שאלות על דוקטרינה

ובשנת 1957 פרסמה הכנסייה האדוונטיסטית דאז (כיום תאגיד) את הספר שאלות על דוקטרינה, שתורגם לספרדית הוא שאלות על דוקטרינה. 61 שנים חלפו מאז, והיום בכנסייה ההיא אף אחד לא "שואל על" ה"דוקטרינה".

הגרסאות של 1957 ו-2003 הן כמעט אותו ספר, עם ההבדל שגרסת 2003 מגיעה עם הערות (הערות) מאת ג'ורג' ר. נייט המפואר, זהה לזה כמו ב-2014 - מטעם - ולכל הכנסייה שלו. , כתב שהנביא "אלן ווייט הייתה הכומר המשפיע ביותר שהיה לכנסייה האדוונטיסטית אי פעם".^[5] הבשורה האמיתית של הישועה - הסמכתן של נשים ואלן ווייט (אלא אם נשכח, עמ' 331, מסירות בוקר), והוא גם השאיר לנו את שלו 9.5 תזות על האופן שבו מוסמכת אישה.^[G] תזה 9.5 של ג'ורג' נייט, נגד ניצול הסמכות לרעה של ה-GC

שאלות על דוקטרינה פורסם במקור בחסות אגודת השרים של הוועידה הכללית של האדוונטיסטים של היום השביעי, שאינו אלא מחלקת החינוך (דוקטרינות, אוניברסיטאות) של אותו מוסד. במיוחד, מחלקה זו קשורה להכנת הכמרים וכל המנהיגים שמבצעים את עבודת השרים של אותה כנסייה. העובדה שזה אגודת שרים, כלומר, אותה מחלקה, לאחר שלקחה את המושכות בהוצאת הספר הזה, היא מאוד מאוד משמעותית; נרחיב בהמשך.

אתמול, אחות יקרה מקבוצת הווטסאפ שלנו שלחה לנו את ההודעה הבאה:

כתוצאה מההודעה הזו, אתה קורא את המחקר הזה. אנו מבהירים, כפי שציינו בהתחלה, שהספר פורסם במקור ב-1957, לא ב-1955. עם זאת, 1955 (עד 1956) הוא תאריך מפתח, שכן באותה תקופה נציגי הכנסייה האדוונטיסטית השתתפו בסדרה של ועידות אוונגליסטיות, היום המכונה ועידות מרטין-בארנהאוס,^[6]א האמונות האדוונטיסטיות של היום השביעי השתנו על ידי ועידות עם אוונגליסטים - ועידות מרטין-בארנהאוס (alaleyyaltestimonio.com) ^[6]ב תחילת הסוף, ועידות מרטין-בארנהאוס והשלכותיהן (אנגלית) - ההתחלה של הסוף: "ועידות אוונגליסטיות" של מרטין-בארנהאוס והשלכותיהן בוושינגטון הבירה, אותו אזור גיאוגרפי שבו נמצאים משרדי הועידה הכללית של הכנסייה האדוונטיסטית של היום השמיני..^[7] חינוך ילדי השטן: האדוונטיזם מכריז רשמית על אקומנית - כנסיית היום השמיני ^[8] אקומניזם דם - 8 זה ה-7 החדש: סגידה לאל השמש בכנסייה האדוונטיסטית ובנצרות

באותן ועידות אוונגליסטיות, כמעט כל הדוקטרינות שהכנסייה האדוונטיסטית התיימרה להאמין בהן עד אז הוטלו בספק. וכפי שהאחות הזכירה בהודעתה, דוקטרינות כמו טבעו של ישו, המקדש, השלמות, והיותן אלה - ועידות אוונגליסטיות, אי אפשר היה להחמיץ את השבת, בין היתר שהודגשו והרוסו. ואיך הגיבה הכנסייה האדוונטיסטית? עם שאלות על דוקטרינה!

xx

במסמכי PDF של שאלות על דוקטרינה (1957)^[1] שאלות על דוקטרינה, 1957 ו שאלות על דוקטרינה (2003)^[4] שאלות על דוקטרינה, 2003 - גרסה ספרדית של שאלות על דוקטרינה, 1957 שכבר סיפקנו, הוספנו סימניות כדי שתוכלו לעבור ישירות לחלק מהעמודים שבהם אנו מוצאים את השגיאות הדוקטרינריות שהוצגו כעת בגרסה החדשה הכנסייה האדוונטיסטית "היום השביעי" האוונגליסטית. ה סימניות הם נמצאים בתחילת כל מסמך, ותוכל לגשת אליהם על ידי בחירת סמל הסימניות (ראה איור). כמו כן, בסוף כל מסמך נוסיף רשימה (מקבילה) המשווה בין שני הספרים, עם חלק מהטקסטים המדוברים. נדגיש, לא מדובר בניתוח שלם של הספר. אז, בואו נסתכל ונסקור בקצרה כמה מהנקודות.… כדי להתחיל, ובעודנו כאן, בואו נסקור את הטקסט בעמוד 321 (כאן מוצלל בצהוב).

"למרות שהוא נולד בבשר, הוא בכל זאת היה אלוהים, ו הייתי פטור מכל יצרים וירשו טומאות שהשחיתו את צאצאיו הטבעיים של אדם.¹ הוא היה "ללא חטא", לא רק בהתנהגותו החיצונית, אלא מעצם טבעו." -נ.ב. (2003) p.321 (365 PDF)

כאן מדברים על טבעו של המשיח. בדיוק ההפך ממה שאלות על דוקטרינה (PD) חושף, התנ"ך אומר שהמשיח התפתה בכל מה שאתה ואני מתפתים:

¹⁵ כי אין לנו סומו כּוֹמֶרו שאי אפשר לרחם עליו מהחולשות שלנו, אלא מי שהתפתה בכל דרך כדמותנו, אך ללא חטא.— העברים ד':15

התנ"ך קורא לישוע המשיח האדם השני (קור' א' 15:22 ו-15:45; רומי 5:14-15), כי זה (ישוע) הגיע תחת טבע עם נטייה לחטוא. לא, הוא לא היה פטור, ואותו טקסט של עברים זה אומר לנו שישוע יכול להזדהות עם החולשות שלנו, כי הוא חש את השפעות החטא בגופו, עד כדי כך שבסופו של דבר הוא מת על צלב. והמוות הוא תוצאה של החטא (רומים ו:23). ישוע לא חטא, אבל הוא נעשה אשם בחטא האנושות כולה, כדי שנוכל לקבל את ההזדמנות להתפייס עם האב. ומכיוון שישוע נכנס תחת גוף אנושי כמונו, הוא גם היה נוטה לחטוא כמוך וכמוני - אבל הוא לא חטא, נותן לנו דוגמה שאם נוכל להפסיק לחטוא, ובכן -

²¹ כי כך קראו לך; כי גם המשיח סבל עבורנו והותיר לנו דוגמה, כדי שתוכל להמשיך צעדיו; ²² שלא חטא, ולא נמצאה ערמה בפיו; — פטרוס הראשון ב':21-22

והוא השאיר לנו דוגמה, כי אנחנו יכולים ללכת לפי הדוגמה שלו, תוך שימוש באותו כוח שהוא נותן לנו כדי להתגבר על החטא -

⁶כל מי זה נשאר בּוֹ, אינו חוטא; כל החוטא לא ראה אותו ולא הכיר אותו.
⁷ילדים קטנים, אל יטעה אתכם; מי שעושה צדק הוא צודק, כמו שהוא צודק.
⁸מי שעושה חטא הוא מהשטן; כי השטן חוטא מלכתחילה. על כך הופיע בן האלוהים, לבטל את מעשי השטן.
⁹כל מי שיש נוֹלָד של אלוהים, אינו נוהג בחטא, כי זרע אלהים נשאר בו; ולא יכול לחטוא, כי זה נולד מאלוהים. — יוחנן הראשון ג':4-9

כל הכוח להתגבר מגיע מאלוהים, אבל הנכונות - והמאמץ - חייבים לבוא מאיתנו, "היה קדוש" אומר האדון (1 PET. 1:16) . חטא הוא החלטה, לא ייעוד מראש. אדם וחוה חטאו כי רצו, לא כי לא יכלו. בניגוד למשיח, הם לא נכנסו תחת גוף עם נטייה לחטוא, אבל הם חטאו בכל זאת - כי הם החליטו לעשות זאת. אלוהים לא מתכוון לסובב את זרועך אם אתה רוצה ללכת ברוע (דב' 30:19-20). אבל אם אתה רוצה להיות מושלם - כלומר, אם אתה רוצה לציית לאלוהים, יש עזרה אלוהית עבורך.—

⁷הכנעו את עצמכם, אפוא, לאלוהים; לְהִתְנַגֵד לשטן, ו יברח שלך. — יעקב ד':7 (ראה פסוקים 1:12)

קח לדוגמא חנוך - שהתהלך עם אלוהים, כלומר, גם הוא לא חטא. מסט ועד למך התנ"ך אינו מתעד עבורם חטא. גם לא לדניאל, לשמואל, לא ליוחנן המטביל - ולא להוריו, זכריה ואליזבת, ודמויות רבות אחרות במקרא -

⁵היה בימי הורדוס מלך יהודה, כוהן בשם זכריה, ממעמד אביה; אשתו הייתה אחת מבנותיו של אהרון, ושמה היה אליזבת.
⁶שניהם היו יריד לפני אלוהים, ו הם הלכו [הם הלכו] חַף מִפֶּשַׁע בכל המצוות ומשפטי ה'. — לוקס א':5-6

אז, אחים, יש לנו דוגמה אנושית - בדיוק כמוך ואני, שישוע מעולם לא שיקר, ופחות מכך הוא לא היה צודק כשאמר "לך אל תחטא עוד" (יוחנן ח:1)—ובכן כן, אנחנו יכולים להפסיק לחטוא!

בשנת 2015, בקתדרלת סנט פטריק בניו יורק, פרנסיסקו ברגוליו אמר לכולם שחיי ישוע המשיח, “מבחינה אנושית, "זה נגמר בכישלון, בכישלון הצלב".^[9] האפיפיור פרנציסקוס אומר שמותו של ישוע היה כישלון פרנציסקוס אמר זאת כי זו הדוקטרינה הקתולית שישוע בא בטבע מושלם, ללא נטייה לחטא [אמנות. 464-483 קתכיזם].^[ג] הטבע המושלם של ישו ברא את האדם - III. אלוהים אמיתי ואדם אמיתי, מאמרים 464-483 קטכיזם של הכנסייה הקתולית פשוט לומר שחייו של ישוע - בכל מובן שהוא - הסתיימו בכישלון זו כפירה. אבל פרנסיס עושה את ההבחנה "בדיבור אנושי"... במילים אחרות, ישוע הוא היחיד שלא יכול היה לחטוא - לא היה סיכוי שאדם וחוה לא יחטאו; כלומר - במרומז, אלוהים לא ברא אותם מושלמים, בצלמו ובדמותו (בראשית א' 26-27). ואוונגליסטים גם מאמינים שרק ישוע לא יכול היה לחטוא, ולכן, כולנו נמשיך לחטוא עד שהוא יבוא דרך העננים. ובכן, אם אתה אוונגליסט או מזוהה עם עדה נוצרית כלשהי ומאמין בכך, אתה כבר יודע היכן ירשת את האמונה הזו.

כפרה זה נושא אחר ש שאלות על דוקטרינות מקיף, מדגיש-

"בְּלִי סָפֵק, על הצלב של גולגולתא הוא מוצע ו לְהַשְׁלִים "הקורבן המכפר והמושלם של ישוע אדוננו." -PD (2003), עמ' 295 (339 PDF)

טקסט זה הורס לחלוטין את הדוקטרינה של מִקְלָט, איפה - פעם בשנה (לב' כ"ג 26-31), הוא כוהן גדול הוא כיפר על חטאי העם, כאשר הם נכנסו למקום הקדוש ביותר. שלב זה מכונה גם תקופת החסד, כי כל עוד ישוע נמצא במקום הזה, יש חסד לאנושות, אם כי לא לכל יחיד, שכן חלקם נגמרים ראשונים, כפי שהיה במקרה של תושבי סדום ועמורה, זה של יהודה, כמו גם זה של שאול. וכמוהו מִקְלָט הארצי היה העתק של השמימי (שמות כ"ה, ח-ט), הבה נבין כי כל השירות של מִקְלָט, זה היה פשוט ייצוג של תוכנית הישועה - משמים לארץ. קורבן הכבשים - למשל, ייצג שיום אחד ישו עומד למות על הצלב. האטריום הוא הייצוג של העולם, שבו שירת ישוע -

²⁹ למחרת ראה יוחנן את ישוע בא אליו, ואמר: הנה טלה שֶׁל אלוהים, זֶה לְהַסִיר חטא העולם. — יוחנן א':29

כאשר הכהן הגדול נכנס לקודש הקודשים פעם בשנה, זה היה ייצוג של עבודת ההשתדלות שישוע עושה בשמיים עבורנו עכשיו. לא, מה שהושלם על הצלב היה החלק של הקורבן של כבשים מדי יום (לב ד':10) שהתרחש באטריום (החצר של המקדש הארצי). עם זאת, למקדש הזה - הידוע גם בשם המשכן, היו שלוש מחלקות: האטריום, המקום הקדוש, ו קודש הקודשים, וכל אחד הוא שלב בתכנית הגאולה.

במקום הקדוש היו מנורת 7 הקנים (חנוכייה) שנשאר מואר איתו שמן, מזבח הקטורת ולחם הפנים - כולם סמלים של השתדלות ארצית לפני אלוהים (שמות כ"ה). כדי לא להיכנס יותר מדי לפרטים, מכיוון שמחקר זה אינו מחקר על המקדש - זהו נושא רחב מאוד, נזכיר רק שישוע משלים ברגע זה את השלב האחרון, כאשר הכהן הגדול [ייצוג של משיח] נכנס ל קודש הקודשים של ה מִקְלָט ב יום הכיפורים. וזה בדיוק מה שפול התכוון אליו בטקסט של עִברִיתs, שהצגנו לעיל, ואשר כעת אנו מרחיבים:

¹⁴לכן, בעל כהן גדול גדול שחצה את השמים, ישוע בן האלוהים, הבה נאחז במקצוענו.
¹⁵כי אין לךמוס כהן גדול שאינו יכול להזדהות עם חולשותינו, אלא אחד שהתפתה בכל דרך כמונו, אך ללא חטא. — העברים ד':14-15

אל לנו לשכוח שמשיח בא לשלם את חוב החטא בכלל, כלומר רק למי שחוזר בתשובה. (יוחנן ג':16-18). ישוע נתן את חייו עבור רבים, לא עבור כולם -

²⁷ וכמו שנקבע לבני אדם פעם אחת למות ואחרי זה הדין.
²⁸ אז המשיח הוצע רק פעם אחת לשאת את חטאיהם של רבים; והוא יופיע פעם שנייה, ללא התייחסות לחטא, להציל את המחכים לו - עברים ט':28

אולם האדם עדיין זקוק להשתדלות, כי הוא ממשיך לחטוא. מצד אחד, אדם עלול ללכת בקדושה, ולסטה מהדרך ולהלך לאיבוד. ומצד שני, כל עוד יש חיים - וחסד, האדם יכול לחזור בתשובה ולהתחיל ללכת בקדושה. אז ישו - עורך הדין שלנו (יוחנן א' ב':1), להתערב לנו לפני האב כי יש מאשים (הרב יב:10) שרק רוצה להשמיד אותנו, ותמיד יביא את חטאי העבר שלנו לקדמת הבמה. לאחר מכן, המשיח יראה את פצעי הציפורניים שלו בפני האב - והיקום, ובכך יכיר ביתרונותיו על החטא וביתרונותיו של האדם בתשובה. (MIQ. 7:19)

מה שהדוקטרינה השקרית הזו - שישוע השלים הכל על הצלב - מרמזת היא ש"פעם נושע, תמיד נושע". זוהי הדוקטרינה האוונגליסטית הכוזבת שברגע שאתה נותן את חייך למשיח, אין לך שום דרך לאבד את ישועתך. אבל האם זה מה שהתנ"ך אומר?

¹⁴ רדף שלום עם כולם וקדושה, בלי ללאיזה אף אחד אתה תראה את ה'. —חברים י"ב:14

קדושה היא חיפוש מתמיד אחר שלמות, אשר מושגת רק על ידי שמירת חוק ה' (נו' 15:38-41, רו''ז 12). ואם יבוא יום מותך, או אם ישוע יבוא ראשון ו שעזבת ללכת בקדושה, אתה מאבד את עצמך:

יֵשׁוּעַ-

¹⁵ אבל הכלביםכן הואהם יהיו בחוץ, ומכשפים, זנאים, רוצחים, עובדי אלילים וכל מי שאוהב ומספר שקרים. — ההתגלות כ״ב:15

פבלו-

⁹ אתה לא יודע שהבלתי צודק הם לא ירשו מלכות אלוהים? אל תטעה; לא הזנאים ולא עובדי האלילים ולא הנואפים ולא הנשיים ולא המקיימים יחסי מין עם גברים. ¹⁰ לא גנבים, לא חמדנים, ולא שיכורים, ולא משמיצים ולא רמאים, לא יירשו את מלכות ה'. — א' לקורינתים ו':9-10

לא כולם יגיעו לגן עדן, חברים שלי. כל דוגמה בשני הטקסטים האלה לעיל היא הפרה של חוק אלוהים, ולפיכך, הם נשארים הַחוּצָה של הממלכה השמימית. זה מביא אותנו לנקודה חדשה של שאלות על דוקטרינה-ציות, כלומר איך להגיע לשלמות.

כפי שכבר הזכרנו, השלמות מושגת רק על ידי שמירת חוק ה'. פול ניסח זאת כך,

¹²לכל מי שחטאו בלי חוקלעשות בלי גם חוק יגווע; וְכָל אֲשֶׁר חָטָא עַל הַתּוֹרָה יִדְנוּ עַל הַתּוֹרָה;
¹³ כי לא המאזינים של התורה הצדיקים לפני ה', אלא היוצרים של החוק יהיה מוצדק. — הרומים ב':12-13

הבה נזכור שפול עצמו אמר זאת "בלי קדושה אף אחד לא יראה את האדון." והנה הוא אומר לנו שרק מי שמקיים את ההלכה ייעשה צדיק. ומה עוד אומר התנ"ך על צדיקים?

²⁹ה יריד יירש כדור הארץ, ו יחיה לָנֶצַח לגביה. — תהילים ל״ז:29

כך הצדיק יחיה לנצח ומי שנכנס קְדוּשָׁה כך גם הוא, שכן - בעצם, צדיק וקדוש הם אותו הדבר. ואת מי מתאר התנ"ך כהולך בקדושה - את מי הוא מכנה קדושים?

¹²הנה הסבלנות של הקדושים, אלה שמקיימים את מצוות ה' ואמונתו של ישוע. — ההתגלות י"ד:12

האם תוכל ליצור את החיבור? מה ישוע אומר, כפי שמדגיש פאולוס (ר' ז':12), מהחוק הקדוש שלו?

¹⁴ אשרי מי אלה ששומרים מצוותיו, לקבל את הזכות לעץ החיים, ו להיכנס דרך השערים בעיר. — ההתגלות כ״ב:14

זוהי תורת המקרא האמיתית. עם זאת, הכנסייה האדוונטיסטית מלמדת,

"אדוונטיסטים של היום השביעי הם לא סומכים על שמירת השבת שלהם כאילו היה זה אמצעי ישועה או לזכות בזכות לפני אלוהים. אנו נושעים בחסד בלבד". -PD (2003), עמ' 138 (182 PDF)

מאוד נחמד ופיוטי, אבל מזויף 100%. כבר הצגנו את מה שאומר התנ"ך לגבי החוק; והשבת (היום השביעי), היא חלק מההלכה. עם זאת, כיצד נוכל להבין את החסד לאור התנ"ך? - לא לאורם של האוונגליסטים, הבפטיסטים, המורמונים או אדוונטיסטים אוונגליסטים של היום השביעי, קתולים וכו' וכו'. בוא נראה-

¹² הִנֵּה, אֲנִי בָּא מְהֵרָה, וְגַמִּי אִתִּי. לתגמל לכל אחד לפי עבודתו. ¹³ אני האלפא והאומגה, ההתחלה והסוף, הראשון והאחרון.
¹⁴ אשרי אלו השומרים על ניהולו, לקבל את הזכות לעץ החיים, ולהיכנס דרך השערים אל העיר.
¹⁵ אבל הכלבים יהיו בחוץ, והמכשפים, הזנאים, הרוצחים, עובדי האלילים וכל מי שאוהב ועושה שקרים.
¹⁶ אני ישו שלחתי את המלאך שלי להעיד לך על הדברים האלה בכנסיות. אני השורש וצאצאי דוד, כוכב הבוקר הבהיר.
¹⁷ והרוח והכלה אומרים: בוא. והשומע, יאמר: בוא. והצמא, בוא; ומי שרוצה, שיקח את מי החיים בחינם.
¹⁸ אני מעיד לכל השומע את דברי נבואת הספר הזה: אם יוסיף מישהו על הדברים האלה, יביא עליו ה' את המכות הכתובות בספר הזה.
¹⁹ ואם יקח מישהו מדברי ספר הנבואה הזאת, יקח ה' את חלקו מספר החיים ומעיר הקודש ומהכתובים בספר הזה.
²⁰ המעיד על הדברים האלה אומר: אמנם אני בא בקרוב. אָמֵן; כן, בוא, אדוני ישוע.
²¹ חסדו של אדוננו ישוע המשיח יהיה עם כולכם. אָמֵן. — ההתגלות כ״ב:12–21

זהו הטקסט האחרון בכל התנ"ך, והוא מדבר עליו לִשְׁמוֹר החוק להגיע לגן עדן!

הבה נזכור - שוב, שמה שגורם למוות הוא החטא (רומים ו:23). וזה בתורו מוגדר כ"עבירה על החוק". (יוחנן א' ג':4). אם אדם ואוון לא יחטאו - כלומר, אם הם לא יפרו את החוק,^[14] יוחנן, התלמידים ויום האדון - שבת או ראשון? כמה מצוות שברו אדם וחוה? המוות לעולם לא היה נכנס לעולם, ואתה ואני לא היינו מתלבטים מי אבד ומי ניצל.

פול ממשיך להרחיב על החסד: ²⁴ להיות מוצדק ללא תמורה על ידי שלו מצחיק, דרך הגאולה שבמשיח ישוע,
²⁵שאלוהים מינה אותו ככפרה באמצעות לוס אנג'לס אֱמוּנָה בדמו, לגלות את צדקתו, כי בסבלנותו התעלם מחטאי העבר,
²⁶במטרה להפגין את צדקתו בזמן הזה, כדי שיהיה צודק, ומי שמצדיק את האמונה בישוע.[…]³¹אז באמונה אנו פוסלים את החוק? בשום אופן, אבל אנחנו מאשרים את החוק. — הרומים ג':21-31

לכן, אם יש לך אמונה, אתה מקיים את החוק, ואם אתה מקיים את החוק זה בגלל שיש לך אמונה, וכגמול, אתה משיג חסד - חיי נצח. כדי להגיע לגן עדן עלינו לקיים את חוק אלוהים - כל אחד מאיתנו עשרת הדיברות. וכפי שראינו, שני הטקסטים הקודמים הללו מבינים חסד רק למי שמקיים את החוק (ה"ר כ"ב:21, רו"ם ג:31). בְּקִצוּר נִמרָץ, ישוע הוא הסוף [תכלית] החוק (רומים י':4). כלומר, כדי להגיע לישוע, שנותן לנו חסד, עלינו לקיים את התורה שלו; לכן הוא אמר, שאם אתה אוהב אותי, שמור את מצוותי (יוחנן י"ד:15), ציווי אלוהי, שכן האלוהי (קול' ב':9) הוא רוצה שנגור איתו ועם אביו:

¹⁰כֵּן אתה תחסוך המצוות שלי, אתה תישאר באהבתי; כשם ששמרתי את מצוות אבי ושומר באהבתו. — יוחנן 15:10

וכיון שחוק ה' הוא סט (ג'יימס ב':10) ואי אפשר להפריד אותו, אי אפשר לגעת בדין בלי לגעת בשבת -

"עם זאת, עשיית טוב, ציות למצוות ה', עמידה באחד או את כל התנאים שהזכרנו, "זה מעולם לא הציל נפש, וגם לא יכול לשמור על קדוש." -PD (2003), עמ' 351 (395 PDF)

אז יש לנו שהשבת - וכל הדין בהרחבה - לא יכולה א) להציל נפש, וב) לשמור על קדושה. ובכן, לא חשבתי לכלול את הטקסט מספרים 15, אבל אין לי ברירה:

³⁸דבר אל בני ישראל ואמרת להם לעשות שוליים בשולי בגדיהם לדורותיהם; ולשים על כל רצועה מהקצוות חוט כחול.
³⁹וזה ישמש לך שוליים, כך כשתראה את זה תזכור את כל המצוות של יהוה, להכניס אותם לעבודה; ואל תשמור על לבבך ועיניך, אחר כך אתה זונה.
⁴⁰למען תזכור ותעשה את כל מצוותי, ולהיות קדושים לאלוהיך.
⁴¹אני ה' אלוהיך אשר הוצאתי אותך מארץ מצרים להיות לך לאל. אני יהוה אלוהיך.

שמירת החוק הופכת אותך לקדושה, וזו הסיבה שפול מדגיש,

¹² אז זה החוק הוא באמת קדוש, ו הוא ציווהקדושה, צודקת ובתום לב. — הרומים ז':12

אתה זוכר את הטקסט שחלקנו למעלה על שבת? אני חושב שזה נבון להכניס את זה מחדש:

"אדוונטיסטים של היום השביעי אינם סומכים על שמירת השבת שלהם כאמצעי לישועה או לזכות בכבוד לפני אלוהים. אנו נושעים בחסד בלבד". -PD (2003), עמ' 138 (182 PDF)

אז אנחנו צריכים לשמור את השבת, לשמור את כל החוק, זה לא נותן לנו שום זכות לפני ה'. כלומר, אין לזה השלכה על הישועה שלנו - כלומר. על ידי אי ציות לפקודות האל נגיע לגן עדן! האם לא הרגע קראנו שהצדיקים יירשו את הארץ? הצדק בא מהצדק, והצדק - "איכות הצדק" - אחראי על יישום החוקים [האמת].^[י] צדק, הגדרה - גוגל  כלומר, הצדיק שומר על החוק.

ישוע אמר שכן "הדרך והאמת והחיים..." (יוחנן 14:6) עוד הוא מדגיש -

¹⁵אבל הכלבים הם יהיו בחוץ,והמכשפים, הזנאים, הרוצחים, עובדי האלילים, וכל מי שאוהב ועושה שקרים.— ההתגלות כ״ב:15

התנ"ך עקבי בכך, ישוע הוא האמת ומי שאוהב ועושה שקר לא יגיע לשמים, כי יש "אב" שהוא נגד ה', והתמחותו היא שקר. (יוחנן ח:44). ישוע הוא האמת, ו-

¹⁴²הצדק שלך הוא צדק נִצחִי, ו אתה חוֹק ה נָכוֹן. -סעלמא 119:142

אלוהים רק מבקש את הלב שלנו, ומשם הוא יעשה את השאר - השינוי של חיינו. ומהי שיטתו של אלוהים להשיג זאת?

⁷ה חוֹק של יהוה מושלם, מתגיירים הוא נֶפֶשׁ; עדות יהוה נאמנה, ומחכימה לפשוטים. — תהילים יט:7

למה שה' יבטל את הכלי שמשיג בנו בדיוק את מה שהוא מצפה מאיתנו? אם התנ"ך כל כך ברור בעניין הזה, אתה לא יכול לחבר את הנקודות, גם אנחנו לא יכולים לעזור לך.

יש ספר שני, האדוונטיסטים של היום השביעי מאמינים שהכנסייה פרסמה, כהמשך שלו שאלות על דוקטרינה. ספר זה מרחיב למעשה את אותן כפירות, ולכן איננו מנתחים אותו במחקר זה. עם זאת, המשרד סימני דרך עשה עבודה מצוינת בשני הספרים, ואנחנו כוללים את זה בסוף כל מסמך PDF (אנגלית). זה החומר שהשתמשתי בו כדי לסקור כמה מדפי הספר באנגלית, ואז חיפשתי את הגרסה הספרדית של הספר וזיהיתי את הדפים המתאימים. אולי בעתיד נבצע תרגום של הניתוח הזה, או אם קורא כלשהו ירצה לעזור לנו בכך, קדימה. כמו כן, כאן אני משאיר לכם עוד חומר טוב מאוד (בספרדית) שמרחיב את הניתוח של הספר.^[6]א האמונות האדוונטיסטיות של היום השביעי השתנו על ידי ועידות עם אוונגליסטים - ועידות מרטין-בארנהאוס (alaleyyaltestimonio.com)

אני לא קראתי שאלות על דוקטרינה לַחֲלוּטִין, וגם אני לא הולך לעשות את זה, כי מה שכתוב שם כבר ראיתי - ואני רואה, בביצועו. ציינתי שזה היה בחסות אגודת השרים של הוועידה הכללית של האדוונטיסטים של היום השביעי ששני הכרכים הללו יצאו לאור - שני כרכים, ספר אחד. ועד כמה זה חשוב? ובכן, זו אותה מחלקה שאחרי רכישת זכויות היוצרים של הספר (1983) מהכנסייה הבפטיסטית, הוציאה מחדש את הספר וידויים של נווד, 1998.^[10] הכנסייה האדוונטיסטית מקדמת פולחן יום ראשון בפרסומים שלה - וידויים של נווד, עיתונות פסיפיק, 1998 ומה אומר הספר הזה? בוא נראה-

"שבת הוא יום מנוחה, אבל יום ראשון הוא יום פולחן. בשבת יש עונש, אם תפר אותו; ביום ראשון אין עונש, חוץ מזה שאתה מכשיל את עצמך". — וידויים של נווד, עמ'. 118 (Pacific Press, 1998)

“הנוצרי שואב את כוחו מיום ראשון. זה הזמן לתת לאלוהים לדבר אל האדם הפנימי. זה הזמן שבו אנו מממשים את התרגול שאומר, למעשה, "היו דוממים ודעו שאני אלוהים." הנוצרים לקחו את המהות של השבת העברית והוסיפו לו את השמחה הגדולה של תחיית המתים הנוצרית. יש לנו איחוד של השניים בקהילה הנוצרית". — וידויים של נווד, עמ'. 118 (Pacific Press, 1998)

"תוראו אמר שאם אחד רוצה להרוס את האמונה הנוצרית, ראשית אתה צריך לקחת את יום ראשון. הוא צדק, זה יום קדוש. למי שמכיר את ישוע כמושיע, זה לא יכול להיות חג." — Confessions of A NOMAD, p.120 (Pacific Press, 1998)

אם נתעלל ביום ראשון, אנחנו הורסים דבר יפה שאלוהים נתן. לא יום ראשון פירושו אין כנסייה; שום כנסייה לא אומר לא להתפלל; אין פולחן פירושו אין חברה; אין חברה פירושה אין מוסר; שום מוסר לא אומר שום ממשלה; אין ממשלה פירושה אנרכיה. זו הבחירה שלפנינו.” — Confessions of A NOMAD, p.120 (Pacific Press, 1998)

למי שמכיר או שמע על אלן ווייט ואינו מאמין שהיא הייתה נביאה, חשבו על מה שהיא כתבה:

"זה על חוק אלוהים שהקונפליקט האחרון והגדול יבוא בין ישו ומלאכיו לבין השטן ושלו, [APOC. 12:17] וזה יכריע לכולם. ...גברים בתפקידי אחריות לא רק יזניחו ו הם יבזו את השבת עצמם, אלא מהטריבון הקדוש הם ידרשו עם האנשים לשמור על היום הראשון של השבוע, בטענה למסורת ומנהג לטובת המוסד הזה מעשה ידי אדם. הם יכוונו לפורענות ביבשה ובים - סופות, שיטפונות, את רעידות האדמה, השמדה באש – כמשפטים המעידים על מורת רוחו של אלוהים למען נתקדש ביום ראשון. ...שקר זה הוא האסטרטגיה של השטן לשטות בלא זהירים. —ELENA G. WHITE, שומר דרום, 28 ביוני, 1904. שירות נוצרי, עמ' 155

זמן קצר לאחר הצונאמי הגדול של 2005 מול חופי אינדונזיה, שהשפיע גם על הודו, סרי לנקה ותאילנד, אמר שר של הכנסייה הפרסביטריאנית בסקוטלנד שהצונאמי הזה נובע מהפרת "יום האדון" - זה זה אומר, ביום ראשון!- בדיוק כפי שניבאה אלן ווייט.^[Tsu] (אנגלית) כאשר כדור הארץ רועד: הפרת "יום השבת" גרמה לצונאמי. ביקור אלוהי ב"יום האדון" - פורסם ב-13 בפברואר 2005 16:00 - כאשר כדור הארץ זז, "גרם לצונאמי" בחלל שבת טגם הכנסייה צבא ההצלה קרא לקיים את יום ראשון כפתרון להפסקת "ההתחממות הגלובלית",^[ו] צבא ההצלה הבינלאומי קורא למנוחה של יום ראשון כפעולה נגד שינויי האקלים כןובכך בעקבות סדר היום של האפיפיור מרומא, פרנסיס ברגוליו, כפי שהודגם באנציקליקה האפיפיורית שלו, לאודאטו כן.^[כֵּן] LAUDATO SI - אנציקליקת האפיפיור קוראת לשמירה על יום ראשון להציל את "ארץ אחותנו" לנוכח שינויי האקלים

כל זה אינו צירוף מקרים. הבה נזכור שאנו מדברים על כנסייה המתיימרת לשמור על כל אחת מעשרת מצוות חוק האלוהים, וזאת בשמה. "...של היום השביעי" זה כביכול מרומם את יום ה', בדיוק כפי שהמקרא מצווה. דניאל כתב שהשטן הייתי חושב על שינוי זמנים ועל החוק (דן. ז:25), עושים שימוש בכלים האנושיים שלהם.

לא רק ששאר הכנסיות ה"פרוטסטנטיות" הפנו עורף לאלוהים, אלא שכעת הכנסייה האדוונטיסטית עצמה מלמדת כי "יום ראשון הוא יום קדוש"  וכי זהו יום הפולחן - השבת - המחליף את היום השביעי. אתה ה "פרוטסטנטים" הם גם מאמינים בזה, אבל האם זה מקרא?

¹³אם אתה חוזר בו של השבת רגלך, לעשות רצונך ביום הקדוש שלי, ותקרא לו תענוג, קדוש, תפארת ה'; ואתם סוגדים לו, לא הולכים בדרכיכם, ולא מחפשים את רצונכם, ולא מדברים את דבריכם, ¹⁴ אז תתענגו על ה'; וַאֲנִי אֶעֱלֶה אֶתְכֶם אֶל רָמוֹת הָאָרֶץ וְאֶת אני אתן לך את נחלת יעקב אביך לאכול; כי פי ה' דיבר זאת. —ישעיהו ל"ח:13-14

אנו מאתגרים את כל מי שקורא את המחקר הזה לתת לנו טקסט אחד של התנ"ך שאומר כי, א) יום ראשון הוא יום קדוש, ב) זה יום האדון, ו-ג) מצא את המילה יום ראשון בכל התנ"ך. ולמי שתוהה מהו אותו יום קדוש, התנ"ך ברור מאוד:

הדוגמה-

¹אז גמרו השמים והארץ וכל צבאם.
²ואלוהים הסתיים היום השביעי העבודה שעשה; ו הוא נח ביום השביעי מכל העבודה שהוא עשה.
³ו בָּרוּך אלוהים ל יְוֹם שְׁבִיעִית, וקידשו, כי בו נח מכל העבודה שעשה בבריאה. — בראשית ב':1–3

הציווי-

⁸ זכור את יום השבת לקדשו. ⁹ ששת ימים תעבדו, וכל מלאכתכם תעשו; ¹⁰ אלא ביום השביעי מנוחה היא ליהוה אלוהיך; אל תעשה בו כל מלאכה אתה ובנך ובתך ולא עבדך ושפחתך ולא בהמתך ונוכריך אשר בשעריך. ¹¹ כי בששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם. וּנְחוּ בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי; לָכֵן, יהוה בירך את יום השבת וקידשו. —שמות כ':8-11

התנ"ך מסביר את עצמו, ידידי. אז אנו רואים שהתורות המקוריות של שאלות על דוקטרינה 1957, השפיעו אפילו עד היום. העניין הוא שהספר הזה לא נכתב לשנת 1957, אבל מאז 1957 השתנו הדוקטרינות המקראיות שהזונה חולקת כעת עם עמיתיה שנפלו בכנסייה.

הדוקטרינה שונתה ו"אף אחד" לא שואל יותר על הדוקטרינה. כבר חוק אלוהים "אין" כל כוח מציל, צייתו לאלוהים "אין לזה טעם", לא לציית לו, כתוצאה מכך, נגיע לגן עדן על ידי חטא, וברור שאי אפשר להגיע לשלמות^[11] חוק האל אינו מציל ואי אפשר להגיע לשלמות - שיעור בית ספר שבת, רובע ב', קונטרס 2014 המשיח ומשפטו. עמ' 53 למרות שהתנ"ך אומר אחרת (מ"ט ה' 48).

אנו רואים שכל זה הוצג ב-1957 בכנסייה האדוונטיסטית, אבל רומא כבר הכניעה את הכנסיות האוונגליסטיות וה"נוצריות" האחרות באופן כללי. האם אתה יכול להיות נוצרי על ידי אי ציות למשיח? כל אלו הן תורות שקר, אך כיום הן הלחם היומיומי שלנו בפרסומי החדש הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי של הפנטקוסטלים.

לא, אנחנו לועגים לחברי הכנסיות הפנטקוסטליות, האוונגליסטיות, הבפטיסטיות או אפילו האדוונטיסטיות. אבל הצגנו כיצד רומא הכניסה טעות לכנסיות האוונגליסטיות, ואלה בתורן לכנסייה האדוונטיסטית. ארמנדו אלדוסין - אליל בפטיסט, אומר את זה "יום ראשון הוא הבריאה החדשה שנחנך על ידי ישוע המשיח," וזה - זו הסיבה, "למה אנחנו הנוצרים לא שומרים את השבת?"^[12] מדוע הנוצרים לא שומרים שבת? - ארמנדו אלדנצ'ין זוהי תורת הרומית 100%, כפי שהוצגה בסעיף 2174 של קטכיזם של הכנסייה הקתולית. ^[13] יום תחיית המתים: הבריאה החדשה - אמנות. 2174, קטכיזם של הכנסייה הקתולית וזהו זה חהיי יום עכשיו "כולנו קתולים."^[TP] סוף הרפורמציה הפרוטסטנטית, אקומניזם תאגידי, טוני פאלמר כבר הצגנו את זה בעבר^[14] יוחנן, התלמידים ויום האדון - שבת או ראשון? כמה מצוות שברו אדם וחוה? ^[15] החוק, היהודים ואתה - למי ניתן החוק? וכולכם מאמינים בזה, נכון? עם זאת, התנ"ך סותר אותך... אלוהים סותר אותך, חוק אלוהים בתוקף יותר מתמיד, ו-לא, הוא לא היה ממוסמר לצלב.^[16] ישוע "מול." פאולוס והחוק: מה קרה על הצלב

הכנסייה האדוונטיסטית הלכה לאוונגליסטים והם נתנו לך שאלות על דוקטרינה. הלך אל הבפטיסטים והם נתנו לך וידויים של נווד. לאחרונה הם חזרו לאוונגליסטים ונתנו לך הדרכת משפחות של אהובים להט"ב+,^[17] מודרך להרס - הדרכת משפחות של אהובים להט"ב+, מהדורה אדוונטיסטית. הכנסייה האדוונטיסטית מקדמת נישואים הומוסקסואלים ^[18] לא - לא נשתוק - הפלות, שוויון הומו משתולל בכנסייה האדוונטיסטית ^[19] רק צעד אחד... זכותם של אדם וסטיבן בתוך הכנסייה האדוונטיסטית שם הם אומרים לך שלאדם וסטיבן יש זכות כמו לאדם וחווה. הדוקטרינה שונתה, והיום - פשוט, "אף אחד" עושה שאלות על דוקטרינה.

— ז'וזה לואיס חאבייר

————————————

הצטרף לכריסטוורדאד. הירשמו לערוץ החדש שלנו Vimeo הירשמו לערוץ Vimeo שלנו. שתפו את ההזמנה הזו, והיו חלק מהקבוצה שלנו של וואטסאפ הירשמו לקבוצת הוואטסאפ שלנו. כשאתה מנוי, אל תשכח להשאיר לנו את שמך. גסויות אסורות. שתפו והיו חלק מהברכה.

————————————

ואתה תדע את האמת...
-ChristTruth | http://www.cristo Verdad.com עבור לעמוד הראשון

הערה: מספרים בסוגריים כחולים [ ] קישור לחומר משלים. תמונות גם מרחיבות תוכן: סרטונים, חדשות, קישורים וכו'.

מקורות וקישורים

[1] שאלות על דוקטרינה, 1957
[2] מאור הכנסייה, ד"ר ג'ורג' ר. נייט נואם לדיון מורשת אדוונטיסטים שנתי
[3] תאגיד האדוונטיסטים של היום השביעי: מפעל למטרות רווח
[4] שאלות על דוקטרינה, 2003 - גרסה ספרדית של שאלות על דוקטרינה, 1957
[5] הבשורה האמיתית של הישועה - הסמכת נשים ואלן ווייט
[6]אמונות אדוונטיסטיות ביום השביעי השתנו על ידי ועידות עם אוונגליסטים - ועידות מרטין-בארנהאוס (alaleyyaltestimonio.com)
[6]ב The Beginning of the End, The Martin-Barnhouse Conferences and Aftermair (אנגלית) - THE BEGINNING OF THE END: The Martin-Barnhouse "ועידות אוונגליסטיות" והשלכותיהן
[7] חינוך ילדי השטן: האדוונטיזם מכריז רשמית על אקומנית - כנסיית היום השמיני
[8] אקומניזם דם - 8 זה ה-7 החדש: סגידה לאל השמש בכנסייה האדוונטיסטית ובנצרות
[9] האפיפיור פרנציסקוס אומר שמותו של ישוע היה כישלון
[10] הכנסייה האדוונטיסטית מקדמת פולחן יום ראשון בפרסומים שלה - Confessions of a Nomad, Pacific Press, 1998
[11] חוק אלוהים אינו מציל - שיעור בית ספר לשבת, רבע שני, 2014 ישו ותורתו. עמ' 53
[12] מדוע הנוצרים לא שומרים שבת? -ארמנדו אלדונסין]
[13] יום תחיית המתים: הבריאה החדשה - אמנות. 2174, קטכיזם של הכנסייה הקתולית
[14] יוחנן, התלמידים ויום האדון - שבת או ראשון? כמה מצוות שברו אדם וחוה?
[15] החוק, היהודים ואתה - עבור מי ניתן החוק?
[16] ישוע "מול." פאולוס והחוק: מה קרה על הצלב
[17] מודרך להרס - הדרכת משפחות של אהובים להט"ב+, מהדורה אדוונטיסטית. הכנסייה האדוונטיסטית מקדמת נישואים הומוסקסואלים
[18] לא - לא נשתוק - מעשי סדום כבדים בכנסייה האדוונטיסטית
[19] רק צעד אחד... זכותם של אדם וסטיבן בתוך הכנסייה האדוונטיסטית
[Tsu] [אנגלית] כאשר כדור הארץ רועד: הפרת "יום השבת" גרמה לצונאמי. ביקור אלוהי ב"יום האדון" - פורסם ב-13 בפברואר 2005 16:00 - כאשר כדור הארץ זז, חולל שבת גרם לצונאמי
[TP] [אנגלית] סוף הרפורמציה הפרוטסטנטית, אקומניזם תאגידי, טוני פאלמר
[י] צדק, הגדרה - גוגל
[ה] צבא ההצלה הבינלאומי קורא למנוחה של יום ראשון כפעולה נגד שינויי האקלים
[si] LAUDATO SI - אנציקליקת האפיפיור קוראת לשמירה על יום ראשון להציל את "ארץ אחותנו" מול שינויי האקלים
[G] LAUDATO SI - אנציקליקת האפיפיור קוראת לשמירה על יום ראשון להציל את "ארץ אחותנו" מול שינויי האקלים
[ג] טבעו המושלם של ישו ברא את האדם - ג. אלוהים אמיתי ואדם אמיתי, מאמרים 464-483 קטכיזם של הכנסייה הקתולית

הערה: אם אחד מהקישורים הללו אינו פועל או אינו נכון, אנא הודע לנו כדי שנוכל לתקן אותם. תודה רבה לך!

אם יש לך הערות, אנא עשה זאת על ידי מילוי הטופס למטה. הערותיך יפורסמו. אם אתה רוצה לכתוב לנו באופן פרטי, עשה זאת דרך מדור המידע, ובחר צור קשר.