今日の反論の余地のないテキスト、その 4 — 主と霊長類の日

パート 4 SEÑOR安息土曜日法

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[勉強しなさい、クリストベルダド] [3]今日の反論の余地のないテキスト、その 3 — 法律の廃止
[勉強しなさい、クリストベルダド] [4]今日の反論の余地のないテキスト、その 4 — 主と霊長類の日
[勉強しなさい、クリストベルダド] [5]今日の反論の余地のないテキスト、その 5 — 全能の神と安息日
[勉強しなさい、クリストベルダド] [6]今日の反論の余地のないテキスト、その 6 — なるほど、あなたのお母さんの誠実さ
[勉強しなさい、クリストベルダド] [7]今日の反論の余地のないテキスト、その 7 — 疫病
[勉強しなさい、クリストベルダド] [8]A今日の反論の余地のないテキスト、その 8^に — 安息日と心の望み
[勉強しなさい、クリストベルダド] [8]B今日の反論の余地のないテキスト、その 8^b — 安息日と心の望み
[勉強しなさい、クリストベルダド] [9]今日の反論の余地のないテキスト、その 9 — 神との推論
[勉強しなさい、クリストベルダド] [10]今日の反論の余地のないテキスト、その 10 — ビースト vs.法律
[勉強しなさい、クリストベルダド] [11]A今日の反論の余地のないテキスト、その 11 — 十字架に釘付け
[勉強しなさい、クリストベルダド] [11]B今日の反論の余地のないテキスト、その 11 — 十字架に釘付け
[勉強しなさい、クリストベルダド] [12]今日の反論の余地のないテキスト、その 12 — アダムは安息日を守った
[勉強しなさい、クリストベルダド] [13]

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¹⁰ 私は御霊の中にいた en el día del señorと、後ろからトランペットのような大きな声が聞こえました。
¹¹ 彼が何を言ったの： yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.  ―黙示録 1:10-11

En el mundo evangélico y “cristiano” de hoy es muy común escuchar “en el Nuevo Testamento no se habla que hay que guardar la ley”,  y—en lo particular, “el sábado”…

Sin embargo, aparte de la Biblia no hace mención—ni mucho menos diferencia, entre “Antiguo” そして “Nuevo” testamento, aquí vemos a Juan recibiendo la primera visión del último mensaje de Dios para la humanidad, nada más y nada menos que en el día del señor. Sí, en el día que ustedes dicen que fue abolido muchos años antes cuando Cristo fue crucificado.

Y Juan, como ya hemos presentado en el pasado, como judío y  discípulo de Jesús que fue, no conoció otro día de reposo que no sea el séptimo día semanal, el mismo que fue establecido desde el mismo principio (創世記 2:1-3)、 ordenado—nuevamente en Sinaí (ÉXD. 20:8-11), confirmado por los profetas (ISA. 56:1-8), observado por Jesús y los discípulos (LUC. 23:55-56), y reafirmado por el mismo Cristo antes de su muerte (MART. 2:27-28, MAT. 24:20), después de su muerte (LUC. 23:55-56, APC. 1:1, 10), y exaltado por toda la eternidad—para toda la humanidad (ISA. 66:22-23). ^[1]ヨハネ、弟子たち、そして主の日
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Siempre escucho a los cristianos decir que en ningún lado en el Nuevo Testamento vemos a los discípulos ordenar guardar el sábado. Lo he hemos dicho antes, y lo volvemos a repetir: ¡cuanta mediocridad hay en el mundo evangélico!

Permítanos recordarle, amigo cristiano, que antes de que naciera un solo de los 12 apóstoles escogidos por Jesús ya Dios había reposado en el séptimo día. Y Dios dice a su pueblo—sí, a su pueblo (ISA 5:1-8)—

⁸ 覚えて del día de reposo para santificarlo.
⁹ あなたは6日間働いて、すべての仕事をやり遂げます。
¹⁰ しかし七日目はあなたの神、主の休みです;あなたも、あなたの息子も、娘も、男の使用人も、女中も、獣も、門の中にいる外国人も、そこではいかなる仕事もしてはなりません。
¹¹ 主は六日間で天と地と海とその中にあるすべてのものを造られたからです。 そして7日目には休みました; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo そしてそれを神聖化した. ―出エジプト記 20:8-11

¿Eres tú parte del pubelo de Dios, sí o no? ¿Cuántas veces tiene Dios que hablar para que su palabra tenga validez? ¿Dónde  en la Biblia está esa ley o decreto que diga que para que algo tenga validez esto tiene que estar “el Nuevo Testamento” y que los discípulos tienen que ordenarlo, dónde? Nunca me cansaré de decirlo, íCuanta mediocridad, mi amigo!

Y no es que en lo que ustedes llaman “Nuevo Testamento” no esté la observancia del séptimo día de la semana como día de reposo, pues sí lo está, sino que ustedes se hacen de la vista gorda—“PARA SU PROPIA PERDICIÓN” (2 PED. 3:16-16), claro está:

⁵⁴ Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
⁵⁵ Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
⁵⁶ Y regresando, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y reposaron el sábado, conforme al mandamiento. —LUCAS 23:55-56

Y estas mujeres eran contadas entre los discípulos más cercanos a Jesús (LUC. 24:1-9). Y no solo eso, sino que esto sucedió durante y después de la muerte de Cristo en la cruz. Es decir, antes de Cristo morir, sus discípulos se estaban preparando para recibir—y observar el día de reposo, séptimo día de la semana—no el primero. Y luego de su muerte, así lo hicieron. Ahí mismo queda destruía la herejía que la ley fue clavada en la cruz, y—entre otras cosas, que los discípulos no guardaban el sábado.

Los apóstoles y el resto de seguidores de Cristo simplemente siguieron las enseñanzas que ya estaban escritas en la Ley (Torah) y los Profetas, y que Jesús vino y no solo reafirmó, sino que también aclareció, limpiadola de toda la contaminación que los escribas, rabinos, y fariseos habían sembrado sobre la palabra de Dios (JER. 8:8). Y eso es particularmente cierto con el asunto del día de reposo—

Al Jesús decir que es lícito hacer el bien en el día de reposo, simplemente lo está confirmando. Note que él no dijo “no hay día de reposo”, sino que lo que ustedes están negando—tal como hicieron los fariseos, es lícito hacer en sábado. Es decir, hacer el bien es parte del mandamiento y no una violación de este. Esto es algo que los fariseos olvidaron (MAT. 23:23), y que ustedes ni siquiera se molestan en conocer o reconocer. Algo tan simple y claro, mas ustedes no lo pueden entender, ¿O será que no quieren? Y no lo entienden porque el dios de ustedes es un dios de confusión, y así está establecido en la Biblia (1 COR. 14:33, JUAN 8:44).

Antes de Jesús caminar por esta tierra, ya sus discípulos guardaban el sábado, pues no fue en su segunda venida—ni tampoco en el Sinaí, que Cristo estableció el sábado para el hombre, sino en la creación, cuando él, si—él, reposó en aquel glorioso primer séptimo día en esta tierra:

¹ こうして天と地、そしてそのすべてが完成した。
² そして神は七日目に行った働きを終えた。 y reposó el día séptimo 彼が行ったすべての仕事の中で。
³ Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación. ―創世記 2:1-3

Yo sé muy bien que el mundo evangélico no navega por estas aguas, pero sí, fue Jesús quien reposó en la creación, no el Padre. Ustedes no pueden llegar hasta ahí porque para nadar en el agua—aunque suene redundante esto, primero hay que saber nadar. ^[に]エホバの天使イエス
[勉強しなさい、クリストベルダド]

Si bien es cierto que Dios no es un Dios de confusión, hay que recalcar que a las personas rebeldes como ustedes él les trae espíritu confusión, por rebeldes—

⁸ Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;
⁹ inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,
¹⁰ y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
¹¹ Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
¹² a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. —2 TESALONINCENSES 2:8-12

Lo que ustedes están haciendo con su rechazao del sábado—y toda la ley, es dar la razón a los fariseos y no a Cristo. Es decir, los fariseos tenían razón, y Jesús eran un pecador y merecía morir por eso. ¿Todavía no pueden entender que ustedes estan sirviendo al mismo diablo?

¿Y qué con aquello de que el sábado fue para los judíos? Por favor, ya basta de tanta mediocridad. Eso ya lo cubrimos en otro estudio, ^[2]法律、ユダヤ人、そしてあなた
[勉強しなさい、クリストベルダド] pero por lo pronto, te insto a tí que estás leyendo esto a que consideres lo siguiente:

Ya que Jesús, a) fue judío, b) vino a los judíos, entonces contesta la pregunta, ¿fue Jesús también solo para los judíos? 

Dice un dicho en mi país “lo que es igual no es ventaja”. Si con la Biblia en manos usted acepta que el sábado fue solo para los judíos, usted también tiene que aceptar que Jesús fue para los judíos exclusivamente. Y si Jesús fue solo para los judíos, amigo usted está… complete usted la frase.

Ahora bien, considerando por un momento que el sábado fue para lo judíos—pues de hecho lo fue, ahora conteste  el porqué fue para los judíos. Y como yo sé que usted no sabe la respuesta, permítame mostrarle lo que dice la Biblia al respecto:

Dice la Biblia que de los Israelitas—ES DECIR—JUDÍOS, es la promulgación de la ley. Y promulgación viene de promulgar. Y promulgar es—

1. tr. Publicar algo solemnemente.
2. tr. Hacer que algo se divulgue y propague mucho en el público.
3. tr. Der. Publicar formalmente una ley u otra disposición de la autoridad, a fin de que sea cumplida y hecha cumplir como obligatoria. —REAL ACADEMIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA (RAE)

Al parecer aún los paganos están más claros que ustedes los cristianos. Sí—en efecto, la ley de Dios fue para los judíos. Sí, para que los judíos la promulguen a los que no la conocen. Y en caso que usted lo haya olvidado o lo que quiera olvidar, recuerde que Dios dijo "覚えて" (ÉXD. 20:8).

Si, en tiempos de Moisés la Ley fue para los judíos, pues esos judíos la habían olvidado o tergiversado debido a su escalvitud en Egipto (ÉXD. 8:1). Pero fue en el Edén que Dios primero reposó, dejando ejemplo para los judíos, los mexicanos, venezolanos, irlandeses, canadienses, peruanos, haitianos, hindúes, etc. En fí, dejó ejemplo para el hombre, pues—

²⁷彼はまた彼らにこう言いました。 El día de reposo fue hecho por causa del hombre、そして安息日のせいで人間ではありません。 ―マルコ 2:27

Sí, para el hombre, no el hombre judío, sino para Adán—la humanidad, de la que también forman parte los judíos, en caso de que usted no sepa eso. Ahora la pregunta que le hago, ¿ES USTED UN ADÁN O UN “PRIMATE”?

Y vemos a Juan—el discípulo amado—quien no fue un primate, y el que mejor conoció a Jesús, frente al señor del sábado, enfatizando su santo día (LUC. 6:5). Hemos escuhado a algunos decir que ese día del señor de Apocalipsis 1:10 es el domingo, pero no dan base bíblica para eso. Y no la dan porque simplemente no existe. Ahora bien, el hecho de que ellos no tengan base bíblica no quiere decir que no tengan niguna base, pues si la tienen—

Si, esa es la base que tienen, vuestra madre Roma—sin olvidaros de vuestro padre,  ^[c]復活の日：新たな創造
[ENLACE, el Vaticano] como mencionamos en la parte 6 de esta serie. ^[T]]6今日の反論の余地のないテキスト、その 6 — なるほど、あなたのお母さんの誠実さ
[ビデオ 2:32:55、CristoVerdad] Pero ahora que lo pienso un poco mejor, sí, los evnagélicos dan una base bíblica—según ellos que demuestra que el domingo es el día del señor:

¹⁹ Cuando llegó la noche de aquel mismo día, EL PRIMERO DE LA SEMANA, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. —JUAN 20:19

Después de la muerte de Cristo, los discípulos de Jesús—que no fueron primates, estaban escondidos por causa de la persecución de los judíos que mataron a Jesús—que si eran primates. Y ya que Jesús fue crucifcado el sexto día de la semana, REPOSÓ en la tumba el séptimo, y resucitó el primero, etonoces los primates de este tiempo dicen que esa es la prueba el que el “domingo” es el día de reposo del señor. La verdad es que hay que ser un completo primate, como el que vemos en la foto, para concluir con tal esupidez.

Pensadolo un poco mejor, nunca he visto a uno de esos primates (foto) decir que el domingo es el día del señor. ¡Así que vemos que los primates humanos son más primates que los mismos primates!

La Biblia dice claramente que los discípulos estaban escondidos en el pimer día, temiendo por sus vidas, y para estos primates modernos eso es observar el domingo como día de reposo, y esa es la evidencia de que no debemos observar el séptimo día—dado a los que no son primates, mas sin emabrgo aceptan con ligereza el día otorgado por vuestra madre Roma.

¡Qué ocorrencias las de estos primates, también llamados cristianos! La verdad es que nunca dejan de sorprenderme—NI DE ENTRETENERME, pues las acrobacias y estupideces que hacen para negar el sábado siempre pasan de lo ridículo a lo estúpido—a lo imbécil, y a lo insólito, cruzando todo ese trayecto hasta llegar a su refugio favorito: la mediocridad.

Lo intersante es que dicen eso solo para rechazar el sábado, pues si ellos creyeran que el domingo es el día del señor, entonces ellos tendrían que hacer lo que es del sábado en domingo, descripción que encontramos en Éxodo 20:8-11, Deuteronomio 5:12-15 そして Mateo 12:12. Pero ellos no hacen eso, ni siquiera en domingo. Lo que aquí vemos es que este es un asunto de rebelión, no de observación: el hombre quiere salvarse por sus propios méritos, tal como dice la palabra de Dios—

¹ 彼らは男に手を出すだろう [JESÚS] 7人の女性 [IGLESIAS] その時 [EL FIN], diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan [DOCTRINA], y nos vestiremos de nuestras ropas [JUSTICIA PORPIA]; solamente permítenos llevar tu nombre [CRISTIANA], quita nuestro oprobio [VERGUENZA]. ―イザヤ 4:1

Rebeldía tal cual los primates escribas, rabinos y fariseos del ayer. Hay cosas que nunca cambian, ¡Oh Caifás, hasta cuando te tendré que soportar!

Volvemos a preguntar, ¿se equivocó Dios o se equivocaron los primates como usted?

¡Feliz Sábado para todos!

—ホセ・ルイス・ハビエル

「私の民よ、彼女から出て行きなさい」…“ (使徒言行録18:4)

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ソースとリンク

[1] ヨハネ、弟子たちと主の日 [研究、クリストヴェルダド]

[a] Jesús, el Ángel de Jehová

[c] El día de la Resurrección: la nueva creación [ ENLACE, El Vaticano]dad]

[L] 法務セクション、著作権とフェアユースに関する「著作権の免責事項」[リンク、CristoVerdad]

追加資料

[2] 法律、ユダヤ人、そしてあなたたち [STUDY、CristoVerdad]

[3] Jesús “vs.” Pablo y La Ley: Lo Que Pasó en la Cruz

[4] ザ・ロウ vs.法律、誤りに直面する – パート 1 [研究、CristoVerdad]

[5] 十分の一献金、死のお金。人間は神から盗むでしょうか？ [ビデオ 3:22:56 CristoVerdad]

[7] 土曜日または日曜日 安息日とは何ですか?パート 1: ローマの告白 [ビデオ 1:15:08、David C. Pack]

[8] 安息日と論理: 主の日と知識の木 [ビデオ 2:31:11、CristoVerdad]

[9] 祝福は 7 [ビデオ 1:40:17、CristoVerdad]

[10] イエス、「私たちの休息」 — ヘブライ人への手紙 4 章と福音派の大誤り [研究、クリストヴェルダッド]

[11] 安息日について神に尋ねる 7 つの質問 [研究、クリストヴェルダド]

[12]a オリンピック、サッカー、スポーツ、そして新世界秩序、パート 1 — 聖書は何と言っていますか? [ビデオ 2l14:54]

[12]b オリンピック、フットボール、スポーツ、そして新世界秩序、パート 2: 「人々、パン、サーカスへ」 [ビデオ 3:09:58、CristoVerdad]

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