“Veremos de Todo” | CristoVerdad

“পুৰণি”ৰ পৰা,
⁷সেয়েহে নিজকে পবিত্ৰ কৰক আৰু... পবিত্ৰ হওক, কিয়নো মই যিহোৱা তোমাৰ ঈশ্বৰ। —লেবীয়া পুস্তক ২০:৭ (AT),

আনকি “নতুন”,
¹⁶ কাৰণ ইয়াত লিখা আছে: পবিত্ৰ হওক, কাৰণ মই পবিত্ৰ। —১ পিতৰ ১:১৬ (NT),

সেইটোৱেই প্ৰভুৰ বাৰ্তা তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে—আৰু এই সময়ৰ বাবে। আৰু সেই বাৰ্তাটো কিয়?

¹⁴ সকলোৰে লগত শান্তি অনুসৰণ কৰক, আৰু... পবিত্ৰতা, যাৰ অবিহনে কোনো নহয় [একদম কোনোৱেই নাই] তুমি প্ৰভুক দেখা পাবা। —ইব্ৰী ১২:১৪

ঈশ্বৰে যেতিয়া মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁক তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু উপমাত সৃষ্টি কৰিছিল (আদিপুস্তক ১:২৬-২৭)।

আৰু যদি ঈশ্বৰে আমাক তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু উপমাত সৃষ্টি কৰিছে—আৰু তেওঁ পবিত্ৰ, তেন্তে যুক্তিসংগত, স্বাভাৱিক আৰু স্বাভাৱিক কথাটো হ'ল যে মানুহকো পবিত্ৰ কৰা হৈছে...

¹ কিন্তু সাপটো কৌশলী আছিল... (আদিপুস্তক ৩:১-৬)

আৰু সেইবাবে চয়তানে এই পৃথিৱীত পাপৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিলে, মানুহক প্ৰতাৰণা কৰিলে—কাৰণ তেওঁ পবিত্ৰতাৰ অস্তিত্ব নাই বুলি বিশ্বাস কৰাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিলে—যে ঈশ্বৰৰ বিধান নাই।

পৌলে ইয়াক এইদৰে কৈছে:

¹² যাতে দ্য... সত্যলৈ বিধান পবিত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু ভাল আজ্ঞা। —ৰোমীয়া ৭:১২

পবিত্ৰকৰণ বিধানৰ দ্বাৰাই পোৱা যায়—যিটো বহুতে বুজি পোৱা যেন নালাগে, যে ই ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে;

³⁸ ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলৰ লগত কথা পাতক, আৰু তেওঁলোকৰ বস্ত্ৰৰ প্ৰান্তত তেওঁলোকৰ প্ৰজন্মৰ ফালে ঠেং বনাবলৈ কওক; আৰু প্ৰান্তৰ প্ৰতিটো ফিটা পিন্ধিব নীলা ৰঙৰ এটা ৰছী।
³⁹ আৰু ই এটা ৰেখাৰ কাম কৰিব, যাতে যেতিয়া আপুনি ইয়াক চাব সকলো আজ্ঞা মনত ৰাখিব যিহোৱাৰ, সেইবোৰ ৰাখিবলৈ কামৰ দ্বাৰা; আৰু তোমাৰ হৃদয় আৰু চকুৰ যত্ন নকৰিবা, তাৰ পিছত তুমি নিজকে বেশ্যা কৰিছা।
⁴⁰ যাতে তোমালোকে মোৰ সকলো আজ্ঞা স্মৰণ কৰি পালন কৰিবা; আৰু পবিত্ৰ হওক তোমাৰ ঈশ্বৰলৈ।
⁴¹ মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, যি তোমালোকৰ ঈশ্বৰ হ’বলৈ মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই আনিলোঁ। মই তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা। —সংখ্যা ১৫:৩৮-৪১

ঈশ্বৰৰ বিধানৰ ১০ খন আজ্ঞাই আমাক পবিত্ৰ কৰে। সেইবোৰেই হৈছে আমি পৰিত্ৰাণ পাবলৈ কৰিবলগীয়া কাম। গতিকে হয়— আমি কৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পাওঁ—ঈশ্বৰৰ কৰ্ম:

¹² চোৱা, মই সোনকালে আহিছো, আৰু মোৰ পুৰস্কাৰ মোৰ লগত আছে, প্ৰত্যেককে পুৰস্কাৰ দিবলৈ। আপোনাৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি. —প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১২

পেন্টেকোষ্টাল আৰু ইভানজেলিকেল গীৰ্জাই কয় যে বিধানে পৰিত্ৰাণ নিদিয়ে...যে ঈশ্বৰৰ বিধান বিলুপ্ত কৰা হৈছে। ^[1] যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল. বেপ্টিষ্ট, মেথডিষ্ট, লুথাৰিয়ান, প্ৰেছবিটেৰিয়ান ইত্যাদি আদিয়েও কয়।

কেথলিক গীৰ্জাইও কয়—আৰু সদায় কৈ আহিছে। আৰু কেনেকৈ ৰোমে—আৰু ইয়াৰ প্ৰতিগৰাকী কন্যাই, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাইও কয়—যে ঈশ্বৰৰ বিধানে পৰিত্ৰাণ নিদিয়ে। কিন্তু ঈশ্বৰে কি কয়?

¹⁴ আশীৰ্বাদ লাভ কৰা যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে, জীৱন গছৰ অধিকাৰ থাকিবলৈ, আৰু দুৱাৰেদি নগৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ. —প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪

¿ঈশ্বৰে নিজেই ইমান স্পষ্টকৈ, বাইবেলৰ শেষৰ কিতাপখনত, ইয়াৰ শেষ অধ্যায়ত কি ব্যাখ্যা কৰিছে, সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰয়োজন হ’বনে?

আৰু যিহেতু আপুনি ইতিমধ্যে পতিত গীৰ্জা—সকলো, একেবাৰে সকলো, সেইটো শিকাওক “আইনে ৰক্ষা নকৰে”, ^[1]যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল এই কাৰণেই নেকি তেওঁলোকে প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাত সমকামীক বিয়া কৰায়? কেথলিক গীৰ্জাত সকলো পেড’ফিলিয়াৰ কাৰণ এইটোৱেই নেকি? এই কাৰণেই নেকি মেথডিষ্টসকলে সমকামী পাষ্টৰ নিযুক্তি দিয়ে? যে লুথাৰিয়ান গীৰ্জাই হিজড়াসকলক পাষ্টৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে আৰু আনকি তেওঁলোকৰ নাম সলনি কৰে, যেতিয়া তেওঁ নিজৰ এজন পুত্ৰক বিশেষ মিছনৰ বাবে আঁতৰাই ৰাখে তেতিয়া তেওঁৰ পদ্ধতিক ভুৱা কৰে?

এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত এই কাৰণেই নেকি...?

এই সকলোবোৰ কাম কেৱল সম্ভৱ য'ত কোনো আইন আছে যিয়ে ৰক্ষা নকৰে. আৰু যদি ই সঞ্চয় নকৰে তেন্তে ই আপোনাকো হেৰুৱাব নোৱাৰে—কাৰণ বাস্তৱত ইয়াৰ অস্তিত্ব নাই। আৰু যদি ইয়াৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে এই সকলোবোৰ মানি লোৱাৰ কোনো চিৰন্তন পৰিণতি নাই, আৰু—স্পষ্টভাৱে, “প্ৰতিটো অশুচি চৰাই” ইয়াৰ উপৰিও আহিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:১-৪).

সেইবাবেই এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই মুকলিকৈ সেই কথা শিকাইছে “ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ আপুনি ঈশ্বৰৰ বিধান ভংগ কৰিব লাগিব।” (প্ৰি. জন মেকলাৰ্টী, ছিয়াটল এছ ডি এ গ্ৰীণ লেক চাৰ্চ)। ^[১৮ পাপৰ কলা আৰু পৰিণতি নোহোৱাকৈ স্বৰ্গলৈ কেনেকৈ যাব পাৰি, ১ম খণ্ড — সমকামিতা, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত ঈশ্বৰৰ নিয়ম নিৰ্মূল কৰা ^[18]খ পাপৰ কলা আৰু কোনো পৰিণতি নোহোৱাকৈ স্বৰ্গলৈ কেনেকৈ যাব পাৰি, ২য় খণ্ড — পবিত্ৰতাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? — সমকামিতা, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত ঈশ্বৰৰ নিয়ম নিৰ্মূল কৰা আচলতে “আমাক” শিকোৱা হৈছে যে “আল্লাহ হৈছে সত্য ঈশ্বৰ,” ^[19] দ্য এডভেন্টিষ্ট কৰ্পৰেশ্যনৰ দেৱতা আল্লাহ যেতিয়া গ্ৰেট আই এম “এজন পৌত্তলিক দেৱতা” ^[21]ঘ বেবিলন অষ্টম দিনীয়া এডভেন্টিষ্ট চতুৰ্থ খণ্ড: ঘৰলৈ উভতি যোৱা, আমাৰ উত্তৰ অনুসৰণ কৰা — ইছলাম এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই প্ৰচাৰ কৰা ^[20] চয়তানৰ শিক্ষিত সন্তান — আল্লাহ, এডভেন্টিষ্ট দেৱতা: লোমা লিণ্ডাত এলজিবিটি বিকৃতি (গডছ ড্ৰিম ফৰ ইউ, পৃষ্ঠা ২৯৯ মৰ্নিং ডিভ’চন ২০১২; ২০১৬; ড্ৱাইট নেলছন)।

আৰু আপুনি কেনেকৈ গীৰ্জাৰ সদস্যসকলক এই সকলোবোৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে?—কাৰণ সকলোৱে সেইবোৰ গ্ৰহণ কৰিছে, সকলোৱে, বিশেষকৈ “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত:

প্ৰথম-
আমি ইতিমধ্যে কোৱাৰ দৰে তেওঁলোকক শিকোৱা হৈছে যে ঈশ্বৰৰ বিধানে পৰিত্ৰাণ নিদিয়ে. ^[1] যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল আৰু যদি আইনখনে ৰক্ষা নকৰে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ইয়াক উলংঘা কৰিলেও আপুনি হেৰুৱাব নোৱাৰে—আমি ইতিমধ্যে কোৱাৰ দৰে, নহয়নে?

“প্ৰটেষ্টেণ্ট” জগতখনে বিধানৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নিবিচাৰে—বিশেষকৈ বিশ্ৰামবাৰৰ লগত—যিসকল দোষী হ’ব লাগে, তেওঁলোক হৈছে “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট, যিহেতু “মোৰ পৰিত্ৰাণৰ” লগত অপ্রাসংগিক আইন প্ৰচাৰ কৰি, তেন্তে কিয় শনিবাৰে কাম নকৰাৰ মূৰৰ বিষটো ল’ব লাগিবনে, চাকৰি আৰু পৰিয়ালৰ জীৱিকা হেৰুৱাৰ আশংকা কৰিব লাগিবনে, নে সেইদিনা ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে বিল উপভোগ কৰাত বাধা দিব লাগিবনে?

দ্বিতীয়:

তেওঁলোকে আপোনাক সেইটোৱেই শিকাই “এয়া ঈশ্বৰৰ লোকসকল,” তাত কি হৈ আছে তাত কোনো কথা নাই। আৰু সেই ধৰ্মগোষ্ঠীৰ ভিতৰৰ এজন প্ৰাচীন (পাষ্টৰ)ৰ উদ্ধৃতি দি ক’বলৈ গ’লে তেওঁলোকে আপোনাক সেইটোও শিকাই “আমি সকলো চাম”. আৰু আমি যেনেকৈ সকলো দেখিম, "have" সকলো গ্ৰহণ কৰিবলৈ। আৰু যিহেতু—আকৌ, আমি সকলো দেখিম আৰু “এইজন ঈশ্বৰৰ লোক”, “আমি ইয়াৰ পৰা আঁতৰি যাব নালাগে,” তেন্তে—মানুহৰ মনত এই “সকলো” স্বাভাৱিক আৰু স্বাভাৱিক হৈ পৰে, কাৰণ সেইটোৱেই is how it should be. , কাৰণ—আটাইবোৰৰ পিছতো, “আমি সকলো চাম,” আৰু আমি সকলো চাব লাগে।

অৱশ্যে বাইবেলে এইদৰে কৈছে যে যেতিয়া আপুনি সকলো দেখিব, তাৰ পৰা দৌৰি ওলাই যাওক। (মথি ২৪:১৫-১৮। যিচয়া ৫২:১১)

কিন্তু, যিহেতু “আমি সকলো দেখিম” এইটোৱে ইতিমধ্যে গীৰ্জাৰ সদস্যজনৰ মনত প্ৰভাৱ পেলাইছে, গতিকে বাইবেল—আৰু পবিত্ৰ আত্মা, ইতিমধ্যে তেওঁলোকৰ মনত নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰিছে, আৰু বাক্যটো—যিটো হৈছে স্বয়ং ঈশ্বৰ (যোহন ১:১), ইয়াৰ পৰিৱৰ্তনশীল আৰু মুক্তিদায়ক শক্তি হেৰুৱাই পেলায়।

তৃতীয় (আৰু এইটোৱেই হয়তো প্ৰথম হ’ব লাগিছিল)—

তেওঁলোকে আপোনাক সেইটোৱেই শিকাই “মণ্ডলী বাবিল নহয়” কাৰণ “এলেন হোৱাইটে” তেনেকৈয়ে কৈছিল (এডভেন্টিষ্টৰ ক্ষেত্ৰত)। আৰু এই “এলেন হোৱাইট” মৰ্মনসকলৰ জোচেফ স্মিথ, বা গীৰ্জাসমূহে উদ্ভাৱন কৰা আন যিকোনো ভাববাদী হ’ব পাৰে, বা আনকি আপোনাৰ পেন্টেকোষ্টাল, কাৰিজমাটিক বা বেপ্টিষ্ট পাষ্টৰে ইত্যাদি ইত্যাদিয়ে আপোনাক কোৱাৰ দৰে।

আৰু কেনেকৈ সেই “এলেন হোৱাইটে” কৈছিল যে গীৰ্জা বেবিলন নহয়, তেন্তে—আমি বুজি পাওঁ, যে—স্পষ্টভাৱে, গীৰ্জা বেবিলন নহয়, অৱশ্যেই; বাইবেলত ঈশ্বৰে যি কৈছে, এই কথা নিৰ্বিশেষে, ^[21]ক বেবিলন “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট, ১ম খণ্ড: উটপক্ষী চিনড্ৰম ^[21]খ “চেভেনথ-ডে” এডভেন্টিষ্ট বেবিলন ২য় খণ্ড: ক্ষমাপ্ৰাৰ্থী বিকৃতি ^[21]গ বেবিলন অষ্টম-ডে এডভেন্টিষ্ট তৃতীয় খণ্ড: আমাৰ দেৱতাক পূজা কৰা [^২১]ঘ বেবিলন অষ্টম-ডে এডভেন্টিষ্ট চতুৰ্থ খণ্ড: ঘৰলৈ উভতি যোৱা, আমাৰ উত্তৰ অনুসৰণ কৰা বা আনগৰাকী এলেন হোৱাইটে যি কয়, যাৰ নাম উদ্ধৃতি নোহোৱাকৈ লিখা হৈছে, কিন্তু একে সময়তে এই পৰিৱেশবোৰত বৰ জনপ্ৰিয় নহয়।

ঈশ্বৰৰ এটা অতি অদ্ভুত নাম আছে যাৰ দ্বাৰা তেওঁ নিজৰ লোকসকলক দাবী কৰে: সন্ত। আৰু এই পবিত্ৰ নগৰখনৰ দুটা অতি বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে: [1] । তেওঁলোকে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে আৰু... [2] তেওঁলোকৰ ওচৰত যীচুৰ সাক্ষ্য আছে, যে বাস্তৱত দুয়োটা একে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২) (প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১০) (যিচয়া ৮:২০)।

চয়তানে ভালদৰে জানে যে মানুহবোৰ—পবিত্ৰ, আৰু—বিশেষকৈ, সেই লোকসকলৰ সেই বৈশিষ্ট্যবোৰ। আৰু-সেই দুটা বৈশিষ্ট্যৰ বাবে, সেই পবিত্ৰ নগৰত চয়তানে বিচাৰি পাওক, হ’ল যে তেওঁ তেওঁলোকক খেদিবলৈ গৈ আছে:

১৭ তেতিয়া অজগৰটো সেই মহিলাগৰাকীৰ ওপৰত ক্ৰোধেৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ল; আৰু বাকীসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ গ’ল তাইৰ সন্তানৰ, যিসকলে ছuarতেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ ওচৰত যীচু খ্ৰীষ্টৰ সাক্ষ্য আছে। —প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭

সেই চিনটোৱেই তেওঁ ঈশ্বৰৰ লোকসকলক চিনাক্ত কৰে। আৰু য’ত তেওঁ সেই চিন (বিধান) দেখা নাপাব, তেনে ঠাইত তেওঁ পাৰ হৈ যাব, ঠিক যেনেকৈ স্বৰ্গদূতে ইহুদীৰ ঘৰত মেৰ পোৱালিৰ তেজৰ চিন চিনি পোৱাৰ সময়ত কৰিছিল, মোচি আৰু ফৰৌণৰ সময়ত। (EXOD., অধ্যায় ১১ আৰু ১২)।

যদিও মানুহৰ যুক্তিৰ বাবে ই অযুক্তিকৰ যেন লাগিব পাৰে, তথাপিও চয়তানে আমাক খেদি যোৱাটো আপোনাৰ আৰু মোৰ স্বাৰ্থত। কিয়নো যদি তেওঁ তোমালোকক অত্যাচাৰ কৰে, তেন্তে তোমালোকে তেওঁৰ মাত নহয়, মেৰ পোৱালিৰ মাত শুনা বাবেহে। (যোহন ১০:২৭)। আৰু মেৰ পোৱালিৰ মাত শুনাটোৱেই হৈছে তেওঁৰ পবিত্ৰ বিধান পালন কৰা (যোহন ১৪:১৫, ১ যোহন ২:২-৬, ৰোমীয়া ৭:১২), তেতিয়া খ্ৰীষ্টই আপোনাক নিজৰ বুলি দাবী কৰিব (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২), আৰু আপুনি অনন্ত জীৱনৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪; ২১), এই কথা পাহৰি নাযাব যে আপুনি এই জগতত থকাৰ সময়ত আপুনি কষ্ট পাব, বিশেষকৈ যদি আপুনি মানুহৰ প্ৰতি নহয়, খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হয় (১ পিতৰ ৪:১৬-১৭), তেওঁ তোমালোককো আশীৰ্ব্বাদ কৰিব বুলি জানি (মথি ১৮:১৯-২০).

¹⁰কিয়নো যি কোনোৱে সমগ্ৰ বিধান পালন কৰে; কিন্তু যদি তেওঁ এটা কথাত অপৰাধ কৰে, তেন্তে তেওঁ সকলোৰে দোষী হৈ পৰে.
¹¹কিয়নো যি জনে ব্যভিচাৰ নকৰিবা, তেওঁ কৈছে, ‘তুমি বধ নকৰিবা। এতিয়া যদি আপুনি ব্যভিচাৰ নকৰে, কিন্তু হত্যা নকৰে, তেন্তে আপুনি ইতিমধ্যে বিধানৰ উলংঘাকাৰী হৈ পৰিছে। —যাকোব ২:১০

অতি সহজে গীৰ্জাসমূহে ঈশ্বৰৰ বিধানক পেলাই দিছে। আৰু ঈশ্বৰৰ বিধানৰ এটা আজ্ঞা হৈছে “আপোনাৰ সন্মান কৰক পিতৃ আৰু আপুনি মা” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১২). ইয়াত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে বিবাহৰ এই নীতি ঈশ্বৰৰ বিধানত আছে—পুৰুষ আৰু মহিলা (আদিপুস্তক ২:২৪); সমকামী আচৰণৰ প্ৰত্যক্ষ নিন্দা (মথি ১৯:৩-৬). আৰু কি আটাইবোৰ গীৰ্জাবোৰে অন্ততঃ এটা পইণ্টত আপত্তি কৰিছে, তেওঁলোকে নিজকে সকলোৰে দোষী কৰি তোলে. আৰু যিহেতু তেওঁলোকে সকলোকে দোষ দিয়ে, সেয়েহে সময়ৰ কথা যেতিয়া—যদি ইতিমধ্যে হোৱা নাই, তেন্তে সকলো দেখা যায়— সমকামী বিবাহকে ধৰি। আৰু আপোনাৰ বাবে যিসকল বিধানক অস্বীকাৰ কৰা গীৰ্জাৰ সদস্য, যিয়ে—বিস্তৃতভাৱে, আপোনাকো উলংঘাকাৰী কৰি তোলে, সেয়া—আপোনাৰ ক্ষেত্ৰতো, সময়ৰ কথা যেতিয়া আপুনি—যদি আপুনি এতিয়াও তেনে কৰা নাই , সকলো গ্ৰহণ কৰক ৷ ঈশ্বৰৰ বাক্যই সদায় পূৰ্ণ কৰে, ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ।

৫-৪ ভোটত, আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় বৈধ সমকামী বিবাহ, ^[22] আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে সমকামী বিবাহক দেশজুৰি বৈধ ঘোষণা কৰে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে—অৰ্থাৎ, ভোটৰ ১০০১টিপি৩টি, ^[23]সমকামী অনুশীলন আৰু পশুপালন যত্নৰ ওপৰত বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগী বুজা — Sem.Theological Position Doc — অক্টোবৰ ৯, ২০১৫ [ সমকামী অনুশীলন আৰু পশুপালন যত্নৰ ওপৰত বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগীৰ বুজাবুজি। চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট থিয়লজিকেল চেমিনাৰীৰ পজিচন পেপাৰ [সমকামী অনুশীলন আৰু পশুপালন যত্নৰ ওপৰত বাইবেলৰ দৃষ্টিভংগীৰ বুজাবুজি। চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট থিয়লজিকেল চেমিনাৰীৰ পজিচন পেপাৰ — ৯ অক্টোবৰ, ২০১৫] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে ২০১৫ চনৰ ৯ অক্টোবৰত ছডমীক বৈধতা প্ৰদান কৰে ^[24] আমেৰিকা — প্ৰেছবিটেৰিয়ান চাৰ্চে সমকামী বিবাহৰ অনুমোদন আৰু ২৯১টিপি৩টিৰ বিৰুদ্ধে আমেৰিকাৰ ইভানজেলিকেল প্ৰেছবিটেৰিয়ান চাৰ্চৰ নেতাসকলে সমকামী বিবাহক বৈধতা প্ৰদান কৰে—২০১৫ চনতো। অৰ্থাৎ আমি কৰিব লাগিব গীৰ্জাবোৰে নিজৰ কাম আৰু বহুত ভালকৈ কৰিব জানে আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়িক আদালতৰ ন্যায়াধীশসকলতকৈ।

য'ত চয়তানৰ সেই প্ৰতিষ্ঠানটো—প্ৰেছবিটেৰিয়ান চাৰ্চ ইউ এছ এয়ে আনসকলক বাদ নিদিয়াকৈয়ে নিজৰ সদস্যসকলক পক্ষপাতিত্ব নকৰিবলৈ আবেদন জনাইছে, এই গীৰ্জাখন এতিয়া অধিক বুলি দাবী কৰি “খ্ৰীষ্টকেন্দ্ৰিক”, হাজাৰ হাজাৰ লোকে তাইক পৰিত্যাগ কৰি আঁতৰি গ’ল। অন্যান্য সংযুক্ত ধৰ্মগোষ্ঠীসমূহ tলগতে তেওঁলোক পৃথক হ’ল. ^[25] ইথিওপিয়াৰ লুথাৰিয়ান চাৰ্চে ছুইডেন আৰু আমেৰিকাৰ সৈতে 'বাক্যৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা'ৰ বাবে বিচ্ছেদ।
কিন্তু ইয়াৰ সদস্যৰ বিপুল সংখ্যকেই থাকি গ’ল, আৰু আমি নিশ্চিতভাৱে দৃঢ়তাৰে ক’ব পাৰো যে যিসকলে পৰিত্যাগ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ এটা বৃহৎ দল, যদিও সংখ্যাগৰিষ্ঠতা, ঘূৰি আহিছিল, যিহেতু এনে লাগে যেন ঈশ্বৰে কেতিয়াও কোৱা নাছিল “মানুহৰ ওপৰত ভৰসা কৰা মানুহ অভিশপ্ত।” (যিৰিমিয়া ১৭:৫), আৰু লগতে, ইতিমধ্যে সকলো দেখাত অভ্যস্ত হৈ পৰিল. এজনো সদস্য বাকী থকা উচিত নাছিল, যদিহে তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে নিজকে খ্ৰীষ্টৰ অনুগামী বুলি গণ্য কৰে। প্ৰেমক বিকৃতিৰ লগত বিভ্ৰান্ত কৰিছে (ইফিচীয়া ৫:১-৭)।

আৰু এবাৰ,
¹⁰কিয়নো যি কোনোৱে গোটেই বিধান পালন কৰে, কিন্তু এটা কথাত অপৰাধ কৰে; সকলোৰে ওচৰত নিজকে দোষী কৰি তোলে.—যাকোব ২:১০

এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত যেনেকৈ মেথডিষ্টতো তেনেকুৱাই হৈছিল। এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হৈছিল মহিলাসকলক পাষ্টৰ আৰু গীৰ্জাৰ প্ৰাচীন হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ কৌতুকৰ পৰা। অৰ্থাৎ পুৰুষৰ ঠাইত নাৰী—কেনেকুৱা কৰিছা

পুৰুষৰ দৰে হ'ব বিচৰা মহিলাক ফোন কৰক?... তাৰ পিছত তেওঁলোকে পাষ্টৰৰ দৰেই সমকামী আৰু সমকামী মন্ত্ৰীক নিযুক্তি দিয়ে ৰেভাৰেণ্ড চিন্থিয়া মেয়াৰ, যিয়ে নিজৰ মণ্ডলীক সেই কথা কৈছিল “পবিত্ৰ আত্মাই তাইক আন এগৰাকী মহিলাৰ লগত বিয়া কৰালে”; আৰু সেই ঠাইত এজনো দায়ূদৰ উত্থান নহ’ল (১ চেম., অধ্যায় ১৭). আচৰণৰ আৰ্হি একেই থাকে, প্ৰথমে এটা আজ্ঞা উলংঘা কৰা হয় (১ কৰিন্থীয়া ১৪:৩৩-৩৮) এই ক্ষেত্ৰত, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ সকলোতে সোমাই পৰে।

“মহিলাগৰাকীয়ে”—ইয়াত পৃথিৱীত, খ্ৰীষ্টৰ স্থান দখল কৰিব বিচাৰিছে, ঠিক যেনেকৈ তাই তাত স্বৰ্গত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল... মনত আছেনে? (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৭-১২)।

আৰু এনে বহু প্ৰতিষ্ঠানে এতিয়ালৈকে লিংগ অন্তৰ্ভুক্ত এজেণ্ডাক নাকচ কৰিছে, ^[26] লিংগ এজেণ্ডা, সমতাক পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰা —ডেল অ’লিয়াৰীৰ কিতাপ ^[27] লিংগ মতাদৰ্শৰ বিষয়ে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ প্ৰাক্তন অফিচিয়েল টকছ আম্পাৰো মদিনাই এই অশুভ পৰিকল্পনাটোৰ মুখা খুলিছে আৰু যে—একে সময়তে, তেওঁলোকে এতিয়াও দৃঢ়তাৰে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিধান বিলুপ্ত হৈছে, বা—যিয়ে ৰক্ষা নকৰে—যিটো আচলতে একেই, তেওঁলোকেও এইটো আৰু আন প্ৰতিটো ধৰণৰ ঘৃণনীয় কামক গ্ৰহণ কৰাটো সময়ৰ কথা, ভাল—এয়া একেটা আইন, যিয়ে সমকামিতাক নিন্দা কৰে... আৰু য’ত আইন নাই, তাত কোনো পাপ নাই (১ কৰিন্থীয়া ৭:৭)—যিকোনো কথাই হয়, বাৰু,

⁴পাপ কৰা প্ৰত্যেকেই, উলংঘা কৰেalso lআইনলৈ; বাৰু পাপ হৈছে বিধান ভংগ কৰা.—১ যোহন ৩:৪

আৰু যদি ভংগ কৰিবলৈ কোনো বিধান নাই, তেন্তে দোষী সাব্যস্ত কৰিবলৈ কোনো পাপ নাই!—প্ৰেমও নাই—বাৰু,,

¹⁰প্ৰেমে আনৰ কোনো ক্ষতি নকৰে; তেন্তে বিধানৰ পূৰ্ণতা হৈছে প্ৰেম.—ৰোমীয়া ১৩:১০

বাইবেলে এইদৰে কৈছে সপ্তম দিন জিৰণিৰ বাবে (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১, যিচয়া ৫৮:১৩-১৪). অৱশ্যে “এলিনা হোৱাইট”তো অতি সোনকালে শনিবাৰ নহয় দেওবাৰ বুলি ক’ব। যদিও, এই ক্ষেত্ৰত, দ্য এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ “এলিনা”তকৈ আগবাঢ়ি আছিল আৰু ব্যতিক্ৰম কৰিছিল, আৰু ইতিমধ্যে কোৱা হৈছে“দেওবাৰ, প্ৰভু দিৱস“ ^[28] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে ইয়াৰ প্ৰকাশনত দেওবাৰৰ উপাসনাৰ প্ৰচাৰ কৰে —“এলিনা” অবিহনে, পৰীক্ষা হিচাপে। কিন্তু “এলিনা”ই দেওবাৰেও ক’ব; এই বিষয়ে অলপো সন্দেহ নাথাকক। আৰু যিহেতু “এলিনা” ঈশ্বৰৰ ওপৰত, তেন্তে আমি কৰিব লাগিব—স্পষ্টভাৱে, যদি “এলিনা”ই “দেওবাৰ” বুলি কয়, আৰু শনিবাৰ নহয়, তেন্তে সেয়া কাৰণ—স্পষ্টভাৱে—আৰু আকৌ, দেওবাৰ! ঈশ্বৰে কাক আন কথা ক’ব বুলি ভাবে?

চয়তানে মেথডিষ্টসকলক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ যোৱা নাই, তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ ডগমা অনুসৰণ কৰি—কাৰণ তেওঁলোক ইতিমধ্যে তেওঁৰ। নতুবা ৰোমৰ পন্টিফ আৰু ভাৰ্জিন মেৰীৰ আগত প্ৰণাম কৰা কেথলিকসকলৰ প্ৰতিও। প্ৰেছবিটেৰিয়ান, পেন্টেকোষ্টাল, ইভানজেলিকেল আদিৰ বাবে বহুত কম। চয়তানে ভুলৰ পিছত নাযায়।

¿আৰু “সপ্তম” দিনৰ যিসকলে কয় যে তেওঁলোকে “ঈশ্বৰৰ বিধান” পালন কৰে?

ই তেওঁলোকক অত্যাচাৰ কৰিবনে যেতিয়া ই একমাত্ৰ “খ্ৰীষ্টান” ধৰ্মগোষ্ঠী যিয়ে... গৰ্ভপাত বৈধ কৰা হৈছে আপোনাৰ চিকিৎসালয়ত? যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে অভ্যাস কৰে S পৰিৱৰ্তন অস্ত্ৰোপচাৰexo, ^[15] যৌন পৰিৱৰ্তন অস্ত্ৰোপচাৰ, গৰ্ভপাত—লোমা লিণ্ডা বিশ্ববিদ্যালয়, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ যিসকলে ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে আৰাম অনুভৱ নকৰে তেওঁলোকৰ বাবে? তেওঁলোকে কেতিয়া দশম ভাগ যুদ্ধৰ অস্ত্ৰ নিৰ্মাণৰ বাবে বিনিয়োগ কৰে? ^[29] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে ষ্টক মাৰ্কেটত, ৱেপনছ অৱ ৱাৰ্ছত দশম ভাগ বিনিয়োগ কৰে ^[30] ষ্টক মাৰ্কেটত আপোনাৰ দশম ভাগ, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ কেতিয়া ক’লে পুৰুষৰ লগত পুৰুষ, আৰু নাৰীক নাৰীৰ লগত? আৰু কি কয় প্ৰকৃত মণ্ডলী হৈছে “পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টোলিক”? ^[31] দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড [২০০৫] ষ্টাডি ব্ৰ'চাৰ যিয়ে “যীচুৰ বিশ্বাস”ৰ ঠাইত লয়, ইউনিয়ন মেক্সিক। উত্তৰৰ, “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ ^[32] দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, [১৯৭১] BOOK, বাৰ্ট বিচৰ দ্বাৰা লিখা। হেভি ইকুমেনিজম, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ ^[33]ক “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক চাৰ্চ [1]: আৰ্মিং দ্য পাজল ^[33]খ “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক গীৰ্জা [2] — গীৰ্জাৰ পতন যে যীচু দেওবাৰৰ প্ৰভু? ^[28] এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে ইয়াৰ প্ৰকাশনত দেওবাৰৰ উপাসনাৰ প্ৰচাৰ কৰে যে ৰোম সলনি হৈছে? ^[34]ক অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকল [1] — ভুলটো ইউনিয়নত আছে: ভেড়াৰ বেশত পহু ^[34]খ OLIVER AND HIS MINIONS [2] — আপুনি নজনা জন্তু ^[34]গ অলিভাৰ আৰু তেওঁৰ মিনিয়ন [3] — SATAN'S ELITE (1.1) পবিত্ৰ ভূমি; আলেজান্দ্ৰ' বুলন। হুগো গাম্বেটা আনমাস্কেড ^[34]ঘঅলিভাৰ আৰু তেওঁৰ হেঞ্চমেন [4] — চয়তানৰ অভিজাত শ্ৰেণী (১.২) — “আৰু আপুনি শান্তি, শান্তি কান্দিছিল”, “উত্তৰ অজুহাত” — এষ্টেবান ব’ৰে গৰ্ভপাত, বিশ্বজনীনতাবাদক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু ইয়াৰ সকলো সদস্যই নিমাত হৈ দশম ভাগ দিছে, পাপৰ বিত্তীয় সাহায্য দিছে?

“প্ৰটেষ্টেণ্ট”ৰ বাকী উচ্চ স্তৰটোৱেও একেটা বাৰ্তা দি আছে, ^[35]ক তাপমাত্ৰা বৃদ্ধি — তিনি বছৰ, কিহৰ বাবে? (প্ৰতিবাদ ধাৰাবাহিকৰ শেষ) ^[35]খ THE BEAST আৰু The Deadly Wound That Was Healed (প্ৰতিবাদ ছিৰিজৰ শেষ)ৰ সৈতে মুখামুখিকৈ ^[35]গ মাৰ্টিন লুথাৰ আৰু দ্য ৯৪ থিছিছ ডেট শ্বুড নেভাৰ বি (এণ্ড অৱ দ্য প্ৰটেষ্ট ছিৰিজ) ^[35]ঘ সংস্কাৰৰ ব্যৰ্থতা — “ভুল”ৰ অন্ত, ৫০০ বছৰৰ পিছত (প্ৰতিবাদ ধাৰাবাহিকৰ অন্ত) যে ৰোম ঈশ্বৰৰ লোক। ^[36] ব্লাড ইকুমেনিজম — ৮ ই নতুন ৭: এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত সূৰ্য্য ঈশ্বৰৰ উপাসনা ^[35]ঙ ঘন্টা শূন্য: প্ৰতিবাদৰ অন্ত (প্ৰতিবাদ ধাৰাবাহিকৰ অন্ত) ^[37] চেস্পিৰিটো, যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু দ্য নিউ ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰ ^[33]ক “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক চাৰ্চ [1]: আৰ্মিং দ্য পাজল ^[33]খ “সপ্তম” দিনৰ পবিত্ৰ, কেথলিক আৰু এপষ্টলিক গীৰ্জা [2] — গীৰ্জাৰ পতন

বাৰু, যেতিয়ালৈকে আমি সকলো দেখিম আৰু “মোৰ মণ্ডলী” বেবিল নহয়, তেতিয়ালৈকে ঈশ্বৰে “জাহাজখন ডুব যাবলৈ নিদিয়ে,” যিহেতু তেওঁ “সকলো” সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তেওঁ “সকলোৰে”—আৰু “ সকলো”ৰ ঈশ্বৰ। তেওঁ আমাৰ “সকলোকে” ৰক্ষা কৰিবলৈ ওলাইছে—সকলো কৰি আছে!

———————————-
CristoVerdad ত যোগদান কৰক। আমাৰ নতুন চেনেলটো Subscribe কৰক ভিমিঅ' আমাৰ Vimeo Channel টো Subscribe কৰক. এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গ্ৰুপৰ অংশ হওক... হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
———————————-

আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
—খ্ৰীষ্ট সত্য https://www.cristoverdad.com

টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
ফটোৱে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰে: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

যদি আপোনাৰ কিবা মন্তব্য আছে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন পূৰণ কৰি আমাক লিখক; আপোনাৰ মন্তব্য ৰাজহুৱা হ'ব। যদি আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে কৰক আৰু যোগাযোগ নিৰ্ব্বাচন কৰক।

ঈশ্বৰে মংগল কৰক!

0 0 ভোট

প্ৰবন্ধৰ ৰেটিং

“আমি সকলো চাম”

শেহতীয়া প’ষ্টবোৰ

শেহতীয়া মন্তব্যবোৰ