিৰোধী”ৰ ক্ষেত্ৰত। গতিকে আমি এডভেন্টিষ্ট নামটো দাবী কৰিব লাগিব নহয়নে? ঈশ্বৰে ইয়াৰ বিষয়ে কি ভাবে চাওঁ আহক—

¹¹এইটো যীচু তোমালোক নিৰ্মাতাসকলে প্ৰত্যাখ্যান কৰা শিলটোৱেই হৈছে চুকটোৰ মূৰ।
¹²আৰু আন কাৰো মাজত পৰিত্ৰাণ নাই; কাৰণ আন কোনো নাম নাই আকাশৰ তলত, মানুহক দিয়া, য'ত আমি পৰিত্ৰাণ পাব পাৰো। —পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:১১-১২

আন কোনো নাম নাই, কিন্তু সদায়ৰ দৰেই এডভেন্টিষ্টসকলৰ লগত ঈশ্বৰে ব্যতিক্ৰম কৰে। আৰু আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে এলিনাইও কৰিছিল, কাৰণ তাই কৈছিল—

চয়তানৰ নাম

“আমি চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট। আমাৰ নামক লৈ আমি লাজ পাওঁ নেকি? আমি উত্তৰ দিওঁ: নাই নাই! আমি তেওঁক লাজ কৰা নাই। প্ৰভুৱে আমাক দিয়া নামটোৱেই হৈছে. ইয়াত সেই সত্যক আঙুলিয়াই দিয়া হৈছে যিয়ে গীৰ্জাসমূহক পৰীক্ষা কৰিব।” —অৱশিষ্ট গীৰ্জা ১০৭.১, পত্ৰ ১১০, ৭ জুলাই, ১৯০২।

ঈশ্বৰৰ বাক্যই কয় নহয় “আন এটা নাম আছে”, কিন্তু এলিনাই কয়...", ভাল, তাতেই এৰি দিওঁ।

কেথলিক গীৰ্জাই ভুলহীনতা দাবী কৰে, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাইও একে কথা কয়, আৰু তাৰ বাবে সেই বাৰ্তাত সহ-চহী কৰিবলৈ এলেনা আছে।

১/ “গীৰ্জাখন পতন হ’বলৈ ওলাইছে যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু নপৰে। তাই থিয় হৈয়েই থাকে, চিয়োনত পাপীসকলক ছালনি কৰা হয়, আনহাতে বহুমূলীয়া ঘেঁহুৰ পৰা কুঁহিয়াৰ পৃথক কৰা হয়। ই এক ভয়ংকৰ অধ্যায়, আৰু তথাপিও সেয়া হ’বই লাগিব।” —নিৰ্বাচিত বাৰ্তা ২:৪৩৬ (১৮৮৬)।

২) “ধুমুহা ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে বহুতে তৃতীয় স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তাত বিশ্বাস কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰিছিল, কিন্তু সত্যৰ আজ্ঞা পালনৰ দ্বাৰা পবিত্ৰ হোৱা নাছিল, তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাস ত্যাগ কৰিব, আৰু... তেওঁলোকে বিৰোধীৰ শাৰীত যোগদান কৰিব.” —দ্য গ্ৰেট কনট্ৰভাৰ্চি, ৬৬৬ (১৯১১)। ২:৪৩৬ (১৮৮৬)

৩/ “যিমানেই দুৰ্বল আৰু অসম্পূৰ্ণ যেন নালাগিব, গীৰ্জা হৈছে সেই বস্তু যাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰে বিশেষ অৰ্থত নিজৰ পৰম বিবেচনা উৎসৰ্গা কৰে। তাৰ কৃপাৰ দৃশ্য, য’ত তেওঁ হৃদয়ক ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰা শক্তি প্ৰকাশ কৰি আনন্দিত হয়।” —পাঁচনিৰ কৰ্ম, ১১.

প্ৰথম বক্তব্যটো 100% মিছা, আপুনি সেইবোৰক গীৰ্জাৰ—সংগঠন, বা গীৰ্জাৰ—সদস্যৰ বাবে আৰোপ কৰক। এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা পতন নহ’ব, কিন্তু পতিত গীৰ্জা হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, আৰম্ভণিৰে পৰাই। আচলতে সংগঠনৰ তুলনাত সদস্য সংখ্যা সমানে বা অধিক হ্ৰাস পাইছে। প্ৰতিষ্ঠানটোৱে সমকামী বিবাহত উপস্থিত থাকিবলৈ আৰু সন্মান কৰিবলৈ কয়, আনহাতে সদস্যসকলে কয় “কিন্তু এইবোৰ ঈশ্বৰৰ লোক।“

আমি আপোনালোকক আমন্ত্ৰণ জনাইছো যে আমাৰ কথাবোৰ বিশ্বাস নকৰি নিজৰ চকুৰে নিজেই চাবলৈ, আৰু একেটা গীৰ্জাই প্ৰকাশ কৰা গাইডখন পঢ়িবলৈ। ^[h]এডভেন্টিষ্ট সমকামী গাইড, আপোনাৰ বাবে এটা “উপহাৰ”
[GUIDE, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

দ্বিতীয় উক্তিটোৰ কথা ক’বলৈ গ’লে আমি আনন্দৰে বিৰোধীৰ পক্ষত যাম, যিহেতু আমি বিশ্বাস নকৰো যে আন এজন পুৰুষৰ সৈতে বিচনাত পৰি থকা মানুহজন মাকৰ গৰ্ভত থকা শিশুক পবিত্ৰ কৰা বস্তু, বহুত কম। কিন্তু এডভেন্টিষ্টসকলে—এলেনৰ কৃপাত—আকৌ বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ পন্থাৰ বিৰুদ্ধে যোৱাটো ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে যোৱা।

আৰু তৃতীয় উক্তিটো এটা বিচ্যুতি। ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ দৃশ্যটো মানুহৰ হৃদয়, গীৰ্জা নহয়, সেইবাবেই তেওঁ নিজৰ বিধান আমাৰ হৃদয়ত ৰাখিলে (যিৰিমিয়া ৩১:৩১-৩৩), আৰু তাতেই অনুগ্ৰহ লাভ বা হেৰাই যায় (এপিচি ২২:১৪-১৬)। ঈশ্বৰে স্পষ্টকৈ কৈছে, “তাৰ পৰা ওলাই যা” (যিচয়া ৫২:১১, এপিচ ১৮:৪) যাতে আপুনি হেৰাই নাযায়, কিন্তু এলিনাই আপোনাক কয় যে তাতেই আপুনি অনুগ্ৰহ পাব। সেইটো প্ৰচণ্ড!

চদোম আৰু ঘমোৰা এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা আৰু ইয়াৰ সদস্যসকলৰ দৰে নিম্নগামী হোৱা নাছিল আৰু সেই নগৰবোৰৰ শেষৰ কথা আপুনি ইতিমধ্যে জানে। কিন্তু এডভেন্টিষ্টৰ মতে তেওঁলোকৰ পন্থাই যিয়েই নকওক বা নকৰক কিয়, তেওঁলোকে কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ লোক হোৱাটো বন্ধ নকৰে। বাস্তৱতা হ’ল এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা কেতিয়াও এনেকুৱা হোৱা নাই, কিন্তু এলিনাই—নিজৰ “ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক” ধূৰ্ততাৰে—তেওঁলোকক তেনেকৈ বিশ্বাস কৰাইছে, আৰু তাৰ পৰা কোনেও তেওঁলোকক উলিয়াই আনিব নোৱাৰে।

টোকা: আমি ইতিমধ্যে সিদ্ধান্ত লৈছো, কিন্তু প্ৰথমে আমি আমাৰ শেহতীয়া কামৰ পৰামৰ্শ দিব বিচাৰিছো এলিনা হোৱাইট, আনৰ সত্য ^[F]এলেন হোৱাইট, আনৰ সত্য:
সংখ্যাবোৰ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] তাত আমি তেওঁৰ নবী হিচাপে উত্থানৰ আঁৰৰ সংখ্যাবোৰ বিশ্লেষণ কৰোঁ। এতিয়া, আগবাঢ়ি যাওঁ...

আৰু এনে লাগে যে এলিনা হোৱাইটৰ লগত যিকোনো কথাই হয়। আৰু আমি যেতিয়া সকলো কওঁ, তেতিয়া সকলো—

"কিৰ পিছত।" চয়তান তেওঁৰ লগত পতিত হোৱা লোকসকলৰ সৈতে তেওঁক স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হ’ল; তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ স্বৰ্গৰ সকলো পবিত্ৰতা আৰু মহিমা চিৰদিনৰ বাবে হেৰুৱাই পেলাইছে. তাৰ পাছত তেওঁ অনুতাপ কৰিলে আৰু স্বৰ্গলৈ পুনৰ ঘূৰি অহাৰ ইচ্ছা কৰিলে। তেওঁ নিজৰ ঠাই ল’বলৈ ইচ্ছুক আছিল, বা তেওঁক নিযুক্তি দিব পৰা যিকোনো ঠাই ল’বলৈ ইচ্ছুক আছিল. ... তেওঁ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে অনুতাপ কৰিলে, কান্দিলে আৰু ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত পুনৰ ঘূৰি আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে।. কিন্তু নাই, তেওঁৰ পাপ, ঘৃণা, ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষা ইমানেই বেছি হৈছিল যে ঈশ্বৰে সেইবোৰ মচি পেলাব পৰা নাছিল। “তেওঁলোকে চূড়ান্ত শাস্তি লাভ কৰিবলৈ পঞ্জীয়নভুক্ত হৈ থাকিব লাগিছিল।” —আধ্যাত্মিক উপহাৰ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৬। ১৮, ১৯

বাইবেলে ক’ত কৈছে যে লুচিফাৰ আৰু তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকলে অনুতাপ কৰিলে? আৰু যদি তেওঁলোকে অনুতাপ কৰিছিল, তেন্তে দয়াৰে ভৰা এজন ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক্ষমা নকৰাটো কেনেকৈ সম্ভৱ, যেতিয়া—হেলেনৰ মতে, ঈশ্বৰে তেওঁক আগবঢ়োৱা যিকোনো ঠাই চয়তানে ল’বলৈ ইচ্ছুক আছিল? ক্ষমাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কি কৈছে?

¹⁴যদি মোৰ লোকসকলে নিজকে অপমান কৰিব, যাৰ ওপৰত মোৰ নাম কোৱা হৈছে, আৰু তেওঁলোকে প্ৰাৰ্থনা কৰিব আৰু মোৰ মুখ বিচাৰিব। আৰু তেওঁলোকৰ দুষ্ট পথৰ পৰা ঘূৰি; তেতিয়া মই স্বৰ্গৰ পৰা শুনিম আৰু তেওঁলোকৰ পাপ ক্ষমা কৰিম।”, আৰু মই তেওঁলোকৰ দেশক সুস্থ কৰিম। — ২ বংশাৱলি ৭:১৪

এলিনাৰ মতে চয়তানে অনুতাপ কৰিলেনে?

²¹তেতিয়া পিতৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে, প্ৰভু, মোৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰা মোৰ ভাইক মই কিমানবাৰ ক্ষমা কৰিম? সাতলৈকে?
²²যীচু ক’লে তাক: মই তোমাক সাতলৈকে কোৱা নাই, আনকি সত্তৰ গুণ সাতলৈকেও কৈছো. —মথি ১৮′′২১-২২

গতিকে আমাৰ ওচৰত প্ৰভু যীচুৱে আমাক এনেকুৱা কাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে যিটো তেওঁ নিজেই নকৰে; এই এলেনিটা প্ৰচণ্ড, হুহ?

ঈশ্বৰৰ বাক্যই কয়।

⁹ অলপ খমিৰে গোটেই গোটটো খমিৰ কৰি পেলায়। —গালাতীয়া ৫:৯

আমি আচৰিত হোৱা উচিত নহয় যে কেথলিক গীৰ্জা আৰু “এডভেন্টিষ্ট” গীৰ্জাই দুয়োটাই ভুলহীনতা দাবী কৰে, আৰু হেলেনাই পিছৰটোৰ পক্ষ লয়, কিয়নো সংযোজনৰ ক্ৰমে ফলাফলৰ কোনো পৰিৱৰ্তন নকৰে। আৰু যদিও বাইবেলে কৈছে যে সকলো “খ্ৰীষ্টান” গীৰ্জা ব্যৱস্থা পতিত হৈছে (যিচয়া ৪:১, এপিচ ১৪:৪)—কাৰণ তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ বিধানৰ পৰা পৃথক, ইতিমধ্যে অষ্টম-ডে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই ঘৰত কোনে দায়িত্ব পালন কৰে সেই বিষয়ে মুকলিকৈ কৈছে—

1) “মই বিশ্বাস কৰোঁ যে গীৰ্জাখন পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক” —দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, পেমফ্লেট (২০০৫)

(২)ক “এপষ্টোলিক সিদ্ধান্ত আছিল যে গীৰ্জাৰ পৰা পৃথক খ্ৰীষ্টান থাকিব নোৱাৰে। —দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, কিতাপ (১৯৭১)

(২)খ “পবিত্ৰ কেথলিক চাৰ্চ।” —দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, কিতাপ (১৯৭১) ^[10]খ“দ্য হলি কেথলিক চাৰ্চ”, দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ১৯৭১
[বুক, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

ঠিক যেনেকৈ শুনা, “গীৰ্জাখন পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টোলিক এইদৰে কয় এইথ-ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে। ^[12]“সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক চাৰ্চ: এছেম্বলিং দ্য পাজল।
[ভিডিঅ' ১:৩৮:১৮, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[24]ব্লাড ইকুমেনিজম — ৮ ই নতুন ৭: সূৰ্য্য ঈশ্বৰৰ উপাসনা, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম।
[ভিডিঅ' ২:৩২:৫৫, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

দানিয়েল বা পৌলে কেতিয়াও অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ বাৰ্তা দিয়া নাছিল; যোহনেও, যিহিষ্কেল, যিৰিমিয়া আৰু যিচয়াক বহুত কম, ভালকৈ কৰা নাছিল—আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো তেওঁলোকে নিজকে সংলগ্ন কৰি ৰাখিছিল “বিধান আৰু সাক্ষ্যৰ প্ৰতি।” আৰু যীচুৰ সাক্ষ্যত—একে বিধান (প্ৰকাশ ৪০:২০), মিছা কথা থাকিব নোৱাৰে, কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা তাইক প্ৰত্যক্ষভাৱে উলংঘা কৰা হয়। (EXD. 20 16, APC. 20:15, যোহন 8:44) যিটো খ্ৰীষ্টৰ চৰিত্ৰৰ বিৰুদ্ধে যায় (যোহন ১৪:৬), কাৰণ লিখা হৈছে—

⁸তাতোকৈ বেছি যদি আমি বা স্বৰ্গৰ পৰা অহা এজন স্বৰ্গদূত মই তোমালোকক আন এটা শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰিম যাৰ বিষয়ে আমি আপোনালোকক ঘোষণা কৰিছো, be anathema. —গালাতীয়া ১:৮ পদ

উদ্ধৃতি থাকিলেও বা উদ্ধৃতি অবিহনেও এলেন হোৱাইটেই আছিল যিয়ে “সপ্তম” দিনৰ বেশ্যাৰ জন্ম দিছিল।আৰু সেই পন্থাৰ দৰে চয়তানী প্ৰতিষ্ঠানৰ জন্ম দিয়া একোৱেই ঈশ্বৰৰ পৰা আহিব নোৱাৰে। আমি জোৰ দি ঘোষণা কৰোঁ এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জালৈ—আৰু ইয়াৰ ভাববাদীলৈ, অনাথেমা!

—মিগুৱেল এইচ জেভিয়াৰ

“তাৰ পৰা ওলাই যাওক মোৰ মানুহবোৰ...” (এপিচি ১৮:৪)

ভাগ-বতৰা কৰা

———————————-
CristoVerdad ত যোগদান কৰক। আমাৰ নতুন চেনেলটো Subscribe কৰক ভিমিঅ' আমাৰ Vimeo Channel টো Subscribe কৰক. এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গ্ৰুপৰ অংশ হওক... হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
———————————-

আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
—খ্ৰীষ্ট সত্য https://www.cristoverdad.com.

টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
ফটো—যদি আছে, তেন্তে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰক: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

উৎস আৰু লিংক

[a] এলেনা হোৱাইট, আনৰ সত্য: সংখ্যা [STUDY, CristoVerdad]

[খ] ধৰ্মত্যাগ উপভোগ কৰা [VIDEO 2:17:00, CristoVerdad]

[গ] মৃতকৰ কাল্ট, প্ৰাচীন গ্ৰীচ (ইংৰাজী) [LINK, Classical Culture]

[ঘ] এডভেন্টিষ্ট মিছনেৰী বাইবেল, এটা কেথলিক আদেশ [বাইবেল, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[e]1 এলেন হোৱাইটৰ সপোন [LINK, হোৱাইট চেণ্টাৰ]

[e]2 মোৰ প্ৰথম দৃষ্টিভংগী, এলেন জি হোৱাইটে এডভেন্টিষ্টসকলক কনানৰ পথত খোজ কাঢ়ি থকা দেখিছে

[f] এলেনা হোৱাইট, আনৰ সত্য: সংখ্যা [STUDY, CristoVerdad]

[g] এলেনা হোৱাইট, আনৰ সত্য: সংখ্যা [STUDY, CristoVerdad]

[w]2 জীৱনৰ পথ [LINK, এডভেন্টিষ্ট নিউজ]

[w]3 জীৱনৰ পথ [LINK, এডভেন্টিষ্ট নিউজ অনলাইন]

[1] মাৰাত্মক প্ৰতাৰণা, HALLOWEEN & ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ [VIDEO 1:26:41, CristoVerdad]

[2] সমকামী হোৱাটো কোনো পাপ নহয় বুলি এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে [MAGAZINE, Adventist Church] বুলি কয়।

[3] দশম ভাগ, ধন মৃত্যু — মানুহে ঈশ্বৰৰ পৰা চুৰি কৰিবনে? [ভিডিঅ' ১:৪৩:০০, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[4] চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ নেতাসকলৰ বিৰুদ্ধে চোৰাং ব্যৱসায়ৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল [NOTICIA, La Nación]।

[5] টেড উইলছন আৰু “জীৱনৰ পবিত্ৰতা” — এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত গৰ্ভপাত [ভিডিঅ' ১:৪৩:০০, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[6] ডেভিড গেটছে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত গৰ্ভপাতক “নিন্দা” কৰে — বিশ্লেষণ [VIDEO 00:24:11, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[7] আদম, ষ্টিফেন আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ মাজৰ মহান বিবাহ [STUDY, CristoVerdad]

[8] যৌন পৰিৱৰ্তন অস্ত্ৰোপচাৰ, গৰ্ভপাত—লোমা লিণ্ডা বিশ্ববিদ্যালয় [LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[9] “দেওবাৰ, প্ৰভুৰ দিন” — এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত দেওবাৰৰ উপাসনা [BOOKS, Adventist Church]।

[10]a গীৰ্জা পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক”, দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ১৯৭১ [বুকলেট, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[10]খ দ্য হলি কেথলিক চাৰ্চ”, দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ১৯৭১ [BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[11] ছবিৰ বিষয় [1]—ৰোমলৈ উভতি যাওক [STUDIO, CristoVerdad]

[12]a “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক চাৰ্চ [1]: এছেম্বলিং দ্য পাজল। [ভিডিঅ' ১:৩৮:১৮, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[12]b “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক গীৰ্জা [2] — গীৰ্জাৰ পতন। [ভিডিঅ' ২:০১:৩৫, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[L] আইনী অংশ, কপিৰাইট আৰু ন্যায্য ব্যৱহাৰৰ ওপৰত “কপিৰাইট অস্বীকাৰ” [LINK, CristoVerdad]

অতিৰিক্ত সামগ্ৰী

[13] অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ মিনিয়ন [4] — চয়তানৰ অভিজাত (১.২) “উচ্চ অজুহাত”, গণ গৰ্ভপাত [ভিডিঅ' ২:৫৫:৩৪, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[14] অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ মিনিয়ন [4] — চয়তানৰ অভিজাত (1.2) “উচ্চ অজুহাত”, গণ গৰ্ভপাত [ভিডিঅ' ২:৫৫:৩৪, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[15]a BACK TO “HOME” [অধ্যয়ন, ক্রিষ্টো ভাৰ্ডাড]

[15]b বেবিলন অষ্টম-ডে এডভেন্টিষ্ট চতুৰ্থ খণ্ড: ঘৰলৈ উভতি যোৱা, আমাৰ উত্তৰ অনুসৰণ কৰা [ভিডিঅ' ১:৫০:১৫]

[16] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে সমকামিতাক বৈধতা প্ৰদান কৰে — সমকামী প্ৰথা আৰু পশুপালন যত্নৰ বিষয়ে “বাইবেলৰ” বুজাবুজি। [DOCUMENTS, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[17] যদি আপুনি হত্যা কৰিব — গৰ্ভপাত, THE HYDE AMENDMENT আৰু দ্য এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ [STUDY, CristoVerdad]।

[18] গৰ্ভপাত, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ আৰু আপোনাৰ বিবেক [STUDY, CristoVerdad]।

[19] আবেগিক বিবাহ — “আবেগিক বিবাহ”: এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত গধুৰ সমযৌনতা [BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[20]a অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ চেকেণ্ড [2] — আপুনি নজনা জন্তু [VIDEO 1:01:14, CristoVerdad]

[20]b অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকল [3] — চয়তানৰ অভিজাত (1.1) পবিত্ৰ ভূমি [ভিডিঅ' 2:27:36, CristoVerdad]

[21] চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট কৰ্প'ৰেচন: এ ফৰ-প্ৰফিট এণ্টাৰপ্ৰাইজ [ARTICLE, CristoVerrdad]

[22] ষ্টক মাৰ্কেটত আপোনাৰ দশম ভাগ [LINK, Adventist Church]

[23] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে যুদ্ধৰ অস্ত্ৰত বিনিয়োগ কৰে [LINK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[24] ব্লাড ইকুমেনিজম — ৮ ইছ দ্য নিউ ৭: উপাসনা সূৰ্য্য ঈশ্বৰ, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম। [ভিডিঅ' ২:৩২:৫৫, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

[25] গৰ্ভপাত: এডভেন্টিষ্টসকলে এই প্ৰকল্পৰ বিৰোধিতা নকৰে কিন্তু বিবেকৰ স্বাধীনতাৰ দাবী কৰে, আৰ্জেণ্টিনা জুন ২৭, ২০১৮ [NEWS, ECONOMIS, El País]

[26] টেড উইলছন আৰু অন্যান্য এডভেন্টিষ্ট নেতাসকলে এপিৰাইট, কেথলিক আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় নেতাসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়!

[27] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ অৱ দ্য হেণ্ড উইথ দ্য হাৰলটছ [VIDEO 00:06:20]

যদি এই লিংকবোৰৰ কোনো এটাই কাম নকৰে বা ভুল হয় তেন্তে আমাক জনাওক যাতে আমি সেইবোৰ শুধৰাই দিব পাৰো। যদি আপুনি আমাক লিখিব বিচাৰে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব; আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যদি আপুনি আমাক ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে লিখিব, আৰু যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰক। অশেষ ধন্যবাদ!

ঈশ্বৰে মংগল কৰক!

5 2 ভোট

প্ৰবন্ধৰ ৰেটিং

চাবস্ক্ৰাইব কৰক

12 মন্তব্য

Lo más viejo

Lo más nuevo Lo más ভোটাডো

Commentarios এন লিনা

ভেৰ টোডোছ লছ কমেণ্টাছ

চেবাষ্টিয়ান

5 años hace

চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট ধৰ্মতত্ত্বত এই মহান বিতৰ্কই যীচু আৰু চয়তানৰ মাজত হোৱা মহাজাগতিক যুদ্ধক বুজায়, যিটো পৃথিৱীতো সংঘটিত হয়। বা মেটানেৰেটিভ এলেন জি হোৱাইটে দাবী কৰা বহুতো দৰ্শনৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, বাইবেলৰ পৰা উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু ই কিতাপখনৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

উত্তৰ চেবাষ্টিয়ান

5 años hace

শুভেচ্ছা চেবাষ্টিয়ান, আমালৈ লিখাৰ বাবে ধন্যবাদ।

আপুনি আমাক কি কথা দেখুৱাব বিচাৰে সেই বিষয়ে বিস্তাৰ কৰিব পাৰিবনে?

বহুত বহুত ধন্যবাদ আৰু আশীৰ্বাদ।

প্ৰত্যুত্তৰ

চলোমন

5 años hace

সময়ৰ লগে লগে উইলিয়াম আৰু ইছাবেলাৰ চাৰিটা সন্তান জন্ম হয়। ইছাবেলা চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট হ’ল, কিন্তু উইলিয়ামে নহ’ল। ১৯০৫ চনত হিল্ডছবাৰ্গৰ ওচৰত ৰাছিয়ান নদীৰ উত্তৰ দিশত কিছুমান তম্বু স্থাপন কৰা হয়, য’ত এডভেন্টিষ্ট ইভানজেলিষ্টিক সভা অনুষ্ঠিত হয়। ইছাবেলাই উপস্থিত আছিল যদিও উইলিয়ামে প্ৰথমে ভাবিছিল যে চহৰৰ মাজেৰে চাৰ্কাছ এটা পাৰ হৈ গৈছে। ইছাবেলাই স্বামীক সভাবোৰত উপস্থিত থাকিবলৈ মাতিছিল। উইলিয়ামে সভাত বহি থাকোঁতে বক্তাই যীচুৰ আচৰিত সত্যতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ধৰিলে, সকলো পাপীৰ বাবে এজন ত্ৰাণকৰ্তা থাকিব লাগিব আৰু তেওঁক তেওঁলোকক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ অনুমতি দিব লাগিব, সেই প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে ভাগ কৰিলে।... অধিক চাওক "

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

উত্তৰ চলোমন

5 años hace

নৈতিকতা: আপুনি লিম্বোত আছে, আৰু কোনেও আপোনাক তাতৰ পৰা উলিয়াই আনিব নোৱাৰে। এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে সমকামীৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰে, সকলোৰে বাবে ঠাই মুকলি কৰে। https://www.cristo Verdad.com/iglesia-adventista-pide-perdon-a-los-homosexuales-abre-espacio-para-todos/ যৌন পৰিৱৰ্তন অস্ত্ৰোপচাৰ, গৰ্ভপাত, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ https://www . cristo Verdad.com/cirugia-de-cambio-de-sexo-universida-de-loma-linda/ “গে হোৱাটো এটা পাপ নহয়, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে কয়” https://vimeo.com/347682351 ৰোণ্ডা, ট্ৰেন্সচেক্সুৱেল লগ পাওক “ গীৰ্জাৰ “প্ৰাচীন” আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ বিদ্যালয়ৰ “শিক্ষক” (যুৱক আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক)। “জৰ্জৰ বাবে সঁচাকৈয়ে কঠিন কামটো আছিল যেতিয়া তাই নিজৰ ভাইব্ৰেটৰটো তেওঁৰ স্ক্ৰটেল আৰু ৰিকামৰ মাজত ৰাখিছিল, আৰু তেওঁ ভাল পাইছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ শৰীৰৰ সেই অংশটোক লৈ কিছু চিন্তাৰ সৃষ্টি হৈছিল।... অধিক চাওক "

প্ৰত্যুত্তৰ

Ebed

উত্তৰ চলোমন

1 año hace

Este es un mensaje para todos los que leen, escuchan y ven la información difundida por el ministerio CristoVerdad a través de diversas plataformas de redes sociales y otros métodos utilizados para difundir sus opiniones. En el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, les insto a que hagan lo que hizo Daniel. Daniel volvió su rostro hacia el Señor Dios para hacer peticiones con oración, súplica y ayuno; ver Daniel 9:3. Te animo a que hagas como hizo Daniel, buscando entendimiento de Dios no de otras personas. Vaya y lea usted mismo la Biblia y los escritos de Elena... অধিক চাওক "

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

লিখক

উত্তৰ Ebed

1 año hace

Hebreos 9:12—y toda la Biblia destruye al adventismo y su pitonisa profeta. ¿No es así, amigo?

প্ৰত্যুত্তৰ

হাৰ্টৱেগ

৩ বছৰ আগতে

ৱাছ গট sagt,ist nicht আশাte জু setzten, wegen,দাস sagt মৃত্যু কিৰ্চে oder ডেৰ Staat!

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

লিখক

উত্তৰ হাৰ্টৱেগ

৩ বছৰ আগতে

ইন ডেৰ টাট, মেইন ফ্ৰয়েণ্ড, ইন ডেৰ টাট। উণ্ড গট sagt: “গেহ দা ৰাউছ।” (যিচয়া ৫২:১১, অফেনবাৰুং ১৮:৪-৫)

ডাই Gemeinde ist genau das, আছিল ডাই Bibel sagt: eine Hure (যিচয়া ৪:১, Offb. ১৭:৪-৫, Offb.১৪:৪)।

Gottes Volk folgt Gott (Johannes 10:26), nicht চয়তান (JESAJA 4:1)

ট্ৰেফেন ছি ৰ'ণ্ডা ডিনউইডি, ট্ৰেন্সজেণ্ডাৰ ডেৰ ছিবেণ্টেন-টেগ-এডভেন্টিষ্টেন
https://www.cristoverdad.com/de/meet-rhonda-dinwiddie-seventh-day-adventist-transgender/

প্ৰত্যুত্তৰ

illuminati ভাতৃত্ববোধ

৩ বছৰ আগতে

ছালাম টি পেছানান ইলুমিনাটি অনু হেবাট ডুগি কা নাগাৰা বগিয়ান আমেৰিকা চেৰিকাট সৰেং সকুমনা দুনিয়া, অৰ্থাৎ মংৰুপিকেউন কাচেম্পেটান টেৰবুকা পিকেউন ংগিৰিংগান ডুডুলুৰাণ আলোকিত কৰক ডিমানা আনজেউন টিয়াছা ংগিৰিংগান ইম্পিয়ান আনজেউন অনু লেউংগিট, সৰেং ওগে ডিমানা আনজেউন টিয়াছা নিংগালী কাহায়া কাবেউংহাৰান সৰেং কাবা হাগিয়ান টানপা অয়া কৰ্ণা getih. ছাৰেং কামি ওগে মায়াৰ জুমলাহ ৫০০,০০০ ইউএছডি পিকেউন ংগাগেকেউন সদয়া আংগোটা এংগাল নালিকা গাবুং সৰেং দুডুলুৰাণ সৰেং ওগে ইমাহ পিলিহান সৰেং লোকাছি না সৰেং ইনফৰ্মাছি, সৰেং কাচেম্পেটান অৰ্থাৎ দিনা কাহিৰুপান পিকেউন আৰঞ্জেউন্না কাৱেণ্টাৰ। কৌন্টুংগন অনু দিপাছিকেউন কা অংগোটা এংগাল অনু ঙিৰিংগান ইলুমিনাচি। ২) মবিল চিকচিকিয়া সপোন আনয়াৰ হৰগানা দি ১টিপি৪টি ২ লাখ ইউএছডি ৩.ইমাহ ইম্পিয়ান... অধিক চাওক "

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

লিখক

উত্তৰ illuminati ভাতৃত্ববোধ

৩ বছৰ আগতে

যীচুৱেই আপোনাৰ উত্তৰ, প্ৰিয় আলোকিত বন্ধু।

-1

প্ৰত্যুত্তৰ

Ebed

1 año hace

প্ৰত্যুত্তৰ

খ্ৰীষ্টসত্য

লিখক

উত্তৰ Ebed

1 año hace

Antes que nada, te tenemos una pregunta, ¿Daniel leyó los escritos de Elena White?

প্ৰত্যুত্তৰ

এলেন হোৱাইট মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত, ১ম খণ্ড: এলেন, চয়তান, আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ

শেহতীয়া প’ষ্টবোৰ

শেহতীয়া মন্তব্যবোৰ