দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৬ — মই দেখিছোঁ, তোমাৰ মাৰ সততা

ভাগ-বতৰা কৰা

৬ নং খণ্ড ৰোমমাদেওবাৰপ্ৰভুৰ দিনঈশ্বৰৰ নিয়ম

অংশলৈ নেভিগেট কৰক [1]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, নং ১ — দ্য চেন্টছ অৱ এলটিজম
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [2]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ২ — পবিত্ৰতা আৰু অনুগ্ৰহ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [3]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৩ — আইন বিলুপ্ত
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [4]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৪ — প্ৰভু আৰু প্ৰাইমেটৰ দিন
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [5]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ৫ নং — সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ আৰু বিশ্ৰামবাৰ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [6]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৬ — মই দেখিছোঁ, তোমাৰ মাৰ সততা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [7]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, ৭ নং — প্লেগছ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [8]কদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৮^লৈ — বিশ্ৰামবাৰ আৰু আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [8]খদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৮^খ — বিশ্ৰামবাৰ আৰু আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [9]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ৯ নং — ঈশ্বৰৰ সৈতে যুক্তি দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [10]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, ১০ নং — দ্য বিষ্টছ বনাম। আইনখন
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [11]কদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ১১ নং — ক্ৰুচত পেলাই দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [11]খদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ১১ নং — ক্ৰুচত পেলাই দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [12]দিনৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ, ১২ নং — আদমে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিলে
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [13]

সেইবোৰ আছিল দায়ূদৰ প্ৰেৰিত বাক্য, যাৰ বিষয়ে কাৰ্যতঃ কোনেও সন্দেহ নকৰে যে আমি অনন্তকালত দেখিম—যদি—ব্যক্তিগতভাৱে, আমি তাত উপনীত হওঁ। এই ঘটনা সংঘটিত হোৱাৰ চৰ্ত ঈশ্বৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে, মানুহ বা তেওঁৰ লোক বুলি দাবী কৰা কোনো প্ৰতিষ্ঠানে নহয়।

ইভানজেলিকেল গোটসমূহে নিয়মিতভাৱে বিশ্ৰামবাৰক আক্ৰমণ কৰে—আৰু সমগ্ৰ আইনখন, মূলতঃ এটা ভিত্তিত ভিত্তি কৰি: “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা আৰু ঈশ্বৰৰ লোক হিচাপে ইয়াৰ আত্মঘোষণা। বিশ্ৰামবাৰ বা আইন শব্দটো উল্লেখ কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে এলেন হোৱাইট বা তেওঁ সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰা পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানটোৰ উপহাসমূলক ফটো পোষ্ট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই উপলক্ষে আমি কেৱল উল্লেখবোৰ ৰাখিম, আৰু উদ্ধৃতিবোৰ পঢ়াৰ কাম আপোনালোকৰ ওপৰত এৰি দিম। আপোনাৰ বাইবেলখন খুলি ধূলি মাৰি পেলোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা যে এটা অতি বিপজ্জনক চয়তানী পন্থা, সেয়া সঁচা যদিও আইন বিৰোধীসকলৰ মহান ভুল হৈছে তেওঁলোকৰ অদক্ষতা, যাৰ ফলত তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ অতি দুৰ্বল আৰু মধ্যমীয়া অধ্যয়ন কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে, যিহেতু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে—

ক) এডভেন্টিষ্টসকলে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰে, যেতিয়া সেয়া মিছা কথা। শনিবাৰে গীৰ্জালৈ যোৱাটো বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা নহয়। ফৰীচীসকলে সেই কাম কৰিলে, আৰু তেওঁলোকে সেইটো পালন নকৰিলে (লূক. ১১:৪৬).

খ) যে বিশ্ৰামবাৰ এডভেন্টিষ্ট বা এলেন হোৱাইট মতবাদ, আন এক ভ্ৰান্তি। শনিবাৰ (শ্বাব্বাত) বাইবেলৰ, ঈশ্বৰীয়, আৰু—দশকৰ সমগ্ৰ নিয়মৰ দৰে, ই বলবৎ (আদিপুস্তক ২:৩, যিচয়া ৫৮:১৩-১৪, ইব্ৰী ৪:৪-১০, ৰোমীয়া ২:১৩).

গ) যে মোচিয়েই বিধান দিছিল, ইভানজেলিকেল উদ্ভাৱন, আপোনাৰ মাতৃ ৰোমে দিয়া।

কিন্তু, যেতিয়া মই মোৰ বাইবেলখন পঢ়ো, তেতিয়া মই ঈশ্বৰক—মোচিক নহয়—“বিশ্ৰাম” আৰু “সপ্তম দিনটো পবিত্ৰ” কৰি তেওঁৰ সৃষ্টি সমাপ্ত কৰা দেখিবলৈ পাওঁ। (আদিপুস্তক ২:১-৩).

মই দেখিছোঁ যে ঈশ্বৰক, পাইটনেছ এলেনা হোৱাইটে নহয়, কৈছে “বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটোক পবিত্ৰ কৰি ৰাখিবলৈ মনত ৰাখিবা।” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৯). ^[h]1এলেন হোৱাইট আৰু তেওঁৰ প্ৰয়াত স্বামীৰ সপোন (ইংৰাজী)
[LINK, হোয়াইট চেণ্টাৰ] ^[h]2জীৱনৰ পথ: এলেন হোৱাইট, ফ্ৰীমেছনৰী আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ
[LINK, এডভেন্টিষ্টঅনলাইন] ^[h]৩এলেন হোৱাইট আৰু দ্য এছ ডি এ চাৰ্চৰ দ্বাৰা দ্য ৱে অৱ লাইফ, মেছনৰী
[ENL:ACE, এডভেন্টিষ্ট.অৰ্গ] ^[h]৪“SOLA SCRIPTURA” নট ছ’লা, ৰাফেল ডায়েজ আৰু চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

মই দেখিছোঁ যীচুৱে এইদৰে কোৱা,

ক) তেওঁ “বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু” ৷ (মাৰ্ক ২:২৮).

খ) যে “বিশ্ৰামবাৰ মানুহৰ উপকাৰৰ বাবে সৃষ্টি কৰা হৈছিল” (মাৰ্চ ২:২৭).

গ) যে “বিশ্ৰামবাৰে ভাল কাম কৰাটো বৈধ” (মথি ১২:১২).

আৰু যদি ই বৈধ হয় তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ই ইয়াক নিশ্চিত কৰি আছে, ঠিক যেনেকৈ পৌলে কৈছে যে বিধান, ইয়াৰ দহ আজ্ঞাৰ প্ৰতিটোৱেই বিশ্বাসেৰে দৃঢ় কৰা হৈছে। (ৰোমীয়া ৩:৩১) আৰু সেইটোৱেই মাথোঁ “বিধানৰ নিৰ্মাতাসকল”—যিসকলে বিশ্ৰামবাৰ আৰু সমগ্ৰ বিধান পালন কৰে, “ঈশ্বৰৰ আগত ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰা হ’ব” (ৰোমীয়া ২:১৩). আৰু মোৰ বাইবেলে এইটোও কৈছে যে “ধাৰ্ম্মিকসকলেই” “পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব,” চিৰকাল। (গীতমালা ৩৭:২৯).

এইটোৱে কোনো কাৰণতে খ্ৰীষ্টৰ মুক্তিদায়ক শক্তিক অস্বীকাৰ নকৰে, কিয়নো তেওঁৱেই আমাক বিধান পালন কৰিবলৈ আদেশ দিয়ে যদি আমি তেওঁৰ লোকসকলৰ অংশ হ’ব বিচাৰো। (যোহন ১৪:১৫). খ্ৰীষ্ট হৈছে মুক্তিৰ পৰিকল্পনা যাতে মানুহে পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ সুযোগ পায়। কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ নিজৰ চৰ্ত আছে. আৰু লপৰিত্ৰাণ, ভুল আত্মাক কেৱল তেজৰ দ্বাৰাই নহয়, আজ্ঞাকাৰীতাৰেও দিয়া হয়; ই চৰ্তসাপেক্ষ। আৰু সেই চৰ্তবোৰ যীচুৱেই নিৰ্ধাৰণ কৰে (মথি ১৯:১৬-১৯, এপিচ ২২:১৪-১৬, ৰোমীয়া ২:১৩).

মই দেখিছোঁ যে যিজনে বিধান পালন নকৰে তেওঁ “ঈশ্বৰৰ শত্ৰু”, আৰু সেইবাবেই, “ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে", আৰু "তেওঁৰ নহয়"। (ৰোমীয়া ৮:৫-১৩)। আনহাতে মই অব্ৰাহামে বিধান পালন কৰা আৰু “ঈশ্বৰৰ বন্ধু” বুলি কোৱা দেখিছোঁ, Mmmn... (আদিপুস্তক ২৬:৪-৫, যিচয়া ৪১:৮, যাকোব ২:২৩).

মই মোৰ বাইবেলখন পঢ়ি থাকিলোঁ আৰু মই ক’তো দেখা নাই যে সাপ্তাহিক বিশ্ৰামৰ সপ্তম দিনটো কেৱল ইহুদী লোকসকলৰ বাবেহে, আপুনি চিঞৰি থকাৰ দৰে। আৰম্ভণিতে বাইবেলে মোক কৈছে যে,

ক) “দেশৰ থলুৱা আৰু বিদেশী দুয়োটাৰে বাবে একেই আইন হ’ব” (লেভ. ২৪:২২, EXD. ১১:১২, নং। ১৫:৩০)

খ) ভাল, “ঈশ্বৰ ব্যক্তিৰ প্ৰতি কোনো সন্মান নকৰে” (লূক ২০:২১, ৰোমীয়া ২:১১).

গ) যে বিশ্ৰামবাৰ অনন্তকালৰ বাবে পালন কৰা হ’ব, কাৰণ... আটাইবোৰ মানৱতা। অৰ্থাৎ যিজনে পৰিত্ৰাণ পায়, সেই একেটা বিধান পালন কৰি, ঈশ্বৰৰ আদেশত। (ইছা. ৬৬:২২-২৩, পি.এছ.এ. ১১৯:৪৪, পি.এছ.এ. ১৪৮:৬, পি.এছ.এ. ১১৯:১৪২).

ঘ) যে আদিপুস্তকৰ পৰা এপ'কেলিপছলৈকে আমি এই মহান বাইবেলৰ সত্যটো বিচাৰি পাওঁ (আদিপুস্তক ২:১-৩, এপিচ. ১:৯-১১).

আৰু মোৰ বাইবেলে আৰু কয় যে বিশ্ৰামবাৰ ইহুদী আৰু গ্ৰীক উভয়ৰে বাবে, আৰু এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন মানুহৰ বাবে। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১০, যিচয়া ৫৬:৬-৭, হিচ. ১৩:৪২-৪৯, ১৮:৪).

মই দেখিছোঁ যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অৰ্থাৎ পৰিত্ৰাণ, যাক অনুগ্ৰহ বুলিও জনা যায়, ই এটা অতি বিশেষ আৰু একচেটিয়া গোটৰ বাবে সংৰক্ষিত, “সৰ্বোচ্চৰ পবিত্ৰ লোকসকল” (দান. ৭:১৮, ২২, ২৭, এপিচি ২২:১৪-১৬, মথি ১৯:১৬-১৯). আৰু যে সেই “সৰ্বোচ্চৰ সন্তসকল” আইনৰ ৰক্ষকসকলৰ বাহিৰে আন একো নহয় (এপিচি ১৪:১২).

মই দেখিছোঁ যে আপুনি চুন্নতৰ কথা কৈ থাকে, আৰু আপোনাৰ ছুপাৰহিৰো পলে যেতিয়া কৈছিল যে “বিধান পালন কৰিলে চুন্নত লাভজনক;“। আৰু চলোমনে এই “সমগ্ৰ মানুহ” বুলি কোৱাৰ সময়ত আপুনি বিধানক অস্বীকাৰ কৰি থাকিল। (ইক্ল. ১২:৩)। আৰু কেতিয়াবা ভাবো, তুমি মানুহজন নহয়নে?

মই দেখিছোঁ যে বিশ্ৰামবাৰ আৰু সকলো বিধান পবিত্ৰ (আদিপুস্তক ২:৩, যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১, যিচয়া ৫৮:১৩-১৪, ৰোমীয়া ৭:১২).

মই দেখিছোঁ যে " .বিধান ভাল“ (ৰোমীয়া ৭:১৬, ১ তীম. ১:৮, হিতোপদেশ ৪:২)

মই এইটোও দেখিছোঁ যে বিশ্ৰামবাৰ—আৰু সমগ্ৰ বিধান, আছিল “ঈশ্বৰৰ আঙুলিৰে লিখা” (প্ৰকাশ ৩১:১৮, দ্বিতীয় বিবৰণ ৯:১০), সমগ্ৰ বাইবেলত অনন্য বৈশিষ্ট্য। সেইটোৱেই আপুনি নাকচ কৰে আৰু পাহৰিব বিচাৰে, যদিও দুজনে কৈছিল "মনত ৰখা".

মই দেখিছোঁ যে ঈশ্বৰৰ দয়া কেৱল আৰু কেৱল তেওঁৰ বিধান পালন কৰাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত (গীতমালা ১১৯:২৯, যাত্ৰাপুস্তক ২০:৬, দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:১০, দ্বিতীয় বিবৰণ ৭:৯, নহ. ১:৫, গীতমালা ১১৯:১৫৯, দন. ৯:৪, মথি ২৩:২৩). 

যীচুৱে কোৱা কথাবোৰ মনত পেলাওক যেতিয়া তেওঁ কৈছিল “এইটো আছিল প্ৰয়োজনীয় কৰক, সেইটো কৰা বন্ধ নকৰাকৈ” (মথি ২৩:২৩). যীচুত বিশ্বাস কৰা মানে তেওঁৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা আৰু পালন কৰা। গতিকে মই দেখিছোঁ যে আপোনাৰ কোনো অজুহাত নাই (যোহন ৩:১৬, ১ যোহন ২:৪-৬).

খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়াৰ ঠিক পিছতেই শিষ্যসকলে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা দেখিছোঁ (লূক ২৩:৫৫-৫৬). দেখাত—মই দেখিছোঁ, তেওঁলোকে নিজৰ শিক্ষকৰ “শিক্ষা” “বুজা নাছিল”। নতুবা—মই দেখিছোঁ, লূকে সেই কথা আপাত দৃষ্টিত বুজি পাইছিল, যিহেতু তেওঁ এই পৰিঘটনাৰ দশক দশক পিছত লিখিছিল, আৰু সপ্তম দিনৰ বিশ্ৰামবাৰক প্ৰভুৰ বিশ্ৰামবাৰ বুলি উল্লেখ কৰি আহিছে।

মই আদিপুস্তক আৰু তাৰ পিছত যাত্ৰাপুস্তকত বিশ্ৰামবাৰৰ বিষয়ে পঢ়িলোঁ, আৰু মই দেখিলোঁ যে দুয়োটা গ্ৰন্থ কাৰ্যতঃ একে, এটা উদাহৰণ (আদিপুস্তক ২:১-৩) আৰু আন এটা আজ্ঞা (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১). মনত ৰাখিব যে আদিপুস্তক প্ৰথমে আহিছিল, গতিকে যাত্ৰাপুস্তকত আপুনি যি পঢ়িছে সেয়া আদিপুস্তকৰ পৰা আহিছে, আৰু ইয়াত তলত মই আপোনালোকৰ বাবে প্ৰমাণ এৰি দিছো। 

[g]যীচু, যিহোৱাৰ দূত [STUDY, Cristoa Verdad]

আৰু পাহৰি নাযাব, তোমালোকৰ মাতৃৰ পুত্ৰ-কন্যা, তেওঁ আমাক এৰি থৈ গ'ল "।উদাহৰণস্বৰূপে, যাতে আপুনি তেওঁৰ পদাংক অনুসৰণ কৰে।(১ পিতৰ ২:২১). আৰু আমি দেখা উদাহৰণটো হ’ল তেওঁলোকৰ প্ৰথা আছিল প্ৰতি শনিবাৰে ছিনাগগত বাক্যটো উপস্থাপন কৰা (লূক. ৪:১৬). আপোনাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰা পাবলোৰো থকা কাষ্টম (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:২).

মই এইটোও লক্ষ্য কৰোঁ যে সমগ্ৰ বাইবেলখনৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া পাঠটো—১৭৬টা পদৰ সৈতে, কেৱল আৰু একচেটিয়াভাৱে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ উচ্চতাৰ বিষয়ে, যিটো ঈশ্বৰক উচ্চ কৰাৰ সৈতে একে আৰু সেই গ্ৰন্থখন বাইবেলৰ ঠিক কেন্দ্ৰত আছে। কিয় এনেকুৱা এটা কথাৰ বিষয়ে ইমান কথা কোৱা হ’ল যিটো—আপোনাৰ মতে—নিৰ্মূল হ’বলগীয়া আছিল? (গীতমালা ১১৯).

মই দেখিছোঁ যে বাইবেলত বহুতো ধৰণৰ আইন আছে (ৰোমীয়া ৭:২৩) “, কিন্তু আপুনি সেইটো নাজানে আৰু আপুনি কেতিয়াও পৌলক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি নাপায়, আৰু সেয়েহে আপোনাৰ মহান বিভ্ৰান্তি, “আপোনাৰ নিজৰ বিনাশৰ বাবে।” (২ পিতৰ ৩:১৫-১৬)।কিন্তু সেইটো মই আপোনাৰ ওপৰত এৰি দিম, যদি আপুনি আপোনাৰ মনবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰিব বিচাৰে।

মই দেখিছোঁ যে দহ আজ্ঞাৰ বিধানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আমাৰ বিচাৰ কৰা হ’ব (যাকোব ২:৮-১২). আৰু যে আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ আছে, সকলো বস্তুৰ ওপৰত বিচাৰ কৰক (গীতমালা ৭৫:১৭), আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্ট—এজন বিচাৰক আৰু উকীলও, যিয়ে এই বিধানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আমাৰ বিচাৰ কৰিব, কিয়নো এজন বিচাৰক বিধান প্ৰয়োগ কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ, আৰু এজন উকীলে সেই একেবোৰ ইতিমধ্যে প্ৰতিষ্ঠিত আইনসমূহৰ পক্ষ লয় বা অভিযোগ কৰে আৰু ভিত্তি কৰে। (গীতমালা ৫০:৬, পাঁচনিৰ কৰ্ম ৪:১৩, মথি ২৫:৪১, ১ যোহন ২:১).

আৰু পাহৰি নাযাব যে আমাৰ প্ৰত্যেকেই এদিন আমাৰ বিচাৰক খ্ৰীষ্টৰ ন্যায়ালয়ৰ সন্মুখত হাজিৰ হ’ম (২ কৰিন্থীয়া ৫:১০, এপিচ ২:৩, ১৮:৬, ২০:১২-১৩, ২২:১২, দান. ৭:২৫-২৭)।

মই বিচাৰক বুলি বাইবেলৰ এখন গোটেই কিতাপ দেখিছোঁ, আৰু আপুনি কয় “কোনো বিধান নাই।” আৰু যদি আইন নাই, তেন্তে আদালতো থাকিব নোৱাৰে, আদালতত আমি আইনৰ কথা কওঁ, নহয়নে?

আপুনি কি নাকচ কৰে সেইটো উপলব্ধি কৰিছেনে? Mmm n...

দূৰৰ পৰা মই দেখিছোঁ যে প্ৰভুৱে আমাক পবিত্ৰতালৈ মাতিছে (১ পিতৰ ১:১৫-১৬), কাৰণ ইয়াৰ অবিহনে আমি তেওঁৰ মুখ দেখা নাপাম (ইব্ৰী ১২:১৪), আৰু এই পবিত্ৰতা কেৱল ঈশ্বৰৰ বিধান পালন কৰিলেহে পোৱা যায় (গণনা পুস্তক ১৫:৩৭-৪১, ৰোমীয়া ৭:১২). অৰ্থাৎ বিধান পালন কৰা, পবিত্ৰতা আৰু পৰিত্ৰাণ বা অনুগ্ৰহ একে, যীচু খ্ৰীষ্টই নিজেই কৈছে, যিয়ে শেষত আমাক বিধান দিছিল—তেওঁৰ চৰিত্ৰ। (যোহন ১:৩, মথি ১৯:১৬-১৯, এপিচ ২২:১২-২১, ১ পিতৰ ১:১৫). ^[g]যীচু, যিহোৱাৰ দূত
[অধ্যয়ন, ক্রিষ্টোয়া ভাৰ্ডাড]

মই দেখিছোঁ যে পিতৃ আৰু যীচুৰ আজ্ঞা—বিধান, একে। (যোহন ১৫:১০, মথি ১৯:১৬-১৯, প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪-১৬)।

মই দেখিছোঁ যে তেওঁ বিধান পালন নকৰে, তেওঁ খ্ৰীষ্টক প্ৰেম নকৰে। (যোহন ১৪:১৫, ১৫:১০, ৰোমীয়া ১৩:১০), আৰু পাছলৈ “তেওঁ মিছলীয়া” ৷(১ যোহন ২:১-৬). আৰু পাহৰি নাযাব যে আপুনি এই মনোভাৱ মাকৰ পৰা বেছি উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে দেউতাকৰ পৰা পাইছিল।  (যোহন ৮:৪৪), তাই কেৱল আপোনাৰ স্বামীৰ নিৰ্দেশনা আপোনাৰ মাজত সোমাই দিলে।

অ’, আৰু বাইদেউ, মই দেখিছোঁ, সেইটো মিছা কোৱাটো সেই একেখন আইন উলংঘা কি অস্বীকাৰ কৰা (EXD. ২০:১৬, এপিচি ২২:১৫).এইটোৱেই হ’ব পাৰেনে আপুনি ইয়াক নাকচ কৰাৰ কাৰণ... কাৰণ আপুনি মুকলিকৈ মিছা কথা ক’ব বিচাৰে আৰু একে সময়তে আপুনি ভাবিছে যে আপুনি সেই স্বৰ্গ নামৰ ঠাইখন পাব পাৰে, য’ৰ পৰা আপোনাৰ পিতৃক সেই কাৰণেই বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল? (এপিচি. ১২:৭-৯).

আৰু মোৰ ফালৰ পৰা মই দেখিছোঁ যে যীচু হৈছে সত্য (যোহন ১৪:৬), ঠিক যেনেকৈ আইন সত্য—কাকতল? (গীতমালা ১১৯:১৪২)

মই দেখিছোঁ যে “বিধানৰ পূৰ্ণতা হৈছে প্ৰেম।” (ৰোমীয়া ১৩:১০). আৰু আপুনি মোৰ লগত সদায় প্ৰেমৰ বিষয়ে কয়, আৰু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে, আৰু ঈশ্বৰ যে প্ৰেম (১ যোহন ৪:৮). বাৰু, মই ইতিমধ্যে আপোনালোকৰ আগত উপস্থাপন কৰা মতে, খ্ৰীষ্টই কৈছিল “যদি তুমি মোক প্ৰেম কৰা, তেন্তে মোৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা।” (যোহন ১৪:১৫), আৰু “যি মোৰ আজ্ঞা আছে, আৰু তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰে, সেইজনেই মোক প্ৰেম কৰে;” (যোহন ১৪:২১). আপুনি কেতিয়াও ভাবিব পৰা নাইনে যে খ্ৰীষ্টই ধনী যুৱ শাসকজনক কিয় কৈছিল যে অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ তেওঁ দহ আজ্ঞাৰ বিধান পালন কৰিব লাগিব? (মথি ১৯:১৬-১৯). অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ আমি আজ্ঞাবোৰ পালন কৰিব লাগিব নহয়নে? (এপিচি ২২:১৪-১৬) এতিয়াও বিন্দুবোৰ সংযোগ কৰিব পৰা নাই? নে বিন্দুবোৰো দেখা নাপায়?

মই দেখিছোঁ যে মোচিয়ে কোনো বিধান নিদিলে; কিন্তু মোচিক বিধান দিয়া হ’ল (EXD. 31:18), আমাৰ সকলোকে দিয়া একেটা। (আদিপুস্তক ২:১৭, ২:১-৩, হোচিয়া ৬:৭, যাত্ৰাপুস্তক ২০, দ্বিতীয় বিবৰণ ৫ আৰু ৬).

আৰু সময়ে সময়ে আপুনি জোৰ দি কয় যে ঈশ্বৰৰ বিধান কেৱল ইহুদীসকলৰ বাবেহে দিয়া হৈছিল, আৰু তথাপিও মই এজন আদমক দেখিছোঁ—মানৱতা, নিয়ম উলংঘা কৰা—বিধান (হোচেয়া ৬:৪-৭). আৰু যদি তেওঁ নিয়ম উলংঘা কৰিছিল তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল এদিন তেওঁক প্ৰথমে দিয়া হৈছিল, আৰু তেওঁ সেই নিয়ম পালন কৰিছিল। আৰু যদি তেওঁ ৰাখিছিল—মই দেখিছোঁ, ইয়াৰ কাৰণ হ’ল বিধানখন মানৱতাক দিয়া হৈছিল, চিনাইৰ আগতে। ... “কাৰণ... মানুহ” (মাৰ্ক ২:২৭), মই সেইটো দেখিছোঁ।

গতিকে আমাৰ হাতত আছে যে এদনত কোনো বিধান নাছিল? আদম আৰু হৱাই পাপ কৰিলে নে নাই? তেন্তে পাপ কি? (১ যোহন ৩:৪-৬). কয়িনৰ পাপ কি আছিল? কয়িনে নিজৰ ভায়েক হাবেলক হত্যা কৰিলে নে নাই? (GEN. ৪:৮). আইনে কোৱা নাইনে যে আপুনি হত্যা নকৰিব? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩). তেন্তে ঈশ্বৰে কয়িনক কিয় বহিষ্কাৰ কৰিলে আৰু কোনো বিধান উলংঘা নকৰিলে তেওঁক অভিশাপ দিলে? (আদিপুস্তক ৪:১১-১৩) এইবাৰ দেখা নাই যদিও সুধিছোঁ।

আৰু আনকি যাত্ৰাপুস্তকৰ একেখন কিতাপতে—আগতেl ২০ নং অধ্যায়—আপুনি দাবী কৰা পাঠ্যই সেই পৰিঘটনাটো উপস্থাপন কৰে য'ত দহ আজ্ঞাৰ বিধান প্ৰথমে ইস্ৰায়েলক দিয়া হৈছিল, আমি ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলক তেওঁৰ বিধানেৰে পৰীক্ষা কৰা দেখিবলৈ পাওঁ। আৰু এইটো আনকি শিলৰ ফলক দুখনৰ আগলৈকে (যাত্ৰাপুস্তক ১৬:৪-৫, ১৬:২৮, ১৮:১৬). আপুনি বুজি নাপায়নে যে ঈশ্বৰৰ বিধান মানুহৰ সৃষ্টিৰ পৰাই তেওঁৰ হৃদয়ত সদায় আছে? (আদিপুস্তক ২:১৭) আৰু যে টেবুলবোৰ কেৱল গণনাহে আছিল যাতে মানুহৰ কোনো অজুহাত নাথাকে। ইস্ৰায়েল ৪৩০ বছৰ ধৰি মিচৰত দাস নাছিল নেকি? যদিহে তেওঁলোকৰ হাতত ইতিমধ্যে মেজবোৰ আছিল তেন্তে ঈশ্বৰে মানুহৰ হৃদয়ত বিধান পুনৰ কিয় ৰাখিলে? (যিৰিমিয়া ৩১:৩১-৩৩, ৰোমীয়া ২:১২-১৬, ইব্ৰী ১০:১৬)।

মই দেখিছোঁ যে আপুনি বিশ্বাস কৰে যে ঈশ্বৰৰ বিধানক ক্ৰুচত পেলাই দিয়া হৈছিল (কলচীয়া ২:১৩-১৫, ইফিচীয়া ২:১৪-১৬)। বেছিভাগেই মই দেখিছোঁ যে আপুনি পবিত্ৰ লিখনীৰ অধ্যয়নত অতি মধ্যমীয়া। অনুশীলন হিচাপে মই আপোনাক পৰামৰ্শ দিওঁ যে আপুনি প্ৰদান কৰা এই দুটা গ্ৰন্থ বাইবেলৰ আধুনিক সংস্কৰণ যেনে ৰেইনা ভেলেৰা ১৯৬০ ব্যৱহাৰ কৰি লওক আৰু ইয়াক ১৬০২ চনৰ ৰেইনা ভেলেৰা এন্টিগুয়াৰ সংস্কৰণৰ দৰে পুৰণি সংস্কৰণৰ সৈতে তুলনা কৰক। দুয়োটা গ্ৰন্থতে ইয়াক স্পষ্টকৈ কৈছে যে যিটো ক্ৰুচত পেলাই দিয়া হৈছিল সেয়া আছিল অধ্যাদেশ বা... RITES আৰু মন্দিৰত বলিদান দিয়া বলিদান, যিবোৰ মচীহৰ মৃত্যুৰ সময়ত “বন্ধ” হ’ব বুলি দানিয়েলে নিজেই ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল (দান. ৯:২৬-২৭).

চিন্তা কৰিবলৈ মই আপোনালোকক তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰ সুধিছো—

ক) “মোৰ আগত তোমাৰ আন কোনো দেৱতা নাথাকিব?” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৩)।

খ) আৰু “দেউতাক আৰু মাকক সন্মান কৰক” কেনেকুৱা? সেই আজ্ঞাত ক'ত অনুষ্ঠান? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১২)।

গ) নে “তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰৰ নাম অসাৰ নলবা”? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৭)।

ঘ) বা “বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটোক পবিত্ৰ কৰি ৰাখিবলৈ মনত ৰাখিব। ছয় দিন কাম কৰিবা, আৰু তোমাৰ সকলো কাম কৰিবা;...”? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-৯) নে আপুনি হয়তো প্ৰতিদিনে কামক এক আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰি তোলে? নে আপুনিও কামলৈ যোৱাৰ আগতে আপোনাৰ “সন্ত”সকলৰ বাবে মমবাতি জ্বলায়?

ঙ) চাওঁ আহক, “আপুনি চুৰি নকৰিব বা “আপুনি হত্যা নকৰিব” বুলি কি ক’ব? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৫, ১৩) এই সকলোবোৰৰ লাভ ক’ত?

চ) আনৰ মদৰ লোভ কৰাটো কোনো অনুষ্ঠান নহয়নে? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৭)।

ছ) “আপুনি ব্যভিচাৰ নকৰিবা বা আনৰ পত্নীক লোভ নকৰিবা এটা আনুষ্ঠানিক বিধান নেকি?” ইয়াত অনুষ্ঠানটো ক’ত? (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৭)? কথা নাপাতিলে কেনেকুৱা হ’ব? (যাত্ৰাপুস্তক ১০:১৬)।

  পাগলৰ দৰে অভিনয় নকৰিব আৰু উত্তৰ দিয়ক, অনুগ্ৰহ কৰি। ঈশ্বৰৰ বিধানক আনুষ্ঠানিক ৰীতি বুলি দাবী কৰা আপোনালোকেই। আগবাঢ়ি যাওক, ই আপোনাৰ ডাঙৰ সুযোগ, পৃথিৱীখনক চিঞৰি দিয়ক, হাতত বাইবেল লৈ। নে কৰিব নোৱাৰি? নে আপুনিও কাপুৰুষ?

আপুনি আপোনাৰ ধাৰণাবোৰক যি সংগঠিত কৰে, তাত মই দেখিছোঁ যে যীচুৱে নিজেই কৈছিল যে তেওঁ বিধানক নিৰ্মূল কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু ইয়াক পূৰণ কৰিবলৈহে আহিছিল। (মথি ৫:১৭), আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁ আমাৰ বাবে এটা উদাহৰণ এৰি থৈ গ’ল (যোহন ১৩:১৫). বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰাটো আপোনাৰ প্ৰথা নাছিলনে? (সাগৰ. ১:২১). আপুনি সঁচাকৈয়ে মূৰ্খ হৈ আছে নে আচলতে মূৰ্খ?

অভিধানত পঢ়িলে দেখা নাপাওঁ যে fulfill আৰু abrograr (eliminate) শব্দ দুটা প্ৰতিশব্দ।

দুটা বিপৰীত ধাৰণা আপোনাৰ বাবে একে অৰ্থ হোৱাটো কেনেকৈ সম্ভৱ? সেইটোৱেই আপোনাৰ ভাইটি গুগলে আপোনাক বুজাইছে, আপুনি বিশ্বাস কৰা আজে বাজে কথাবোৰৰ বিষয়ে আপুনি জানেনে? আপুনি ৰোমীয়া ২:১৩ পদটো ইমান সোনকালে পাহৰি গ’লনে?

মইও দেখা নাই যে শেষৰ সময় পূৰ্ণ হৈছে, আৰু যীচুৱে আমাক এই সময়ত বিশ্ৰামবাৰে আমাৰ পলায়নৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছে। (মথি ২৪:২০-২৭)।আপুনি জানেনে যে খ্ৰীষ্ট ইতিমধ্যে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আহিছে নেকি? দেখা নাই, কিন্তু হয়তো মই কেৱল অন্ধ হৈ পৰিছো। সেইটোত মোক সহায় কৰিব পাৰিবনে?

আমোদজনক কথাটো হ’ল মই যিমানেই সন্ধান নকৰোঁ কিয় মই দেখা নাই মোৰ বাইবেলত সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটোৰ বিষয়ে এই পাৰ্থক্যবোৰৰ কোনোটোৱেই নাই, দেওবাৰে, আপোনাৰ প্ৰিয়। অৰ্থাৎ যদিহে আপুনি আইন পালন কৰা বুলি দাবী কৰা কিন্তু প্ৰচাৰ কৰা এডভেন্টিষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ বাইবেল আৰু কিতাপত সন্ধান নকৰে "দেওবাৰ" যেনেকৈ “প্ৰভুৰ দিৱস” আৰু কেথলিক গীৰ্জাক ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত লোক হিচাপে, মুকলিকৈ। ^[ক]১এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত দেওবাৰৰ উপাসনা
[বাইবেল, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[a]2 খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ বিধান, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ মতে
[BROCHARE, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[খ]১দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ২০০৫ (পুস্তিকা)
[BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[খ]২দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ১৯৭১
[BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ] ^[খ]৩কেথলিক ক্ৰিড যিয়ে এটা জনগোষ্ঠীক সলনি কৰিলে
[অধ্যয়ন কৰা. ChristTruth] ^[গ]কেথলিক-এডভেন্টিষ্ট মিছনেৰী বাইবেল, ভেটিকান ইফেক্ট
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] ^[ঘ]সকলো মানুহৰ ইচ্ছা, ভেটিকান শৈলী
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

অৱশ্যে যেতিয়া মই বিচাৰিছোঁ... তোমাৰ মাতৃ ৰোমৰ কেটেচিজম—কাৰণ তাই তোমাৰ মা, মই তলত দিয়া কথাবোৰ বিচাৰি পাওঁ:

সেইজনী তোমাৰ মা, যি যদিও দুষ্ট বেশ্যা, তোমাৰ মাকে তোমাক জন্ম দিলেযিকোনো এটা (এপিচি ১৭:৪-৫), পাহৰি নাযাব. আৰু যিহেতু তাই আপোনাৰ মা, গতিকে তাইৰ আপোনাৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব আছে, কাৰণ তাই ভালদৰে জানে যে তাই আপোনাক কেনেকৈ স্তনপান কৰাইছিল আৰু আপোনাক আপোনাৰ প্ৰথম পাঠ দিছিল; তাইৰ লগত তুমি কথা ক’বলৈ শিকিলা। “যাক সন্মানৰ প্ৰাপ্য সন্মান” দিয়ক, অকৃতজ্ঞ নহ’ব (ৰোমীয়া ১৩:৭).

আপুনি মোক আপোনাৰ বাইবেলবোৰ ধাৰলৈ দিব পাৰিবনে যাতে মই মোৰ বাইবেলত দেখা নোপোৱা বস্তুবোৰ চাব পাৰো?

মই দেখিছোঁ যে তোমালোকে সদায় ইজনে সিজনৰ লগত কাজিয়া কৰি আছা। কিন্তু তোমালোক সকলো যদি মাতৃৰ ভাই-ভনী, পুত্ৰ-কন্যা, তেন্তে তোমালোকে ইজনে সিজনৰ লগত কিয় তেনে ব্যৱহাৰ কৰে? পাৰিবাৰিক বিবাদে যে ক’লৈকো নাযায় নাজানেনে? এচৌ আৰু যাকোবক স্মৰণ কৰক (আদিপুস্তক ২৭:৪১).

তোমাৰ এটা অতি সৎ পৰিয়াল আছে, মই দেখিছোঁ—মই তোমাৰ লগত কথা পাতো, তেওঁলোকৰ ছোৱালীবোৰৰ লগত। তোমাৰ বাবে মই সুখী. (পৃষ্ঠা ৫, ৩৬৫)

'আপুনি যদি নাজানিছিল—আপুনি যদি নাজানে—আপুনি জানে যে আপুনি আপোনাৰ দেওবাৰটো ক'ৰ পৰা পায়, আৰু আপুনি কাক পূজা কৰে, আপোনাৰ সূৰ্য্য ঈশ্বৰক।
সূৰ্য = সূৰ্য
দিন = দিন
দেওবাৰ-ঈশ্বৰ সূৰ্য্য

সেইজনী তোমাৰ মা, যি—যদিও তাই জন্তু, (এপিচি ১৩:১-১০) তাই নিজৰ ছোৱালীবোৰৰ লগত নিৰ্মমভাৱে সৎ হৈ আছে, যিদৰে কেৱল তাইহে পাৰে। আপুনি তাইক মিছলীয়া বুলি অভিযোগ কৰিব নোৱাৰে, কাৰণ তাই সদায় আপোনাৰ লগত স্পষ্টকৈ, অতি স্পষ্টকৈ কথা পাতিছে।. কি হয় তোমালোক বেয়া ছোৱালী, অকৃতজ্ঞ, আৰু এতিয়া তাইৰ কথা শুনিবলৈ মন নাযায়, কিন্তু তাই তোমাৰ লগত কথা পাতি থাকে।

আপোনাৰ বাবেও মোৰ এটা ভাল খবৰ আছে— যদি আপুনি আপোনাৰ উত্তৰাধিকাৰ ভাগ-বতৰা কৰাত আপত্তি নকৰে; তোমালোক কেৱল ছোৱালী নহয়, তোমাৰ আৰু ভাই-ভনী আছে। পাহৰি নাযাবা যে তোমাৰ মাতৃয়ে পৃথিৱীৰ সকলো ৰজাৰ লগত ব্যভিচাৰ কৰে (দান. ৩, এপিচি ১৭:১, ১৮). মই আপোনালোকৰ এগৰাকী হাৰামী ভনীয়েকক আপোনালোকৰ আগত উপস্থাপন কৰিছো, তাইৰ নাম ৰায়ে আৰু তাই ৰয়েল্টিৰ; তাইও তোমাৰ দৰেই মিছলীয়া, আৰু তাই তোমাৰ মাৰ দৰেই একেটা ব্যৱসায়তে আছে, সদায় সময় আৰু আইন সলনি হোৱাৰ কথা চিন্তা কৰে, বাইদেউ, অতি বাইবেলৰ কিবা এটা। (ডেন। ৭:২৫। জে.ই.আৰ. ৮:৮) ^[F]স্পেনিছ ভাষাৰ ৰয়েল একাডেমী আৰু দেওবাৰ
[LINK, RAE]

মই দেখা নাই যে খ্ৰীষ্টই আপোনাৰ বাবে কোনো আইন ৰাখিছিল (মথি ১৯:১৬-১৯). এজন ন্যায়াধীশে কেতিয়াৰ পৰা তেওঁৰ সন্মুখত হাজিৰ হোৱা নাগৰিকসকলৰ বাবে আইন ৰাখে? পাপ কৰা প্ৰতিজন আত্মাই মৰিব বুলি শব্দটোৱে কোৱা নাইনে? (ইজ্ক. ১৮:৪). আকৌ এবাৰ কওঁ পাপ কি? (১ যোহন ৩:৪). আপুনি যিটো বিশ্বাস কৰে সেয়া সম্পূৰ্ণ আজে বাজে কথা আৰু কোনোবাই আপোনাক সেইটো ক’বলগীয়া হৈছিল।

আপুনি আশ্বস্ত কৰে যে বাইবেলৰ কোনোৱেই বিধান পালন কৰা নাছিল আৰু সেয়েহে কোনেও ইয়াক পালন কৰিব নোৱাৰে—তেন্তে বহুত কম, কিয়নো—আটাইবোৰৰ পিছতো—আপোনাৰ মতে, সেইবাবেই খ্ৰীষ্ট আহিছিল, আপোনাৰ বাবে বিধান পালন কৰিবলৈ। সেইটো আজেবাজে কথা, ইয়াৰ বাহিৰেও আপোনালোকৰ বহুতেই দাবী কৰে যে খ্ৰীষ্টই বিধান উলংঘা কৰিলে (পাপ কৰিলে), বিশ্ৰামবাৰ ভংগ কৰিলে, এইদৰে আপোনালোকৰ নিজৰ যুক্তিৰ বিৰোধিতা কৰিলে—আৰু বাইবেলখন নিজেই। (ইব্ৰী ৪:১৫). কেতিয়াবা ভাবো, আনকি আপুনি জানেনে বাইবেল কি? আৰু যদি জানে তেন্তে পঢ়িছেনে? (আদিপুস্তক ৫:২৪, গীতমালা ১১৯:১, ১৪)। এল ইউ চি। 1:5-6). চাওঁ আহক, চমূৱেল, দানিয়েল, এলিয়া, ইলিচিয়া, চদ্ৰক, মচখ আৰু অবেদনগো আদিৰ পাপ ক’ত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে? আপোনাৰ উত্তৰ আশা কৰিলো।

মই দেখিছোঁ যে “ঈশ্বৰ বিভ্ৰান্তিৰ ঈশ্বৰ নহয়।” (১ কৰিন্থীয়া ১৪:৩৩), কিন্তু আপোনালোক সকলো বিভ্ৰান্ত। আপুনি কোন প্ৰভুৰ সেৱা কৰি আছে? তোমাৰ দেৱতা কি?

তুমি নাজানানে যে তোমাৰ দেউতা আৰু মায়ে সদায় সময় আৰু নিয়ম সলনি কৰাৰ কথা চিন্তা কৰি আহিছে? (দান. ৭:২৫, যিৰিমিয়া ৮:৮). আপুনি এই কথা আপোনাৰ বাইবেলত পঢ়ে, বিধানক নাকচ কৰে আৰু তেতিয়াও আপুনি বুজিব নোৱাৰে। ডিছলেক্সিয়াত আক্ৰান্ত নেকি? ... 

আৰু শেষ কৰিবলৈ, মই এটা অতি শক্তিশালী ভৱিষ্যদ্বাণী দেখিছো যিটো এতিয়াও পূৰ্ণ হোৱা নাই, আৰু যিটো আপাত দৃষ্টিত—আপোনালোকৰ মতে, পূৰণ নহ’ব, কাৰণ যদি বিধান বিলুপ্ত কৰা হয়, তেন্তে ই একমাত্ৰ উপায় যাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰক দেখা নাযায় এজন মিছলীয়া—আপোনাৰ মতে . (এপিচি. ১১:১৯). আপোনালোকৰ বাবে এটা চূড়ান্ত প্ৰশ্ন এৰি দিছো, নিয়ম-চন্দুকৰ ভিতৰত কি আছিল?

চাওঁ আহক আপুনি মোক এই কথা কেনেকৈ বুজাব পাৰে আৰু এইদৰে মোৰ বিভ্ৰান্তি আৰু অজ্ঞানতাত সহায় কৰিব পাৰে। আপোনাৰ সঁহাৰি কমেন্ট চেক্সনত অপেক্ষা কৰি আছো। মই তোমাক সম্পূৰ্ণ প্ৰাণেৰে ধন্যবাদ দিম।

কিছুমান কথা বহুত ভাল যেন লগাটো সঁচা হ’লেও সত্যটো হ’ল যে বহুত ভাল আৰু সঁচাও কথাও আছে, যেনে আইন, যিটো বহুত ভাল। (ৰোমীয়া ৭:১২, গীতমালা ১১৯:১৮, ৭৭).
সেইটো প্ৰচণ্ড!
(যিহিষ্কেল ৮:১৫-১৬)

—জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

“তাইৰ পৰা ওলাই আহক মোৰ মানুহবোৰ...” (প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪)

পৰৱৰ্তী ➜ ৭ নং খণ্ড

অংশলৈ নেভিগেট কৰক [1]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, নং ১ — দ্য চেন্টছ অৱ এলটিজম
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [2]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ২ — পবিত্ৰতা আৰু অনুগ্ৰহ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [3]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৩ — আইন বিলুপ্ত
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [4]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৪ — প্ৰভু আৰু প্ৰাইমেটৰ দিন
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [5]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ৫ নং — সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ আৰু বিশ্ৰামবাৰ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [6]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৬ — মই দেখিছোঁ, তোমাৰ মাৰ সততা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [7]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, ৭ নং — প্লেগছ
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [8]কদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৮^লৈ — বিশ্ৰামবাৰ আৰু আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [8]খদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, নং ৮^খ — বিশ্ৰামবাৰ আৰু আপোনাৰ হৃদয়ৰ ইচ্ছা
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [9]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ৯ নং — ঈশ্বৰৰ সৈতে যুক্তি দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [10]দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য টেক্সট, ১০ নং — দ্য বিষ্টছ বনাম। আইনখন
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [11]কদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ১১ নং — ক্ৰুচত পেলাই দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [11]খদিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য, ১১ নং — ক্ৰুচত পেলাই দিয়া
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [12]দিনৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ, ১২ নং — আদমে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিলে
[অধ্যয়ন, CristoVerdad] [13]

———————————-
CristoVerdad ত যোগদান কৰক, এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গোটৰ অংশ হওক হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
———————————-

আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
—খ্ৰীষ্ট সত্য | http:/www.cristo ভাৰ্ডাড.কম প্ৰথম পৃষ্ঠালৈ যাওক

টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
ফটো, যদি আছে, তেন্তে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰে: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

উৎস আৰু লিংক

[a]1 এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চত দেওবাৰৰ উপাসনা [BIBLES, Adventist Church]

[a]2 খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ বিধান, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ মতে [BROCHUR, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ

[b]1 দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ২০০৫ (ব্ৰ'চাৰ) [BOOK, Adventist Church]

[b]2 দ্য ক্ৰিড ডেট চেঞ্জড দ্য ৱৰ্ল্ড, ১৯৭১ [বুক, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]।

[b]3 এটা জনগোষ্ঠীক সলনি কৰা কেথলিক ধৰ্ম [অধ্যয়ন। ChristTruth]

[গ] কেথলিক-এডভেন্টিষ্ট মিছনেৰী বাইবেল, ভেটিকান ইফেক্ট [STUDY, CristoVerdad]

[ঘ] কেথলিক-এডভেন্টিষ্ট মিছনেৰী বাইবেল, ভেটিকান ইফেক্ট [STUDY, CristoVerdad]

[ঙ] প্ৰভুৰ দিন [CATECHISM, Vatican]।

[f] ৰয়েল স্পেনিছ একাডেমী আৰু দেওবাৰ [LINK, RAE]।

[ছ] যীচু, যিহোৱাৰ দূত [STUDY, CristoVerdad]

[h]1 এলেন হোৱাইট আৰু তেওঁৰ প্ৰয়াত স্বামীৰ সপোন (ইংৰাজী) [LINK, White Center]

[h]2 জীৱনৰ পথ: এলেন হোৱাইট, ফ্ৰীমেছনৰী আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ [LINK, AdventistOnline]

[h]3 জীৱনৰ পথ, এলেন হোৱাইট আৰু এছডিএ চাৰ্চৰ দ্বাৰা মেছনৰী [STUDIO, CristoVerdad]

[h]4 “SOLA SCRIPTURA” তেনেকৈ নহয় Sola, Rafel Díaz আৰু চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট [STUDIO, CristoVerdad]

[j]1 মানি চলিব, সংজ্ঞা [LINK, Google]

[j]2 বাতিল কৰক, সংজ্ঞা [LINK, Google]

[L] আইনী অংশ, কপিৰাইট আৰু ন্যায্য ব্যৱহাৰৰ ওপৰত “কপিৰাইট অস্বীকাৰ” [LINK, CristoVerdad]

অতিৰিক্ত সামগ্ৰী

[1] যীচুৱে “পদ.” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল

[2] আইন, ইহুদী আৰু আপুনি [STUDY, CristoVerdad]

[3] জন, শিষ্যসকল আৰু প্ৰভুৰ দিন [STUDY, CristoVerdad]।

[4] THE LAW বনাম ড. আইন, ভুলৰ সন্মুখীন হোৱা – অংশ ১ [অধ্যয়ণ, CristoVerdad]

[5] দশম ভাগ, মৃত্যুৰ ধন। মানুহে ঈশ্বৰৰ পৰা চুৰি কৰিবনে? [ভিডিঅ' ৩:২২:৫৬ ক্রিষ্টোভাৰ্ডাদ]

[6] দেওবাৰৰ আইনখনৰ থ্ৰেছহ'ল্ডৰ সন্মুখীন হৈ বাৰ্গোগ্লিঅ'ই “গ্লোবেল হিউমেনিজম”ৰ আহ্বান জনায় [ভিডিঅ' ২:২০:১৭, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড]।

[7] শনিবাৰ বা দেওবাৰ বিশ্ৰামবাৰ কি? ১ম খণ্ড: ৰোমে স্বীকাৰোক্তি দিয়ে [ভিডিঅ' ১:১৫:০৮, ডেভিদ চি পেক]

[8] বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ [VIDEO 2:31:11, CristoVerdad]

[9] আশীৰ্বাদ ৭ [ভিডিঅ' ১:৪০:১৭, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড]

[10] যীচু, “আমাৰ বিশ্ৰাম” — ইব্ৰী ৪ আৰু ইভানজেলিকেলসকলৰ মহান ভুল [STUDY, CristoVerdad]।

[11] বিশ্ৰামবাৰৰ বিষয়ে ঈশ্বৰৰ বাবে ৭টা প্ৰশ্ন [STUDY, CristoVerdad]

[12]a অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নতুন বিশ্ব ব্যৱস্থা, ১ম খণ্ড — আৰু বাইবেলে কি কয়? [ভিডিঅ' ২l১৪:৫৪]

[12]b অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নিউ ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰ, ২য় খণ্ড: “মানুহলৈ, ৰুটি আৰু চাৰ্কাছলৈ” [ভিডিঅ' ৩:০৯:৫৮, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড]

যদি এই লিংকবোৰৰ কোনো এটাই কাম নকৰে বা ভুল হয় তেন্তে আমাক জনাওক যাতে আমি সেইবোৰ শুধৰাই দিব পাৰো। যদি আপুনি আমাক লিখিব বিচাৰে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব; আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যদি আপুনি আমাক ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে লিখিব, আৰু যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰক। অশেষ ধন্যবাদ!

ঈশ্বৰে মংগল কৰক!

ভাগ-বতৰা কৰা