耶稣“对抗”保罗与律法：十字架上发生了什么

保罗谈到将会出现一位不同的祭司，并制定不同的法律（与条例不同）。但以理已经预言这位祭司就是耶稣，而在他死后，利未祭司的这些仪式律法，也就是我们所知的献祭，就会被消除，对吗？

²⁷ 六十二周之后，弥赛亚的生命将被夺去，但不是自行夺去的； ……
²⁷ 在接下来的一周里，他将与许多人确认这个盟约；在一周的中间，他将停止献祭和奉献。 …… ——但以理书 9:25-27

这就把我们带到了保罗最简单的经文之一，然而也是最容易被误解的经文之一，因为人们只是非常粗心和不小心地阅读圣经，没有采取必要的停顿来理解他们所读的内容;然而，文本本身已经解释了：

¹⁴ 因为他是我们的和平，他推倒了中间的隔离墙，使两国人民合而为一，
¹⁵ 废除他肉体中的敌意，法令中所表达的戒律，在他自己中创造一个新人，缔造和平，
¹⁶ 并通过十字架使两者与神在一个身体里和解，消除其中的敌意。 ——以弗所书 2:14-16（雷纳·瓦莱拉 1960）

保罗清楚地说，在十字架上被击倒的是“条例中所明的诫命”，而不是十诫的律法。这些法令是什么？让我们看一下旧圣经中的相同文本：

¹⁴ 刮卡 礼仪之论 它是反对我们的，它是反对我们的，把它从中间移开，钉在十字架上； —歌罗西书 2:14 (NKJV)

¹⁴ 跟随和平与你同行ODos，和圣洁，没有它，没有人能看见主。 ——希伯来书。 12:14

哪里有罪恶，圣洁就不可能存在。否则的话就是说神是一个罪人，

¹⁶ 因为经上记着：你们要圣洁，因为我是圣洁的。 ——彼得前书 1:16

也就是说，神命令我们过着没有罪的生活（克服），就像他过着没有罪的生活一样。没有罪恶地生活的唯一方法就是遵守律法，

⁴ 凡犯罪的，也就触犯了律法；因为罪就是违反法律。 —约翰一书 3:4

但有人对没有法律感兴趣：

⁸ 犯罪的，是属魔鬼的；因为 魔鬼从一开始就犯罪。 为此，神的儿子显现，要消除魔鬼的作为。 —约翰一书 3:8

换句话说， 违法者来自魔鬼。说没有律法，就是说没有罪。如果没有罪，用弗朗西斯科·贝尔戈利奥的话来说，“基督在十字架上的牺牲就是失败的”。

没有法律，任何文明都无法存在。宇宙受无法改变的物理定律支配。同样，人类也受到道德法则的支配，并且——如果没有这些法则，上帝也不存在，因为上帝的第一条法则是 “你不能在我面前有其他的神。” 如果这条法律不存在，那么人类就有崇拜其他神的自由，而不受任何惩罚。这是符合圣经的吗？

推翻上帝的律法是撒但长期以来精心策划的计划，圣经也如此描述了它。首先在伊甸园受到诱惑 （G和新约3:1-6), 后来在但以理书中预言：

²⁴ 十角意味着十个王将从那个王国中崛起； 另一个将会崛起，这将与第一个不同，并且将推翻三个国王。
²⁵ 他必向至高者说言语，打碎至高者的圣民， 并会考虑改变时代和法律; 他们必交在他手里，直到一、二、半期。 ——但以理书 7:25-26

兴起的新号角就是教皇权, 我们已经知道他们会不断地亵渎至高无上的人. 以弗朗西斯科·贝戈利奥为例, 2015年，他在纽约市圣帕特里克大教堂表示，基督在十字架上的牺牲以失败告终， “La Cru 的失败z。” [1]弗朗西斯科·贝尔戈利奥：耶稣之死“以失败告终”。

….同样，这个系统还嘲笑说上帝赋予它改变法律的权力。在 Catecismo del Converso [Convert 的天主教教义教义问答]，（第 50 页和封底）， 天主教会承认改变了上帝神圣化的第七天休息日，以一周的第一天星期日代替。因此，几乎所有“新教”教派都是星期日，因为他们从罗马继承了错误的休息日。而那些自称为安息日教会的教会，则因为未能正确应用这条诫命而违反了这条诫命，而且他们还违反了其他诫命，例如不断使用人像来代表耶稣，从而违反了上帝律法的第二条诫命。 点击图片 查看这份官方文件（The Catechism of the Convesro），其中第四条诫命是 搬出 从第四名到第三名， 周日被周六取代。

这条法律的改变——从周六到周日，实际上是野兽的印记 （启示录 13:16-18），而不是错误且不合逻辑地认为该标记是微芯片的学说。但在这被宣布为美国国家法律之前，这个品牌不会正式成立。弗朗西斯·贝尔戈利奥在其教皇通谕《LAUDATO Si》中呼吁世界各国政府实施周日休息法，以“拯救我们的地球姐妹”。 全球变暖的。这也表明它正在被操纵[改变] 他 天气 [2]大地颤抖，基督在哪里？ ——操纵时间来“改变时间和法则”  破坏地球的稳定，并向各国政府施压，要求其接受《LAUDATO Si》中建议的实施方案。实施后不久，基督就来了 （但以理书 7:26-28）。

有关这一点的更多详细信息，请参阅以下文档：
 野兽印记不是微芯片 [3]野兽印记不是微芯片
[2] 皇家西班牙语学院和El Sábado [4]周六对阵周日——皇家西班牙语学院
[3] 星期日崇拜 这是对太阳神的崇拜 [5] 星期日、主日、天主教教义问答——敬拜太阳神

圣经中耶稣的最后信息是，他的恩典只会降临到那些遵守他的神圣律法的人身上 （启示录 22:12-21）。 这就是为什么保罗说 “律法是神圣的”（罗马书 7:12）， 因为它使我们成圣，正如神自己之前所说的 （民数记 15:38-41）。

最后，圣经表明我们在天堂将继续遵守律法：

²² 耶和华说，我所造的新天新地怎样常存在我面前，你的后裔和你的名也必照样常存。
²³ 一个月又一个月，从一个安息日到另一个安息日，他们都会来在我面前敬拜，这是主说的。 ——以赛亚书 66:22-23

经文表明律法将永远存在，因为安息日是上帝律法的十诫之一（第四条），并且将永远保留在天上。这就是为什么诗篇作者这样说：

⁴⁴ 我将永远、永远、永远遵守你的律法。 ——诗篇 119:44

是大卫错了还是你错了？是上帝启发了大卫还是他启发了你？

对于那些不理解或断章取义信仰和恩典问题的人，保罗是这样说的：

²⁴ 靠着他的恩典，借着基督耶稣的救赎，白白地称义，
²⁵ 神凭着他的血，成了挽回祭，要显明他的义，因为他用忍耐宽容了以往的罪，
²⁶ 目的是在此时彰显他的正义，以便他成为正义的那一位，以及称耶稣信仰的人为义的那一位。 ……
³¹ 那么我们凭着信心就可以使律法失效吗？绝不， 但我们确认法律。 ——罗马书 3:21-31

但保罗说我们不是靠行为得救，对吗？实际上，保罗说：

⁸ 因为你得救是本乎恩 通过信仰;这不是你们自己的：这是上帝的恩赐；
⁹ 不凭行为，以致没有人可以夸口。
¹⁰ 因为我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神预先为我们预备好的行善。 ——以弗所书 2:8-10

然而，耶稣说：

1² 看哪，我很快就来了，我的奖赏就在我身边，奖赏每一个人。 取决于他的工作。 ——启示录 22:12

再说一次，谁服务谁……你服务谁，保罗还是耶稣？我们必须非常清楚地保持这一原则，因为当两个角色之间似乎存在利益冲突时，它将引导我们摆脱在这件事上的任何混乱。然而，我们已经介绍过 “神不是混乱的神”（哥林多前书 14:33），保罗指出，

巴勃罗， 耶稣基督的仆人， 蒙召成为使徒， 拉开 为了神的福音……——罗马书 1:1

简而言之，保罗自己宣称， 到） 他是耶稣基督的仆人，并且 b) 这同一个人把他分别出来传福音。掌握了这些信息，我们就可以遵循我们已经建立的（圣经）啄食顺序。同样重要的是，如果保罗被神亲自分别出来，如果保罗从未偏离正路，那么保罗的话就永远不会与耶稣的话相矛盾。也就是说，如果比较这两个圣经文本时 （以弗所书 2:8-10 和 启示录 22:15) 似乎有一种混乱，这意味着混乱在我们身上，而不是在写作中。因此，我们不能用一个圣经文本来摧毁另一个圣经文本。恰恰相反，文本至少必须协调一致，在最好的情况下，一个文本必须解释另一个文本，而不是破坏它，因为神的话语本身并不矛盾。现在，保罗说“我们得救是因行为”，而耶稣“来要按各人的行为报答各人……”

再次，正文 （弗 2:8-10） 它比看起来更简单。关键的经文可以在第 8 节找到，保罗告诉我们“因着恩典 你得救了 通过信仰”。保罗早些时候告诉我们什么关于信心的事？

³¹那么我们凭着信心就可以使律法失效吗？绝不， 但我们确认法律。 ——罗马书 3:21-31

遵守律法是一项工作（民数记 15:38-41）。耶稣在说各人要按自己的行为奉献之后，就告诉我们这些行为是什么：启示录（22:14——善行 = 救恩），（启示录 22:15——恶行 = 灭亡）。这意味着保罗所说的并不是基督所说的行为。耶稣谈到他的神圣律法，保罗谈到人的行为——法利赛人和律法师的传统，耶稣经常谴责他们……

² 文士和法利赛人坐在摩西的座位上。
³ 因此，无论他们告诉你要保留什么，保留并执行； 但不按照 他的工作, 因为他们只说，不做。
⁴ 因为 他们绑着难以搬运的重物，然后他们把它们放在男人的肩膀上；但他们甚至不想用手指移动它们。
⁵ 之前，他们这样做 他的所有作品 才能被男人看到。因为他们张开他们的护命匣，展开他们斗篷的边缘；
⁶ 他们喜欢晚宴上的第一个座位，以及犹太教堂里的第一个座位，
7 广场上的问候，人们称呼他们：拉比，拉比。 ——马太福音 23:2-7

……保罗本人也曾多次面临过这种情况 （使徒行传 23:1-10）。 如果保罗确认我们是因信得救 （弗 2:8）， 信仰证实了法律 （罗马书 3:31）， 这指明保罗肯定我们是借着律法得救——因为信仰是同样的法则！

这些都是亚伯拉罕所做的同样的事——信仰之父，这是有道理的 （罗马书 4:16），

²³ 这就应验了经上所说的：亚伯拉罕信神，并且 曾是 数过的 经过 正义， 他被称为上帝的朋友。 ——雅各书 2:23

再一次， 正义 [6] 正义，定义（谷歌） 它是既定法律或法规的应用。神亲自以亚伯拉罕的例子证实了这一点：

⁵ 因为亚伯拉罕听了我的声音，遵守了我的命令， 我的诫命，我的法规和法律。 -G和新世纪 26:5

谷歌定义了这个词 法官 [7] 法官，法官，定义（谷歌） 如下：

³⁰ 因为我们知道他说过：主说：伸冤在我，我必报应。再说一次：主将审判他的子民。 ——希伯来书 10:30

因此，让我们不要忘记耶稣是我们的法官，正如我们已经看到的， 法官根据已经制定的法律进行审判。 如果没有法律，就没有审判。如果没有审判，我们也就没有法官来审判我们。唯一不评判的人就是撒但。我是说， 如果没有律法，就没有神。 如果没有律法，就只有一位神——撒旦！

保罗从未与圣经相矛盾，更不用说与耶稣相矛盾了。但必须仔细研究保罗——注意， 无论是要点还是逗号， 正如彼得本人警告的那样：

¹⁵ 要知道我们主的忍耐是为了得救；正如我们亲爱的弟兄保罗也根据赐给他的智慧写信给你们：
¹⁶ 几乎在他所有的书信中，都谈到了这些事情；其中有一些是难以理解的，那些无学问和善变的人 捻以及其他经文， 为了他们自己的灭亡。 ——彼得后书 3:16

问题不在于保罗，更不在于耶稣，而在于人愚蠢地坚持遵守人的诫命。 （太 15:89）。所以 保罗“对抗”耶稣 它是人类的发明。圣经中没有冲突，而是完全和谐。保罗是福音歪曲者用来说十诫律法被废除的最糟糕的例子，因为如果有一位圣经作者清楚地讲述了上帝律法的有效性，那就是保罗。耶稣说要上天堂（称义），你必须遵守律法 （启示录 22:14）。保罗比任何其他圣经作者都更清楚地表明：

¹² 因为凡没有律法犯了罪的人，也将没有律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，都必受律法的审判。 ¹³ 因为在神面前，并不是听律法的人为义， 但遵行法律的人 将会被合理化.
¹⁴ 因为当外邦人没有律法，按着本性行律法的事时，他们虽然没有律法， 它们本身就是法律,
¹⁵ 显示写在他们心中的律法的作用，为他们的良心作证，并指责或捍卫他们的推理，
¹⁶ 当上帝 法官拉 根据我的福音，通过耶稣基督，人类的秘密。 ——罗马书 2:12-16

反对上帝律法的另一个错误论点是，上帝的律法只赐给犹太人——而不是全人类。对于那些用嘴唇自称跟随基督的人来说，他们的无能确实总是让我们感到惊讶。这是一个简单的话题——非常简单……

首先，它说上帝律法的第四条诫命——不是人的律法，

⁸ 记住 定安息日为圣。
⁹ 你将工作六天，你将完成你所有的工作；
¹⁰ 但第七日是耶和华你神休息的日子;你、你的儿女、仆人、婢女、牲畜，都不可在其中做任何工作， 不是你的外国人 那就在你的家门口。
¹¹ 因为六日之内，耶和华创造了天、地、海和其中的万物，第七日便安息了。因此，耶和华赐福给安息日，并将其定为圣日。 ——出埃及记 20:8-11

上帝的律法——从一开始，就是作为一个整体或一组而给出的，它们是不可分割的 （雅各书 20:10）。所以我们理解如果外国人也必须遵守 安息日， 他也不必杀人，对吧？神只禁止犹太人吗？ “不可有别神”……不通奸怎么样？？按照大多数福音派团体的逻辑——法律只适用于犹太人，上帝是否允许我们外邦人崇拜其他神并崇拜他们的形象？我们不应该孝敬父母吗？神不偏待人的原则在哪里？ （使徒行传 10:34）

我们问了一些逻辑问题，因为今天——基督徒，似乎用得最少的是逻辑。当然，它是写在任何东西之上的，但神的话并不矛盾（哥林多前书 14:33）。你会说， “不，但如果法律只适用于以色列境内的外国人……” 我们看一下写的是：

¹⁰ 你们 今天你在耶和华你的上帝面前;你们各支派的首领，你们的长老，你们的首领，以色列众人；
¹¹ 你的孩子，你的女人，以及 你的外国人 他们住在你的营地中间，从为你砍柴的人到为你取水的人；
¹² 使你们遵守耶和华你们神的约，并他的誓言愿耶和华你的神今天同意你的看法，
¹³ 今天要确认你们是他的子民，使他成为你们的上帝，正如他对你们所说的，也是他向你们列祖亚伯拉罕、以撒和雅各起誓的。
¹⁴ 我不仅与你订立这个契约和这个誓言。,
¹⁵ 但今天与我们一起站在主我们的上帝面前的人们， 和那些不在这里的人 今天和我们一起。 ——申命记 29:11-15

这是神在犹太人摆脱埃及的枷锁之后，以及在接受十诫律法时对犹太人所说的话。换句话说，其他地方没有其他犹太人。所以上帝指的是全人类——嗯，从一开始就被赋予了全人类：

¹⁶ 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你都可以吃。
¹⁷ 更远 天堂之树的的因善与恶 你不会吃;因为你吃的日子必定死。 ——创世记 2:16-17

知识树代表上帝十诫. [8] 安息日和逻辑：主日和知识树 但我们怎么知道呢？很简单，命令就是不要吃那棵树上的果子（不要违反法律），因为这会给亚当和夏娃带来死亡。让我们记住这一点 “罪就是违反律法。” 犯罪的后果是什么？

²³ 因为 罪的工价就是死亡，但神的恩赐是在我们的主基督耶稣里的永生。——罗马书 6:23

导致死亡的是犯罪；罪的产生是违反上帝十诫中的任何一条——包括安息日。也就是说，如果没有法律——同样，也没有罪，因为罪是由于违反所述法律而产生的。亚当和夏娃被告知不要违反律法，这样律法就不会死亡，因为他们违反了律法，就会有死亡，因此就有罪。

朋友们，这太简单了，我不想讲太多细节，因为我们已经在另一篇文章中扩展了这个主题， [9] 律法、犹太人和你——律法是为谁制定的？ 但简单地说，我们不要忘记亚伯拉罕遵守了上帝的律法 （创世记 26:5），而且他不是犹太人。换句话说，他了解法律。当上帝下令不要碰禁果时，亚当和夏娃——按照上帝的形象和样式创造的，完美且拥有丰富的知识——完全知道，如果他们吃了禁果，他们就会死。 （创 3:3）。 要知道犯罪的后果，他们必须了解法律，因为——再说一次， “罪就是违背律法”和“罪的工价就是死亡”——律法并不是第一次在西奈山颁布的，更不是只颁布给犹太人的！ [9] 律法、犹太人和你——律法是为谁制定的？

该隐知道 有一条诫命说 “不可杀人”，这就是为什么他否认杀死了他的兄弟亚伯 （创世记 4:8-9），因为他知道杀戮的后果——即违反上帝的律法：

¹⁴ 看哪，今日你们将我赶出这地，我要躲避你们的面，在这地作客旅和寄居。 事情将会发生，无论谁找到我都会杀了我。 ——创世记 4:14

创世记 2:1-3 vs.出埃及记 20:8-11

作为一项研究，我们邀请您将创世记 2:1-3 的文本与出埃及记 20:8-11 并排比较。你会意识到它们实际上是相同的文本——一个在西奈山给出，另一个在太初给出。这是至关重要的，因为福音派世界反对上帝律法的主要反对意见是第四诫。如果我们问你谁在读这篇文章，什么 [第一] 如果我们可以有其他的神，  [第二] 崇拜图像， [第三] 妄称神的名，  [第五] 辱骂我们的父母，  [第六] 杀， [7日] 犯奸淫， [8日] 偷， [9] 说谎， [10日] 觊觎邻居的商品和/或合作伙伴， 你一定会说不。但如果我们问你是否可以违反第四条诫命，你很可能也会说 “这就是摩西律法” 那 “这是为了犹太人”， 那 “我们是在恩典之中，而不是在律法之中”， 那 “律法被钉在十字架上”， 那 “诫命有613条”， ETC。等等，……借口，借口，借口。

安息日代表了整个律法，所有肉体都将再次遵守，直到永远…… 并非所有犹太肉，但都是有血肉的——人类：

²² 因为我所造的新天新地必常存在我面前，这是主说的： 所以它将保留 你的后裔和你的名字。
²³ 一个月又一个月，并且 从安息日到安息日, 凡有血气的都会来 崇拜 主说：在我面前。 ——以赛亚书 66:22-23

借口够多了。你是时候审视一下自己了，抛开你的虚伪 （太 15:7-9）——对人来说，并与上帝合而为一。

¹⁵ 如果我米你们要遵守我的诫命。 ——约翰福音 14:15

现在结束了，并且——明白这不是来自人类的信息，而是来自天上的信息，让我们引用诸天和星星的创造者的话：

¹⁹ 神的殿在天上开了， 他的约柜 是在寺庙里看到的。还有闪电， 声音， 雷声、地震和大冰雹。 ——启示录 11:19

我们问，a） 约柜里面有什么， 和 b) 你在听什么声音……上帝的声音还是神的声音？

—何塞·路易斯·哈维尔
———————————-
加入克里斯托·维达。订阅我们的新频道 维梅奥 订阅我们的 Vimeo 频道。分享此邀请，成为我们团队的一员 WhatsApp 订阅我们的 WhatsApp 群组。当您订阅时，请不要忘记留下您的名字。禁止猥亵内容。分享并成为祝福的一部分。
———————————-

而且你会知道真相...
——基督真理 https://www.cristoverdad.com

注：蓝色括号内的数字 [ ] 补充材料的链接。
照片 - 如果有的话，还可以扩展内容：视频、新闻、链接等。

来源和链接
[1] 弗朗西斯科·伯格利奥，耶稣之死“失败结束了。”
[2] 大地颤抖，基督在哪里？ ——操纵时间来“改变时间和法则”
[3] 野兽印记不是微芯片
[4] 星期六 vs.周日——皇家西班牙语学院
[5] 星期日，主日，天主教教义问答——敬拜太阳神
[6]正义，定义（谷歌）
[7]法官，定义（谷歌）
[8] 安息日与逻辑：主日与知识树
[9] 律法、犹太人和你——律法是为谁制定的？

如果您有任何意见，请填写下面的表格写信给我们。您的评论将被公开。如果您想私下写信，请通过信息部分并选择联系人。

上帝祝福你！