Elena White Bajo La Lupa, PARTE 9: El Primer Día en El Santuario

埃琳娜再次违背圣经。

第9部分艺术236ADV134EGW42复临信徒

不仅是34年后，以及第三天，基督也在第一天净化了圣所。

第 1 节

¹⁴ 他说：直到两千三百个晚上和早晨；那么圣所就会被净化。
²⁶ 前面提到的晚上和早晨的异象是真实的。你会保持这个愿景，因为它会持续很多天 [本章给出的几个预言中，只有 2,300 天中的一个说这是很多天，而不是结束]
²⁷ 我但以理精神崩溃，病了几天，病好了之后，我就去处理王的事务。但他因为这个异象而感到害怕 [2,300 个下午和上午], 我不明白。 —但以理书 8:14, 26-27

第 2 部分

²⁰ 我仍在说话和祈祷，承认我的罪和我人民以色列的罪 [像祭司每年一次在至圣所提出罪孽一样]我在耶和华我的神面前为我神的圣山倾心祷告；
²¹ 我还在祷告中说话，当我在开始的异象中看到的那个加百列，兴致勃勃地飞到我身边时，大约在晚祭的时间。 [申初，耶稣受难的时刻；当天最后一次牺牲的时间，MAT。 27:45-50；第九个小时之后，就是恩典时刻，第十个小时和第十一个个小时，两个小时，因为在第十二个小时，葡萄园的主人马特来了。 20:1-16].
²² 让我明白 [他解释了异象、2300天、标志着最后赎罪祭的预言，但以理明白了，这意味着他不需要任何进一步的解释]，他对我说，但以理，现在我出来是要赐给你智慧和聪明。 [以便他理解预言]。 […] ——但以理书 9:20-22

第 3 节

下一节将逐行、逐字地分解。 ……

但以理书 9:23-24，分解

（到）²³ 在你们祈祷之初，命令就已下达，我来是为了向你们展示它。 [2,300 个下午和上午]，因为你很被爱。所以理解顺序，理解愿景 [2,300天中。看来“既然丹尼尔不明白”，那么艾琳娜就得过来解释一下，什么事情，NO！？].

(二)²⁴ 七十个七是为你的人民和你的圣城所决定的。 [直到你们作为一个民族的恩典时刻来临；如果以一年为天，则为 490 年； 4+9+0 = 13],

（C） 结束搪塞， 并消灭罪恶 [赛。 1:7； 2:14，上校。 1:14; 2:14] 并赎罪 [擦除，消除这样的罪孽：“根据律法，几乎一切都用血净化了；不流血就无法得到缓解” 乙。 9:22].

(四) 带来持久正义 [永生给予所有接受这一牺牲的人，ROM。 4:10]，并封印异象和预言【即完成并应验2300个晚上和早晨的预言】，并膏抹至圣所。 [地球上的圣地，即约柜，在他死后，耶和华的血最后一次膏抹了他]。罪孽因耶稣的死而得到赎罪， [赛。 1:7;卷心菜。 1:14, 不 他复活后 1,813 年n，正如怀爱伦所说] ——但以理书 9:23-24

第 4 节

⁷ 我们在谁里面得到救赎 [赎罪] 借着他的血，按他丰富的恩典赦罪， ——以弗所书 1:7

¹⁴ 我们在谁里面得到救赎 [赎罪] 为了他的血 [他的过世]，宽恕 [删除] 的罪恶。 ——歌罗西书 1:14

如果血是赎罪的根源，为什么在赎罪的流血已经过去了近 2000 年的日期，即 1844 年 10 月 22 日，还要谈论赎罪呢？

第 5 节

“岩石碎了，” 岩石为什么会分裂？

²⁵ 祭司要用指头蘸些赎罪祭的血，抹在燔祭坛的四角上，又要把其余的血倒在燔祭坛的脚那里。 [约翰福音 19:34],

³⁰ 祭司用指头沾些血，抹在燔祭坛的四角上，又把剩下的血倒在坛脚那里。 [约翰福音 19:34]。

³⁴ 祭司用指头蘸些赎罪的血，抹在燔祭坛的四角上，又把剩下的血倒在坛脚那里。 [约翰福音 19:34]. ——利未记 4:25,30,34

第 6 节

岩石裂开，血与水混合流下来，涂在约柜上，约柜至今仍藏在耶稣被钉十字架的地方下面。 ^[5]一上帝和教会的 DNA，第 1 部分：造物主的遗传学
[视频 1:22:04，克里斯托·维达] ^[5]b上帝和教会的 DNA，第二部分：他的女人的遗传学
[视频 1:53:16，克里斯托·维达]

约柜的血在流出的同一天就膏抹了约柜。基督作为象征，在流血时进入至圣所，从而完成了祭司在代表基督的小动物死亡的同一天将血带到至圣所的仪式。

²⁵ 然后他要宰杀那只山羊，为百姓赎罪， 并将把血带到面纱后面他要像对待牛犊的血一样，弹在施恩座上和施恩座前。 ——利未记 16:15

第 7 节

¹² 不是用山羊或小牛的血， 而是用自己的血, 我输入一次永远在至圣所里，获得了永恒的救赎。
²⁵ 并且不要多次献祭自己，就像大祭司每年都带着别人的血进入至圣所一样。 ——希伯来书 9:12,25

¹⁹ 我们拥有它作为灵魂的可靠和牢固的锚点，甚至可以穿透面纱内部 [EXD。 26:33；乙。 9:3]
²⁰ 耶稣进入的地方 [HEB。 9:12] 为我们作先驱，照着麦基洗德的等次立为永远的大祭司。 ——希伯来书 6:19-20

第 8 节

让我们计算一下，但以理书 8:14

8+1+4 = 13
70周是490天； 4+9+0 = 13

根据预言，七十周随着弥赛亚的死亡而结束，我们从亚当继承的死刑也随之结束。 （创 3:6；但 9:24；弗 2:14；西 2:14）。所以， 这样的预言并非始于公元前 457 年., 但三年前， 454 交流电, 因为基督并没有在公元 34 年死去， 但在公元31年， 和 据说斯蒂芬死于公元 34 年, 他不是为人类而死的人 （使徒行传 7:54）。 国王不会因为他的人民杀害了他的一名公民而拒绝他们，而是当人民拒绝他们的国王时。

第 9 节

第454章交流=4+5+4=13

如果我们加上 13+13+13 = 39；如果我们转动 9，它就是 6；这给了我们 36，反过来就是 63； 63 = 31.5+31.5

²⁷ 在接下来的一周里，他将与许多人确认这个盟约；七日中间，他必停止祭祀和供奉…… ——但以理书 9:27

根据上述数字，基督死于公元 31.5 年。

第 10 节

当基督开始他的事工时，他庆祝的逾越节不能包括任何动物的死亡，因为这意味着他会自杀。 （但 9:26）。 杀死一只小动物象征着自杀，而不是牺牲。

⁸ 正如人子来不是要受人服事，而是要服事人【死亡，流血】，并献出自己的生命作为许多人的赎金 [1 蒂姆。 2:6]. ——马太福音 20:28

事情是这样的：从他受孕到去世，已经过去了34年 （路加福音 3:23）。 他的血膏抹或净化了地上的至圣所 （利 4:34；16:14-15；但 9:24；约翰福音 19:34）

第 11 节

基督死后三天后，立即升天到天父那里， 致天上的圣者，来到神的宝座，然后返回 （约翰福音 20:17,24-29）； 当他回来时，他又与弟子们一起度过了四十天。 （使徒行传 1:3）， 然后他离开并被接进天堂，坐在他父亲的右边，在至圣所里。 （路加福音 24:51；希伯来书 9:8,12,25）。

说基督复活后升天进入天上的圣所，就是确认神的宝座现在或曾经在耶稣死时幔子裂开时消失的那个地方。 （太 27:47-50；希伯来书 9:8）。

让我们添加——

34+3+40 = 77；耶稣被造为人，是上帝的第 77 代。

所以，距离最后一次赎罪还有 70 周 （但以理书 9:24）， 但埃琳娜说他们是 328.5 周（3+2+8= 13；13+5 = 18; 装甲运兵车。 13:18； 1813年（公元31年至1844年）。

谁能给出更准确的上帝预言，怀爱伦还是天使加百列？

—米格尔·哈维尔

“从她身上出来吧，我的人民……“ （使徒行传 18:4）