LA LEY vs. LA LEY, Enfrentando el Error – Parte 2

⁷কিন্তু তেওঁলোকেও আদমৰ দৰে নিয়ম উলংঘা কৰিলে; তাত তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে অতিক্ৰম কৰিলে। —হোচেয়া ৬:৭

আইনতৰ্কঅধ্যয়ন কৰা অংশ [2]

[৮:০৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
ঈশ্বৰে মানুহক ধ্বংস কৰিব বিচাৰে নে মানুহে অনুতাপ কৰিব বিচাৰে?

[৮:০৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
নিৰ্ভৰ কৰে, যেতিয়া ঈশ্বৰে যোনাৰ বাহিৰে আন জাতিবোৰক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ এজন ভাববাদী পঠিয়াইছিল, তেতিয়া আপুনি মোক কিয় নকয়?

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
বাৰু, আৰম্ভণিতে ক’ব পাৰি যে ঈশ্বৰে যোনাক অনুতাপ কৰিবলৈ নীনবিলৈ পঠিয়াইছিল, তাৰ অৰ্থ হ’ল ঈশ্বৰে এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন মানুহৰ পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। গতিকে আপুনি আপোনাৰ বিকৃতিক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ বাছি লোৱাটো এটা অতি বেয়া উদাহৰণ। যদি নহয়, তেন্তে পৰিত্ৰাণ ইস্ৰায়েলৰ বাসিন্দাসকলৰ বাবে। আপুনি সেইটোৱেই বিশ্বাস কৰে নেকি?

[৮:০৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আগলৈ.

বিলিয়মৰ কথা কেনেকুৱা?
বা ইলীচা.... বন্ধু, তুমি বৰ মধ্যমীয়া, জানেনে।

[৮:০৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
কি ক'লে তেওঁ ?

[৮:০৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] ৰাফেল
ওচ ৬:৭:“কিন্তু মোৰ মানুহবোৰ, “আদমৰ দৰে তেওঁও মোৰ নিয়ম ভংগ কৰি মোৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী হৈছে।”

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
শুদ্ধ, ৰাফেল। ইয়াত ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলৰ লগত কৰা নিয়ম আৰু আদমৰ লগত কৰা নিয়মৰ তুলনা কৰিছে আৰু আমাক কৈছে যে সেই একেই নিয়ম। বন্ধু এলেক্স, মেকুৰীটোৰ পঞ্চম ভৰিখন যিমানেই চেষ্টা নকৰক কিয়, মেকুৰীটোৰ বয়স মাত্ৰ ৪। আৰু যদি কাকতলীয়াকৈ ৫ ভৰি থকা মেকুৰী এটা পায়, তেন্তে এটা নোহোৱাৰ বাবেই—সেয়া এটা বিকৃতি!

[৮:১০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ঈশ্বৰে আদমৰ লগত কি নিয়ম কৰিছিল?

[৮:১০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
প্ৰত্যুত্তৰ

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
হতাশ নহব, মই নাজানো কিয় ইমান খৰখেদা কৰি নিজকে বেয়া দেখাবলৈ।

[৮:১০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
প্ৰত্যুত্তৰ

[৮:১০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
তেওঁৰ পবিত্ৰ বিধান—

⁵আৰু পৃথিৱীখন ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ অধীনত সংক্ৰমিত হ’ল; কাৰণ তেওঁলোকে বিধান উলংঘা কৰিলে, বিধান মিছা কৰিলে; তেওঁলোকে চিৰকালৰ নিয়ম ভংগ কৰিলে। —যিচয়া ২৪:৫

চিৰন্তন মানে কি সেয়া জানিবলৈ আপোনালোকৰ ওপৰত এৰি দিছো।

[৮:১১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
সেই নিয়ম ইস্ৰায়েলৰ লগত নাছিল যাত্ৰা:৩১:১৬-১৭

[৮:১১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
যিচয়া ২৪:৫ পদ

আৰু এবাৰ, আদমে পাপ কৰিলেনে?

[৮:১১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
কাৰ কথা কৈছা?

[৮:১১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] ৰাফেল
“দেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু তোমালোকৰ মাজত বাস কৰা বিদেশীসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই আইন প্ৰযোজ্য হ’ব।””

অতীতৰ সময়

[৮:১২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অৱশ্যে ধৰ্মান্তৰিতসকল

[৮:১২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

¹⁴ আৰু কেৱল আপোনাৰ লগত নহয় মই এই চুক্তিখন বনাম আৰু এই শপত,
¹⁵কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত আজি আমাৰ লগত থিয় হৈ থকা সকলৰ লগত। আৰু আজি আমাৰ লগত ইয়াত নথকা সকলৰ লগত। —দ্বিতীয় বিবৰণ ২৯:১৪-১৫

[৮:১২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
“তুমি বধ নকৰিবা” বুলি কোৱা আজ্ঞা আছেনে?

আদম আৰু আইন

[৮:১২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
গতিকে আজিলৈকে গোটেই বিধান মানুহৰ বাবে?

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
মোৰ বন্ধু, তুমি নিষ্ঠুৰ, কাৰাম্বা!

[৮:১২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

¹⁴আৰু কেৱল আপোনাৰ লগত নহয় মই এই চুক্তিখন বনাম আৰু এই শপত,
¹⁵কিন্তু আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত আজি আমাৰ লগত থিয় হৈ থকা সকলৰ লগত। আৰু আজি আমাৰ লগত ইয়াত নথকা সকলৰ লগত। —দ্বিতীয় বিবৰণ ২৯:১৪-১৫

[৮:১৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সঁচাকৈয়ে. এপ'কেলিপছ। 22:14 L ত কৈছে যে বিধান আজিও প্ৰযোজ্য। সেইবোৰ পঢ়ক!

নে কেৱল ইহুদীসকলেহে পৰিত্ৰাণ পাব?

[৮:১৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যদি ইস্ৰায়েলীসকলৰ যিসকল এতিয়াও জন্ম হোৱা নাছিল। ঠিক আছে গতিকে আপুনি চুন্নত হৈছেনে?

[৮:১৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
নাই, লিখনী (DEUT. ২৯:১৪-১৫ পদত) বৰ্তমান কালত কথা কয়।

[৮:১৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যদি আপুনি বিধান মানি চলে তেন্তে আপুনি চুন্নত কৰিব লাগিব

[৮:১৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ: চুন্নত কি?

আৰু তোমাক উত্তৰ দিবলৈ,হয় মই ঘেৰি আছো!

[৮:১৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
বন্ধৰ দিনবোৰ ৰাখিব লগা হোৱা

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
শনিবাৰে প্ৰভুৰ প্ৰথম গম্ভীৰ ভোজ (লেভ. ২৩), আৰু ইয়াক অনন্তকাললৈকে ৰখা হ’ব—প্ৰভুৱে কৈছে,

²²কিয়নো মই সৃষ্টি কৰা নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী যেনেকৈ মোৰ সন্মুখত থাকিবযিহোৱাই কৈছে, গতিকে ই থাকিব তোমাৰ বংশধৰ আৰু তোমাৰ নাম।
²³আৰু মাহৰ পিছত মাহ, আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ পৰা বিশ্ৰামবাৰলৈকে সকলো মাংস মোৰ আগত উপাসনা কৰিবলৈ আহিব। যিহোৱাই ক’লে। —যিচয়া ৬৬:২২-২৩

[৮:১৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
জীৱ-জন্তু বলি দিবলগীয়া হোৱা

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
বাৰু, যেতিয়া খ্ৰীষ্ট আহিব, তেতিয়া বহুতকে সেই জীৱ-জন্তুৰ বাবে বলিদান দিয়া হ’ব যিবোৰ তেওঁলোক। আইন আৰু আনুষ্ঠানিক আইনৰ পাৰ্থক্য নাজানেনে? মই আপোনাক সেইটোত সহায় কৰিব বিচাৰিম, কিন্তু সেইটো এটা ৰত্ন যিটো মই আপোনাৰ ওপৰত নষ্ট কৰাৰ উদ্দেশ্য নাই।

[৮:১৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যদি আপুনি আইনৰ অধীনত আছে

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অৱশ্যেই মই ঈশ্বৰৰ বিধানৰ অধীনত আছো। মই যি নহয়, সেয়া পাপৰ বিধানৰ অধীনত বান্ধ খাই আছে, যাৰ বাবে তুমি দাস, আৰু—যাৰ দ্বাৰা, তুমিও হেৰাই যাবা। (১ তীম. ১:৮-১১)।

[৮:১৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
চুন্নত কেৱল ইস্ৰায়েলৰ বাবেই আছিল নেকি?

[৮:১৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
বিধান আৰু ভাববাদীসকলৰ বিষয়ে যোহন বাপ্তিস্মদাতাই সন্মত হৈছিল

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
মোৰ বন্ধু, তুমি স্থূল। প্ৰকাশিত বাক্য ২২ পঢ়ক।

[৮:১৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আৰু এতিয়াৰ পৰা কি?

[৮:১৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪ মোক বুজাই দিয়ক....বাইবেলৰ শেষৰ অধ্যায়, আৰু বিধানৰ বিষয়ে কোৱা!

[৮:১৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
লিখাটো লিখা, মোৰ হাতত বাইবেল নাই।

[৮:১৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

¹⁴তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰা সকল ধন্য, অধিকাৰী হ’বলৈ জীৱনৰ গছলৈ, আৰু দুৱাৰেদি প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চহৰত। —প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪

[৮:১৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ৰোমীয়া ১০:৪ খ্ৰীষ্ট হৈছে বিধানৰ অন্ত আৰু মোক নকওক যে আনুষ্ঠানিক বিধানে দহ আজ্ঞালৈকে বিধানৰ কথা কৈছে
কোনবোৰ আজ্ঞা দহ আজ্ঞাত কোৱা নাই। এইটো শেষ কৰা যাওক

খ্ৰীষ্টই বিধানৰ অন্ত পেলালে

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অহ হ’ব? চাওঁ আহক-

¹⁵যদি তুমি মোক ভাল পাবা, তেন্তে মোৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা। —যীচু খ্ৰীষ্ট (যোহন ১৪:১৫)

¹মোৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ, মই এইবোৰ তোমালোকলৈ লিখিছো, যাতে তোমালোকে পাপ নকৰিবা; আৰু যদি কোনোৱে পাপ কৰিছে, তেন্তে আমাৰ পিতৃৰ ওচৰত এজন অধিবক্তা আছে; ধাৰ্মিক যীচু খ্ৰীষ্টলৈ ;
²আৰু তেওঁ আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত; কিন্তু বিশ্বজুৰি থকাসকলৰ বাবেও.
³ আৰু আমি যদি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ, তেন্তে আমি তেওঁক চিনি পাইছো, তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো। ⁴যিজনে কয়, মই তেওঁক চিনি পালোঁ, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন নকৰে, তেনে মানুহ মিছলীয়া, আৰু তেওঁৰ মাজত কোনো সত্য নাই; ⁵কিন্তু যি কোনোৱে তেওঁৰ বাক্য পালন কৰে, তেওঁৰ মাজত ঈশ্বৰৰ দান সঁচাকৈয়ে সিদ্ধ; —১ যোহন ২:১-৬

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ⁸মই আলফা আৰু ওমেগা, নীতি আৰু শেষ, যি আছে আৰু যি আছিল আৰু যি আহিব, সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে।

[৮:১৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] ৰাফেল
প্ৰকাশিত বাক্যত গ্ৰন্থসমূহ স্পষ্ট। আজ্ঞাবোৰ হৈছে ইস্ৰায়েল আৰু যীচুত বিশ্বাস, যিটো তেওঁলোকে নেদেখাকৈ গ্ৰহণ কৰিছিল...

[৮:২০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এ পি চি। 22:14 বুজাইছে বন্ধু এলেক্স।

[৮:২০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] ৰাফেল

¹²ইয়াত সন্তসকলৰ ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন, যিসকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা আৰু যীচুৰ বিশ্বাস পালন কৰে। —প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২

এখনত দুখন চহৰ।

[৮:২১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
যীচুৰ আজ্ঞাবোৰ কি?

[৮:২১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ৰোম। ১০:৪: “খ্ৰীষ্ট হৈছে বিধানৰ অন্ত, যাতে বিশ্বাস কৰা প্ৰত্যেকেই ধাৰ্মিকতা লাভ কৰে।” (বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা সেই বিধানৰ অংশ আছিল। সেই বিধানৰ অন্ত পেলাবলৈ ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ঈশ্বৰৰ আগত ধাৰ্মিক অৱস্থান থকাটো খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, সাপ্তাহিক বিশ্ৰামৰ দিন পালন কৰাৰ ওপৰত নহয়।

আপুনি তেওঁৰ আজ্ঞা অমান্য কৰাৰ সময়ত “খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ঈশ্বৰৰ আগত ধাৰ্মিক অৱস্থান” কৰিব পাৰিবনে?

[৮:২৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যীচুৱে বিশ্ৰামবাৰ বা দহ আজ্ঞাৰ প্ৰচাৰ কৰা নাছিল

[8:24 PM, 9/17/2019] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ: মোৰ বন্ধু, শুনি মোৰ দুখ লাগিছে। কিন্তু চাওঁ আহক, আৰু ভগৱানক ধন্যবাদ দিওঁ, কাৰণ আমি আপোনাক সহায় কৰিবলৈ ইয়াত আছো।

⁵আৰু তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে। মানুহৰ পুত্ৰ বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু। —লূক ৬:৫

¹²কিয়নো ভেড়াতকৈ মানুহৰ কিমান বেছি মূল্য? সেয়েহে, বিশ্ৰামবাৰে ভাল কাম কৰাটো বৈধ। —মথি ২২:১২

¹⁶তেওঁ ডাঙৰ হোৱা নাচৰতলৈ আহিল; আৰু বিশ্ৰামবাৰে তেওঁ ধৰ্ম্মঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। তেওঁৰ প্ৰথা অনুসাৰে, পঢ়িবলৈ উঠিল। —লূক ৪:১৬

⁹তেন্তে যীচু তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে, মই তোমালোকক এটা কথা সুধিম। বিশ্ৰামবাৰে ভাল কাম কৰা বা বেয়া কাম কৰা উচিত নেকি? জীৱন ৰক্ষা কৰা, নে লোৱা? —লূক ৬:৯

¹⁰শিকাইছিল যীচু ৰ দিনটোত এটা ধৰ্মসভাত জিৰণি লওক; —লূক ১৩:১০

¹⁶আৰু এই কাৰণে ইহুদীসকলে অত্যাচাৰ কৰিছিল যীচু, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কাৰণ তেওঁ এইবোৰ বিশ্ৰামবাৰে কৰিছিল। —যোহন ৫:১৬

¹⁴আৰু সেইটো আছিল ৰ দিন জিৰণি লওক যেতিয়া যীচুৱে বোকা বনাইছিল, আৰু... চকু মেলিছিল. —যোহন ৯:১৪

¹⁰মই আত্মাত আছিলো যিহোৱাৰ দিনত, আৰু মোৰ পিছফালে শিঙাৰ দৰে এটা ডাঙৰ মাত শুনিলোঁ।
¹¹তেওঁ কি কৈছিল: মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ। আপুনি যি দেখিছে তাক এখন কিতাপত লিখি এছিয়াত থকা সাতখন মণ্ডলীলৈ পঠাওক: ইফিচ, স্মিৰ্না, পাৰ্গাম, থিয়াতিৰা, চাৰ্দিচ, ফিলাডেলফিয়া আৰু লাওদিকিয়ালৈ। —প্ৰকাশিত বাক্য ১:১০-১১

[৮:২৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
(গালাতীয়া ৪:৯-১১ আৰু ইফিচীয়া ২:১৩-১৬ পদও চাওক।)

[৮:২৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

¹⁶তেতিয়া এজনে আহি তেওঁক ক’লে, ভাল গুৰু, অনন্ত জীৱন পাবলৈ মই কি উপকাৰ কৰিম?
¹⁷তেওঁ তেওঁক ক’লে: তুমি মোক কিয় ভাল বুলি কয়? এজনৰ বাহিৰে আন কোনো ভাল নাই: ঈশ্বৰ। কিন্তু যদি আপুনি জীৱনত প্ৰৱেশ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আজ্ঞাবোৰ পালন কৰক।
¹⁸তেওঁক ক’লে: কোনটো সেইটো? আৰু যীচুৱে ক’লে। তুমি বধ নকৰিবা। তুমি ব্যভিচাৰ নকৰিবা। তুমি চুৰি নকৰিবা। আপুনি মিছা সাক্ষ্য নিদিব। ১৯ তোমাৰ পিতৃ আৰু মাকক সন্মান কৰা; আৰু, আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰিব। —মথি ১৯:১৬-১৯

[৮:২৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
কলচীয়া ২:১৩-১৬
“[ঈশ্বৰে] আমাৰ সকলো অপৰাধ ক্ষমা কৰিলে আৰু আমাৰ বিৰুদ্ধে হাতেৰে লিখা নথিখন মচি পেলালে, যিবোৰ আজ্ঞাৰে গঠিত আৰু আমাৰ বিৰোধিতা আছিল [...] গতিকে কোনেও তোমালোকক খোৱা-বোৱা, বা ভোজৰ বিষয়ে বিচাৰ নকৰিব অমাৱস্যা বা বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা।” (যদি কোনোবাই মোচিৰ বিধানৰ অধীনত আছিল আৰু বিশ্ৰামবাৰক অপবিত্ৰ কৰাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হয়, তেন্তে যাত্ৰাপুস্তক ৩১:১৪ আৰু গণনা পুস্তক ১৫:৩২-৩৫ অনুসৰি সমগ্ৰ মণ্ডলীয়ে তেওঁক শিলগুটিৰে হত্যা কৰিবলগীয়া হৈছিল। বিশ্ৰামবাৰ পালনৰ পক্ষপাতী বহুতেই হয়তো আনন্দিত হ’ব যে আমি সেই বিধানৰ অধীনত নাই।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অতি কাব্যিক, কিন্তু অত্যধিক ব্যক্তিগত মতামত, আৰু আপুনি বিশ্বাস কৰা পাষণ্ডতাক সমৰ্থন কৰিবলৈ কোনো বাইবেল নাই। মোক বাইবেলৰ পাঠটো দিয়ক য’ত কোৱা হৈছে যে মোচিয়ে কোনো বিধান সৃষ্টি কৰা নাছিল.

[৮:২৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
যীচুৱে বিশ্ৰামবাৰ আৰু সাধাৰণতে বিধানৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰাৰ বিষয়ে মই আপোনাক দিয়া এই সকলোবোৰ গ্ৰন্থ মোক বুজাই দিয়ক।

[৮:২৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অৱশ্যে সেই মানুহজনে তেওঁক ক’লে যে তেওঁ ইহুদী।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সেই কাহিনীটো নকবা, তুমি কৈছিলা যে যীচুৱে সেইবোৰ কথাৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰা নাছিল, পিৰিয়ড।

[৮:২৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অমিয়ে মোক কোৱা নাছিল।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অৱশ্যে তেওঁ আপোনাক কোৱা নাছিল, বাৰু আপুনি চয়তানক ভাল পায় আৰু সেৱা কৰে (যোহন ১৪:১৫)

³ আৰু আমি যদি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ, তেন্তে আমি তেওঁক চিনি পাইছো, তাৰ দ্বাৰাই আমি জানো।

কলচীয়া ২:১৩-১৬ ইফিচীয়া ২:১৩-১৬ পদ বিশ্লেষণ কৰোঁ আহক, যিবোৰ আচলতে বিভিন্ন আখৰত একেটা পাঠ্য (একেজন লেখকৰ দ্বাৰা), যিবোৰ আপুনি ওপৰত ৰাখিছে। অহ, আৰু বাইদেউ, আপুনি ৰ সংস্কৰণটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল নতুন পৃথিৱীখন, যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ পৰা! Mmmmm...

¹³তদুপৰি, যদিও তেওঁলোক তেওঁলোকৰ অপৰাধত আৰু নিজৰ মাংসৰ অচুন্নত অৱস্থাত মৃত আছিল, [ঈশ্বৰে] তেওঁলোকক তেওঁৰ সৈতে সজীৱ কৰি তুলিলে। তেওঁ আমাক সদয়ভাৱে ক্ষমা কৰি দিলে আমাৰ সকলো অপৰাধ
¹⁴ আৰু আমাৰ বিৰুদ্ধে হাতেৰে লিখা নথিখন মচি পেলালে, যিটো ডিক্রীৰে গঠিত আছিল আৰু সেইটো আমাৰ বিৰোধিতা আছিল; আৰু তেওঁ ইয়াক অত্যাচাৰৰ ডালত পেলাই দি বাটৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছে। ¹⁵চৰকাৰ আৰু কৰ্তৃপক্ষক সম্পূৰ্ণৰূপে কাপোৰ খুলি তেওঁ সেইবোৰ প্ৰদৰ্শন কৰিলে* পৰাজিত বুলি ৰাজহুৱা দৃষ্টিগোচৰ কৰিছিল আৰু তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক বিজয়ী শোভাযাত্ৰাত নেতৃত্ব দিছিল।
¹⁶সেয়েহে, কোনেও তেওঁলোকৰ বিচাৰ নকৰিব খোৱা-বোৱাত, বা কোনো উৎসৱৰ বিষয়ে বা অমাৱস্যা পালনৰ ক্ষেত্ৰত, বা কোনো শনিবাৰে ; —কলচীয়া ২:১৩-১৬ (NWT)

প্ৰথমতে, আপুনি জানেনে যে বাইবেলৰ সেই সংস্কৰণটোৰ কাৰণ নিউ ৱৰ্ল্ড (TNM) ইয়াত তেওঁ “এজোপা গছৰ” কথা কৈছে আৰু ক্ৰুচৰ কথা কৈছে, কাৰণ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ এই পাষণ্ড বিশ্বাস আছে যে খ্ৰীষ্টই খুঁটাত ওলমি থকা অৱস্থাত মৃত্যুবৰণ কৰিলে, আৰু ক্ৰুচত নহয়...আপুনি সেইটো জানেনে, অদক্ষ?

যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ক্ৰুচক ঘৃণা কৰে, আৰু তেওঁলোকে স্বৰ্গক ঘৃণা কৰে। আপুনি জানেনে বাইবেলে ইয়াৰ বিষয়ে কি কৈছে?

¹⁸কাৰণ বহুতে খোজ কাঢ়িছে, যাৰ বিষয়ে মই আপোনালোকক বহুবাৰ কৈছিলো, আৰু এতিয়াও কান্দি কান্দি কওঁ, যিবিলাক খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ শত্ৰু; ¹ 9যাৰ অন্ত ধ্বংস হব, যাৰ দেৱতা পেট, আৰু তেওঁৰ মহিমা বিভ্ৰান্তিত; যিসকলে পৃথিৱীখন অনুভৱ কৰে।
²⁰ কিন্তু আমাৰ বাসস্থান স্বৰ্গত; য'ৰ পৰা আমিও ত্ৰাণকৰ্তা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে অপেক্ষা কৰোঁ; —ফিলিপীয়া ৩:১৮

অৱশ্যে চয়তানে সিহঁতক ডাঙৰ-দীঘল কৰে, আৰু সিহঁত একেলগে মিলি যায়!

কিন্তু কলচীয়া ২:১৪ আৰু ইফিচীয়া ২:১৫ পদত কোৱা হৈছে যে খ্ৰীষ্টই সেই নথিখনক পেলাই দিছিল যিটো আজ্ঞাৰে গঠিত আছিল। সেই ডিক্রীবোৰ কি জানেনে? নাই, যিকোনো কথাৰ বিষয়ে কি জানিব। একেটা গ্ৰন্থকে কম এক্সপাৰ্গেটৰী সংস্কৰণত পঢ়ি যাওক, যিহেতু বাইবেলতকৈ বেছি হেতালি খেলা এখনো বাইবেল নাই ৰোবাৰ সাক্ষীসকল.

ক্ৰুচত পেলাই দিয়া হৈছে

কলচীয়া ২—
¹³আৰু তোমালোক পাপত আৰু তোমালোকৰ মাংসৰ অচুন্নতত মৃত হৈ, তেওঁ তোমালোকৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰি তেওঁৰ লগত সজীৱ কৰি তুলিলে।
¹⁴ কাৰ্ডখন খোঁচ মাৰি OF THE RITES ৰ দ্বাৰা যে ই আমাৰ বিপৰীত আছিল, যে ই আমাৰ বিৰুদ্ধে আছিল, মাজৰ পৰা আঁতৰাই ক্ৰুচত পেলাই দিছিল;
¹⁵আৰু ৰাজত্ব আৰু ক্ষমতাবোৰ লুট কৰি তেওঁ নিজৰ মাজতে সেইবোৰৰ ওপৰত জয়লাভ কৰি ৰাজহুৱা স্থানত তেওঁলোকক লজ্জিত কৰিলে।
¹⁶সেয়েহে, আপোনাক কোনেও বিচাৰ নকৰে খাদ্যত, বা পানীয়ত, বা আংশিকভাৱে বন্ধৰ দিনত, বা অমাৱস্যাত, বা শনিবাৰে:
¹⁷যি হ’ল আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ ছাঁ; কিন্তু শৰীৰ খ্ৰীষ্টৰ. —কলচীয়া ২:১৩-১৭

ইফিচীয়া ২—
¹³কিন্তু এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰাই তোমালোক যিসকল আগতে দূৰত আছিল, খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ দ্বাৰাই ওচৰলৈ আহিল।
¹⁴কিয়নো তেওঁৱেই আমাৰ শান্তি, যি দুয়োকে এক কৰি তুলিলে; তললৈ নমাই দিয়া মধ্যৱৰ্তী পৃথকীকৰণ বেৰ;
¹⁵তেওঁৰ মাংসত শত্ৰুতা সমাধান কৰা, আজ্ঞাৰ বিধান ৰীতি-নীতিৰ ক্ৰমত, তেওঁ দুয়োকে নতুন মানুহৰূপে গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ।
¹⁶আৰু ক্ৰুচৰ যোগেদি একেটা শৰীৰতে ঈশ্বৰৰ লগত দুয়োৰে মিলন ঘটাওক, তাত শত্ৰুতাক হত্যা কৰক। —ইফিচীয়া ২:১৩-১৬

সম্প্ৰসাৰণ কৰা

<< সংক্ষিপ্ত ৰূপ

গতিকে—আৰু তাৰ বাবে, আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অভিলেখ? কি কি ৰীতি-নীতি? দহ আজ্ঞাৰ বিধানত কিমান ৰীতি-নীতি আছে? পিতৃ-মাতৃক সন্মান কৰাটো এটা অনুষ্ঠান নেকি? হত্যা নকৰা বা ব্যভিচাৰ নকৰা বা চুৰি নকৰা কেনেকুৱা হ’ব... সেইবোৰো আচাৰ-অনুষ্ঠান নেকি?

পৌলে আচাৰ-ব্যৱহাৰ বুলি কি বুজাব বিচাৰিছে? বাৰু, পৌলে স্পষ্টভাৱে দ্য চেঞ্চুৰী (আগন্তুক বস্তুৰ ছাঁ—খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত মৃত্যু) সম্পন্ন কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিধানৰ বিষয়ে কোৱাৰ বাহিৰেও দানিয়েলৰ কিতাপত এটা ভৱিষ্যদ্বাণী আছে—যিটোৰ কথা পৌলে উল্লেখ কৰিছে .

²⁶আৰু ষাঠিৰ পিছতঅহ কৰকs সপ্তাহ মচীহৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱা হ’ব, আৰু নিজে নহয়; জলপ্লাৱনৰ সৈতে ইয়াৰ অন্ত হ’ব, আৰু যুদ্ধৰ শেষলৈকে ইয়াক ধ্বংসস্তূপেৰে কাটি পেলোৱা হ’ব।
²⁷আৰু আন এসপ্তাহৰ পাছত তেওঁ বহুতৰ আগত সেই নিয়ম দৃঢ় কৰিব; আৰু সপ্তাহৰ মাজভাগত তেওঁ ইয়াক বন্ধ কৰি দিব বলিদান আৰু নৈবেদ্য: তেতিয়া অসংখ্য ঘৃণনীয় কাৰ্য্যৰ সৈতে ধ্বংস হ’ব, আৰু এইটো সম্পূৰ্ণৰূপে সমাপ্ত নোহোৱালৈকে; আৰু ইতিমধ্যে দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞবোৰ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত জনসাধাৰণৰ ওপৰত ঢালি দিয়া হ’ব। —দানিয়েল ৯:২৬-২৭

দানিয়েল—পৌলৰ দৰে, আমাক স্পষ্টকৈ কয় যে ক্ৰুচত কি পেলাই দিয়া হৈছিল, আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ নিয়ম (আনুষ্ঠানিক—বলিদান/আচাৰ-ব্যৱহাৰ) (গণনা ১৮:৬-৭, লেবীয়া ১)। মানে মোৰ বন্ধু, আপুনি মেৰ পোৱালি বলি দিয়াৰ কথা উপহাস কৰি কৈছিল, ইয়াত ই আপোনাক কয় যে সেইটোৱেই আছিল ক্ৰুচত ম্যাদ উকলি যোৱা, ““বলি আৰু বলিদান”. সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে ঋণৰ সময়ত মই গম পোৱা নাছিলো যে আপুনি সেই লিখনীটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলেহেঁতেন, ই আপোনাক সকলোৰে সন্মুখত বহুত বেয়া দেখা গ’লহেঁতেন—কাৰণ আপুনি অদক্ষ আছিল, যিহেতু মোৰ ইতিমধ্যে ইয়াৰ ওপৰত গভীৰ অধ্যয়ন আছে।^[2]যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

কিন্তু কলচীয়া ২ পদৰ পাঠতো “আপোনাক কোনেও বিচাৰ নকৰে খাদ্যত, বা পানীয়ত, বা বন্ধৰ অংশত, বা অমাৱস্যাত, বা শনিবাৰে।” বাৰু, যদি আপুনি আনুষ্ঠানিক আইনখনৰ বিষয়ে জানিলেহেঁতেন, তেন্তে আপুনি জানিব যে তাৰ লগতে বন্ধৰ দিন (“ছুটীৰ দিন”) আছিল—যাক বিশ্ৰামবাৰ বুলি কোৱা হয় যিবোৰ সপ্তাহৰ যিকোনো দিনতে পৰিব পাৰে। শনিবাৰ মানে সপ্তম দিন নহয়, জিৰণি (ছুটী/ছুটী/)। গতিকে ইয়াত পৌলে বিশ্ৰামবাৰৰ কথা কোৱা নাই, বৰঞ্চ আনুষ্ঠানিক বিশ্ৰামবাৰৰ কথাহে কৈছে।

ইয়াত আনুষ্ঠানিক শনিবাৰৰ তালিকা দিয়া হৈছে (Fiestas Solemenes), যিবোৰ শনিবাৰ (এল শ্বাবাথ)ত পৰিবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি—

CEREMONIAL SATURDAYS (গম্ভীৰ উৎসৱ)

²⁶ যিহোৱাই মোচিক ক’লে।
²⁷ এই সপ্তম মাহৰ দশম দিনত প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন হ’ব; [1] তোমালোকৰ পবিত্ৰ সমাৱেশ হ’ব, আৰু তোমালোকে তোমালোকৰ আত্মাক দুখ দিবা, আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে অগ্নিনিৰ্বাপক উৎসৰ্গা কৰিবা। ²⁸ এই দিনটোত তোমালোকে কোনো কাম নকৰিবা; কিয়নো তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত তোমালোকক মিলন কৰিবলৈ ই প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিন।
²⁹ কাৰণ আজিৰ দিনটোত শোক নকৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ লোকৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হ’ব।
³⁰ আৰু এই দিনটোত যি কোনো কাম কৰিব, মই সেই ব্যক্তিজনক তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজৰ পৰা ধ্বংস কৰিম।
³¹ তোমালোকে কোনো কাম নকৰিবা; আপুনি য'তেই নাথাকক কিয়, আপোনালোকৰ প্ৰজন্মৰ বাবে ই এক চিৰস্থায়ী বিধি।
₃₂ তোমালোকৰ বাবে বিশ্ৰামবাৰ হ’ব আৰু মাহৰ নৱম দিনৰ পৰা সন্ধিয়াৰ পৰা তোমালোকে তোমালোকৰ আত্মাক দুখ দিবা; সন্ধিয়াৰ পৰা সন্ধিয়ালৈকে আপুনি জিৰণি লৈ থাকিব।
³³ তেতিয়া যিহোৱাই মোচিক ক’লে।
³⁴ ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলক কোৱা আৰু তেওঁলোকক কোৱা, এই সপ্তম মাহৰ পোন্ধৰ তাৰিখে হ’ব আবাসৰ গম্ভীৰ ভোজ সাত দিনৰ বাবে যিহোৱাৰ ওচৰত।
³⁵[2] প্ৰথম দিনা পবিত্ৰ সমাৱেশ হ’ব; তোমালোকে দাস হিচাপে কোনো কাম নকৰিবা.
³⁶ সাত দিন তোমালোকে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে অগ্নিনিৰ্বাপক বলি উৎসৰ্গ কৰিবা; [3] অষ্টম দিনা তোমালোকৰ পবিত্ৰ সমাৱেশ হ’ব, আৰু তোমালোকে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে অগ্নিনিৰ্বাপক উৎসৰ্গা কৰিবা; বন্ধৰ দিন, তোমালোকে দাস হিচাপে কোনো কাম নকৰিবা.
³⁷ এইবোৰ হৈছে যিহোৱাৰ গম্ভীৰ উৎসৱ, যাৰ আগত তোমালোকে পবিত্ৰ সভা আহ্বান কৰি যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে অগ্নি বলিদান, হোমবলি আৰু বলিদান, বলিদান আৰু দান, প্ৰত্যেকেই নিজৰ সময় অনুসৰি উৎসৰ্গা কৰিবা;
³⁸ যিহোৱাৰ বিশ্ৰামবাৰৰ বাহিৰেও, আপোনাৰ উপহাৰ, আপোনাৰ সকলো প্ৰতিজ্ঞা আৰু আপোনাৰ সকলো স্বেচ্ছামূলক বলি যিহোৱাক দিবলৈ অভ্যস্ত। ³⁹ কিন্তু সপ্তম মাহৰ পোন্ধৰ তাৰিখে যেতিয়া দেশৰ ফল গোটাব, তেতিয়া সাত দিনৰ বাবে প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে উৎসৱ পালন কৰিব লাগিব; প্ৰথম দিনটো বিশ্ৰামবাৰ আৰু অষ্টম দিনটোও বিশ্ৰামবাৰ হ’ব। —লেবীয়া পুস্তক ২৩:২৬-৩৯

সম্প্ৰসাৰণ কৰা

<< সংক্ষিপ্ত ৰূপ

ৰঙা বন্ধনীত থকা সংখ্যাবোৰে ৩টা আনুষ্ঠানিক বিশ্ৰামবাৰ দেখুৱাইছে, যিবোৰ সপ্তম দিনৰ বিশ্ৰামবাৰ—বিশ্ৰামবাৰত পৰিবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। আকৌ এবাৰ কওঁ অদক্ষতা এটা গুৰুতৰ পাপ (হোচেয়া ৪:৬), আৰু তাতোকৈ বেছি যেতিয়া ইয়াৰ লগত অজ্ঞানতা আৰু বিকৃতি হয়। তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থাকক!

[৮:২৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত কোনে কথা কৈছে?

[৮:২৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অমিয়ে মোক কয় যে তাই ত্যাগ নহয় দয়া বিচাৰে, তাৰ দ্বাৰা আপুনি কি বুজি পায়?

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অৱশ্যে মই বুজি পাওঁ, বুজিছানে?

²³হে অধ্যাপক আৰু ফৰীচীসকল, ভণ্ডসকল, তোমালোকৰ ধিক্! কিয়নো তোমালোকে পদিনা, ডাইল আৰু জিৰাৰ দশম ভাগ দিয়ে; আৰু আপুনি বিধানৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশটো এৰি দিয়ে: ন্যায়, দয়া আৰু বিশ্বাস। এইটো কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল, সেইটো কৰাটো বন্ধ নকৰাকৈ —মথি ২৩:২৩

[৮:২৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যিসকলে বিশ্ৰামবাৰ পালন নকৰে তেওঁলোকক শিলগুটি নিদিয়া কিয়?

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অতি সহজ-

²মোৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ, তোমালোকে যাতে পাপ নকৰিবা, এইবোৰ মই তোমালোকলৈ লিখিছো; আৰু যদি কোনোবাই পাপ কৰিছে, তেন্তে আমাৰ এজন অধিবক্তা আছে পিতৃলৈ, ধাৰ্মিক যীচু খ্ৰীষ্টলৈ। —১ যোহন ২:১

[৮:২৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
⁶আৰু মোক ভালপোৱা আৰু মোৰ আজ্ঞা পালন কৰা হাজাৰ হাজাৰ লোকক দয়া কৰোঁ। —যাত্ৰাপুস্তক ২০:৬

[৮:২৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এৰিয়েল পাজ:
বিতৰ্ক অডিঅ'ত হ'লে ভাল হ'লহেঁতেন। বা ভিডিঅ’ কল

[৮:২৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অনুগ্ৰহ কৰি উত্তৰ দিব

[৮:২৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আইন অবিহনে দয়াৰ অস্তিত্ব নাই।

¹⁰মই যি কৰো দয়া হাজাৰ হাজাৰলৈ, যিসকলে মোক ভাল পায় আৰু মোৰ ৰাখে আজ্ঞাবোৰ. —দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:১০

¹⁵⁹হে যিহোৱা, চাওক, মই তোমাৰ প্ৰেম আজ্ঞাবোৰ; আপোনাৰ মতে মোক দ্ৰুত কৰক দয়া. —গীতমালা ১১৯:৫৯

⁴আৰু মই মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক প্ৰাৰ্থনা কৰি স্বীকাৰোক্তি দিলোঁ, এতিয়া হে প্ৰভু, ভয়ৰ যোগ্য মহান ঈশ্বৰ; যে তোমালোকক প্ৰেম কৰা আৰু তোমাৰ আজ্ঞা পালন কৰাসকলৰ লগত কৰা নিয়ম আৰু দয়া পালন কৰা; —দানিয়েল ৯:৪

[৮:২৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আপুনি মৌন হৈ থাকক, কেতিয়াও বিতৰ্ক নকৰে

[৮:২৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
বুজিছা, আইন মানি নচলা, যিমানেই ইচ্ছা নকৰক কিয়, নোৱাৰে।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
বাইবেলে কৈছে যে আপোনাৰ দৰে মানুহেই বিধান পালন কৰিব নোৱাৰে—

IN THE MEAT

⁵কিয়নো মাংসৰ লোকসকলে মাংসৰ বিষয়বোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে; কিন্তু যিবিলাক আত্মাৰ পৰা, আত্মাৰ বিষয়ত।
⁶কাৰণ মাংসৰ প্ৰতি চিন্তা কৰাটো মৃত্যু, কিন্তু আত্মাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰাটো জীৱন আৰু শান্তি।
⁷কাৰণ মাংসৰ পৰামৰ্শবোৰ হৈছে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে শত্ৰুতা; কিয়নো তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ বিধানৰ অধীন নহয়; নতুবা তেওঁলোকেও নোৱাৰে। —ৰোমীয়া ৮:৫-৭

[৮:২৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আইনখন আছিল ছাঁ

[৮:২৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
সাৰমৰ্ম হৈছে খ্ৰীষ্ট আমিন

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সঁচাকৈয়ে আপুনি অৱশেষত অৰ্থপূৰ্ণ কিবা এটা কয়। আনুষ্ঠানিক আইনখন আছিল ছাঁ—

⁸আৰু পৃথিৱীৰ সকলো বাসিন্দাই তাইক পূজা কৰিলে, যাৰ নাম বৰ্ষৰ পুস্তকত লিখা নাছিল জগতৰ আদিৰে পৰা বধ কৰা মেৰ পোৱালিৰ জীৱন . -APOCALYPSE

আহিবলগীয়া কথাবোৰৰ—

²⁹পিছদিনা যোহনে যীচুক তেওঁৰ ওচৰলৈ অহা দেখিলে। আৰু ক’লে। চোৱা, ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি, যি জগতৰ পাপ দূৰ কৰে। —যোহন ১:২৯

আকৌ বন্ধু—^\

আইন অবিহনে দয়া নাই, আৰু ফৰীচীসকলে বিধান পালন নকৰিলে। সেইটো বিতৰ্ক কৰিবলৈ সাহস কৰেনে?

[৮:৩০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
উত্তৰ, দয়া ক'ৰ পৰা আহে? ন্যায়ৰ? ভৰসা?

[৮:৩০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
বিধানতকৈ বিশ্বাস ভাল। আইনখন আছিল এটা ছাঁ বুজিছা
মানুহৰ বাসস্থানৰ বাবে পৃথিৱীখন প্ৰস্তুত কৰাৰ পিছত যিহোৱা ঈশ্বৰে পৃথিৱী সম্পৰ্কে তেওঁৰ বস্তুগত সৃষ্টিৰ কামৰ পৰা বিশ্ৰাম ল’বলৈ আগবাঢ়িল। এই কথা আদিপুস্তক ২:১-৩ পদত উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু বাইবেলৰ ৰেকৰ্ডত ঈশ্বৰে আদমক প্ৰতি সপ্তাহৰ সপ্তম দিনটোক বিশ্ৰামৰ দিন হিচাপে ৰাখিবলৈ আজ্ঞা দিয়াৰ বিষয়ে একো কোৱা হোৱা নাই।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

⁹সেয়েহে, ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বাবে এটা বিশ্ৰাম ৰৈ যায়। ¹⁰কিয়নো যি তেওঁৰ বিশ্ৰামত প্ৰৱেশ কৰিছে; ঈশ্বৰেও নিজৰ কৰ্মৰ পৰা বিশ্ৰাম লৈছে।

[৮:৩১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
ৰোমীয়া ৩:৩১

আৰু বিশ্বাসৰ কথা ক’বলৈ গ’লে—

³¹তেতিয়া আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই বিধান বাতিল কৰোঁনে? কোনো কাৰণতে, কিন্তু আমি বিধানক নিশ্চিত কৰোঁ।

বিশ্বাস আৰু বিধান একেই!

তাত আপোনাৰ আছে।

[৮:৩১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আইনখন কিয় ছাঁ এজন অভিভাৱক আছিল সেয়া স্পষ্ট

[৮:৩১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এইটো হয়. অধৰ্মীভাৱে ঈশ্বৰৰ বস্তুবোৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ ৰাখক।

ঈশ্বৰৰ সকলো পবিত্ৰ। আৰু যদি ভগৱানৰ পৰা আহিছে তেন্তে ভাল... (ৰম। ৭:১২)

[৮:৩২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
নিশ্চয় কিন্তু সকলোৰে এটা উদ্দেশ্য থাকে। আৰু আইনখনৰ উদ্দেশ্য কি আছিল

[৮:৩২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
⁷তেন্তে আমি কি ক’ম? বিধান পাপ নেকি? কোনো কাৰণতে। কিন্তু বিধানৰ বাহিৰে মই পাপ নাজানিলোঁ; কিয়নো বিধানে “লোভ নকৰিবা” বুলি নক’লে মই লোভৰ বিষয়েও নাজানিম। —ৰোমীয়া ৭:৭

তাত তোমাৰ আছে, আইনৰ অন্ত... অৰ্থাৎ—মোৰ প্ৰিয় শুই থকা সৌন্দৰ্য্য,আইনৰ উদ্দেশ্য!

¹²গতিকে বিধান সঁচাকৈয়ে পবিত্ৰ, আৰু আজ্ঞা পবিত্ৰ, ন্যায়পৰায়ণ আৰু ভাল। —ৰোমীয়া ৭:১২

[৮:৩৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যাওক যে...

[৮:৩৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আপুনি কয় যে বিধানতকৈ বিশ্বাস ভাল। আৰু বিশ্বাস আৰু বিধান দুয়োটা একে, আৰু সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে।

[৮:৩৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
কিন্তু তেতিয়া আমি ৰোমীয়া ১০:৪ পদটো কেনেকৈ বুজিম?

[৮:৩৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আপুনি মাত্ৰ যি কৰিলে সেয়া কেৱল এজন Impious য়েহে কৰে; ঈশ্বৰৰ বাক্যক প্ৰতিযোগিতাত ৰাখক। আমি যি কৰিব লাগিব সেয়া হ’ল ঈশ্বৰৰ বাক্যত সমন্বয় বিচাৰিব লাগিব। এটা গ্ৰন্থই আন এটা গ্ৰন্থ ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে, কিয়নো প্ৰতিটো বাক্য অনুপ্ৰেৰিত আৰু “ঈশ্বৰ বিভ্ৰান্তিৰ ঈশ্বৰ নহয়।” (১ কৰিন্থীয়া ১৪:৩৩)

[৮:৩৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আপুনি বিচাৰ কৰিবলৈ কোনো নহয়

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সদায়ৰ দৰেই ভুল হৈছে—

²⁴ৰূপৰ দ্বাৰা বিচাৰ নকৰিবা, কিন্তু ধাৰ্মিক বিচাৰৰে বিচাৰ কৰক। —যোহন ৭:২৪

² নে তোমালোকে নাজানানে যে পবিত্ৰ লোকসকলে জগতৰ বিচাৰ কৰিব লাগে? আৰু যদি জগতখনৰ বিচাৰ তোমালোকৰ দ্বাৰা হ’ব লাগেঅতি সৰু কথাৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আপুনি অযোগ্য নেকি?
³নে আপুনি নাজানেনে যে আমি স্বৰ্গদূতসকলৰ বিচাৰ কৰিব লাগিব? এই জীৱনৰ কথাবোৰ আৰু কিমান? —১ কোৰ. ৬:২-৩ পদত

আৰু সন্তসকল কোন, আকৌ?

THE SAINTS

¹²ইয়াত সন্তসকলৰ ধৈৰ্য্য, যিসকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰে আৰু যীচুৰ বিশ্বাস।—প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১২

[৮:৩৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
মই তোমাক ৰোমান দিছো। পৌলে নিজৰ বিৰোধিতা কৰিছে নে আপুনি তেওঁৰ বিৰোধিতা কৰিছে?

[৮:৩৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
দহ আজ্ঞাৰ আগলৈকে বিধানৰ অন্ত পৰিল

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

আপুনি জানেনে যে আপুনি মাত্ৰ কোৱা কথাখিনি আজে বাজে কথা?

আপুনি কৈছে যে আইন নিদিয়ালৈকে আইনখনৰ অন্ত আছিল। আপুনি কোৱা মূৰ্খামিটো উপলব্ধি কৰিছেনে, আপোনাৰ পাষ্টৰ বাৰ্গোগ্লিঅ’ই আপোনাক দিয়া কেথলিক ডগমাত আঁকোৱালি লোৱাৰ মূৰ্খামিৰ বাবে?

[৮:৩৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
শেষ = উদ্দেশ্য

[৮:৩৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আমি কেৱল এনে আইনৰ নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ’ব লাগিব

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এতিয়া তুমি এটা নিখুঁত জন্তুৰ কথা কৈছিলা। আপুনি মানি লৈছে যে আমি আইনৰ নীতি মানি চলিব লাগিব। সেয়া আইন ৰক্ষা কৰা নহয়নে? মোক কোৱা, আপুনি বিশ্ৰামবাৰৰ নীতি-নিয়ম পালন কৰেনে? মই তোমালোকক বিশ্ৰামবাৰৰ কিছুমান আৰম্ভণি দিম—

¹³ [1] যদি আপুনি বিশ্ৰামবাৰৰ পৰা আপোনাৰ ভৰি আঁতৰাই ৰাখে, তেন্তে আপোনাৰ ইচ্ছা পালনৰ পৰা মোৰ পবিত্ৰ দিনত, [2] আৰু আপুনি ইয়াক প্ৰভুৰ আনন্দ, পবিত্ৰ, মহিমাময় বুলি ক’ব; [3] আৰু তোমালোকে তেওঁক পূজা কৰিবা, [4] নিজৰ বাটত নচলা, [5] আৰু তোমাৰ ইচ্ছা বিচাৰি, [6] আনকি নিজৰ কথাও কোৱা নাই,
¹⁴তেন্তে [su_highlight background=”#fff621′′ color=”#313131′′][7][/su_highlight]আপুনি প্ৰভুত আনন্দিত হ’ব; আৰু মই তোমাক পৃথিৱীৰ ওখ ঠাইবোৰত উঠিবলৈ দিম আৰু তোমাৰ পিতৃ যাকোবৰ উত্তৰাধিকাৰ তোমাক খাবলৈ দিম; কিয়নো যিহোৱাৰ মুখে এই কথা কৈছে। —যিচয়া ৫৮:১৩-১৪

তাত আপোনাৰ হাতত আছে, চতুৰ্থ আজ্ঞাৰ বিষয়ে ৭টা নীতি, যাতে আপোনাৰ হাতত সেইবোৰ থাকে—আৰু সেইবোৰ বাস্তৱত প্ৰয়োগ কৰে, প্ৰতি শনিবাৰে।

[৮:৩৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ঠিক আছে
তাৰ পিছত আইনে অৱশেষত জয়ী হ’ল????????????????
আপুনি নিজেই কৈছিল

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আকৌ এবাৰ কওঁ তুমি স্থূল বন্ধু।

¹⁰প্ৰেমে আনৰ কোনো ক্ষতি নকৰে; গতিকে বিধানৰ পূৰ্ণতা প্ৰেম। —ৰোমীয়া ১৩:১০

[৮:৩৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
খ্ৰীষ্টৰ বিধান হৈছে ভালপোৱা ঠিক আছে

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আৰু আকৌ, তুমি স্থূল, মোৰ বন্ধু।

¹⁰প্ৰেমে আনৰ কোনো ক্ষতি নকৰে; তেন্তে বিধানৰ পূৰ্ণতা হৈছে প্ৰেম। —ৰোমীয়া ১৩:১০

¹⁰ যদি আপুনি সঞ্চয় কৰিব মোৰ আজ্ঞাবোৰ, তুমি মোৰ প্ৰেমত থাকিবা; যেনেকৈ মই মোৰ পিতৃৰ আজ্ঞা পালন কৰি তেওঁৰ প্ৰেমত আছো।—১ যোহন ১৫:১০

[৮:৩৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
গতিকে মোচিৰ বিধান?

মোচিয়ে বিধান সৃষ্টি কৰিছিল নে মোচিক বিধান দিয়া হৈছিল?

¹²তাৰ পাছত যিহোৱা ক’লে মোচি: পাহাৰত মোৰ ওচৰলৈ উঠি, তাতে ৰৈ, আৰু মই তোমালোকক শিলৰ ফলক আৰু বিধান দিম। আৰু মই তোমালোকক শিকাবলৈ লিখা আজ্ঞাবোৰ। —যাত্ৰাপুস্তক ২৪:১২

¹² আৰু যিহোৱাই তোমালোকৰ লগত কথা পাতিলে জুইৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহিল তেওঁৰ কথাবোৰকিন্তু মাত শুনাৰ বাহিৰে, আপুনি কোনো আকৃতি দেখা নাপালে।
¹³আৰু তেওঁ তোমালোকৰ আগত নিজৰ নিয়ম ঘোষণা কৰিলে। [ছু_হাইঘলিছht background=”#fff621′′ color=”#313131′′]যি আপোনাক কামত লগাবলৈ আদেশ দিছিল,[/su_highlight] দহটা শব্দ; আৰু দুখন শিলৰ ফলিত সেইবোৰ লিখিলে।
¹⁴ যিহোৱাই মোক আজ্ঞাও দিছিল তাৰ পাছত তোমালোকক বিধি আৰু অধিকাৰ শিকাওক, যাতে আপুনি যিখন দেশৰ অধিকাৰী হ’বলৈ গৈ আছে, সেই দেশত সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিব পাৰে। —দ্বিতীয় বিবৰণ ৪:১২-১৪

[৮:৩৭ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹⁴ধন্য সেইসকল যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে, *জীৱন গছৰ অধিকাৰ পাবলৈ আৰু দুৱাৰেদি নগৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ।
¹⁵কিন্তু কুকুৰবোৰ তেওঁলোক বাহিৰত থাকিব, আৰু যাদুকৰ, ব্যভিচাৰী, হত্যাকাৰী, মূৰ্তিপূজক আৰু মিছা প্ৰেম কৰা আৰু কোৱা সকলোকে।
¹⁶ মই যীচু মই মোৰ দূতক মণ্ডলীত এইবোৰৰ বিষয়ে তোমালোকক সাক্ষ্য দিবলৈ পঠাইছো। মই দায়ূদৰ শিপা আৰু সন্তান, উজ্জ্বল আৰু ৰাতিপুৱাৰ তৰা।—প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪-১৬

মোক এপ’কেলিপছ বুজাই দিয়ক। ২২:১৫

আপুনি কেথলিক, মোৰ বন্ধু ^[3]ট্ৰেণ্টৰ পবিত্ৰ পৰিষদৰ কেটেচিজম — কেথলিক গীৰ্জাই বিশ্ৰামবাৰ পৰিৱৰ্তনৰ অনুমতি দিয়ে
[নথিপত্ৰ, CristoVerdad]

[৮:৩৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আপুনিও একেটা কথাকে আগবাঢ়ে, মই আপোনাক কিবা এটা সুধিছো, বিধানে আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় নে আমাক দূৰ কৰে? প্ৰত্যুত্তৰ

তাৰ লগত কি।

দেউ। ৫:১৫: “তুমি [ইস্ৰায়েলক] মনত ৰাখিবা যে তুমি মিচৰ দেশত দাস হ’ল আৰু তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাক শক্তিশালী হাত আৰু মেলি বাহুৰে তাৰ পৰা উলিয়াই আনিলে। সেই কাৰণে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে।” (ইয়াত যিহোৱাই বিশ্ৰামবাৰৰ বিধান প্ৰদানৰ বিষয়ে ইস্ৰায়েলে মিচৰৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছে, এদনত হোৱা পৰিঘটনাৰ সৈতে নহয়।)

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অৱশ্যেই অদক্ষ, শনিবাৰ স্বাধীনতাৰ দিন (যিচয়া ৫৮:১৩-১৪)। নতুন নিয়মত বিশ্ৰামবাৰৰ বিষয়ে কৈ যীচুৱে, পৌল আৰু যোহনে কি কৰি আছে মোক বুজাওক। আনকি খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ বহুদিনৰ পাছতো।

[৮:৪১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
Exo. ১৬:১, ২৩-২৯: “অৱশেষত ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে মিচৰ দেশ এৰি যোৱাৰ পাছত দ্বিতীয় মাহৰ পোন্ধৰ তাৰিখে চিনৰ মৰুভূমিত উপস্থিত হ’ল। [...] [মোচিয়ে] তেওঁলোকক ক’লে, ‘যিহোৱাই এই কথা কৈছে। কাইলৈ যিহোৱাৰ বাবে পবিত্ৰ বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা হ’ব। [...] ছয় দিন তেওঁলোকে তাক [মান্না] গোটাব, কিন্তু সপ্তম দিনা বিশ্ৰামবাৰ আছে। তেওঁৰ মাজত ইয়াৰ গঠন নহ’ব।' [...] যিহোৱাই মোচিক ক’লে: [...] ‘যিহোৱাই তোমালোকক বিশ্ৰামবাৰৰ দিনটো লক্ষ্য কৰা।’” (ইয়াৰ আগতে সপ্তাহবোৰক সাত দিনৰ গোটত পৃথক কৰা হৈছিল, কিন্তু এইটোৱেই প্ৰথম উল্লেখ কৰা হৈছে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিবলৈ।)

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আপুনি জানেনে যে তাৰ আগতেই বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা হৈছিল? (যাত্ৰাপুস্তক ১৬:৪-৫)|
পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো ঠাইতে সপ্তাহটোৰ ৭ দিন কিয় থাকে?

[৮:৪৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
মই কৈছোঁ, তুমি ফ্ৰান্সিস্কোতকৈ বেছি কেথলিক।^[3]ট্ৰেণ্টৰ পবিত্ৰ পৰিষদৰ কেটেচিজম — কেথলিক গীৰ্জাই বিশ্ৰামবাৰ পৰিৱৰ্তনৰ অনুমতি দিয়ে
[নথিপত্ৰ, CristoVerdad]

[৮:৪৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আইনৰ দ্বাৰা আমাক ভোটাধিকাৰ বঞ্চিত কৰা হৈছে। বাইবেলৰ সহায়ত দেখুৱাব পাৰিম

[৮:৪৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এপ'ক. ২২:১৪-১৫.. মোক বুজাই দিয়া প্ৰকা ২২:১৫, ১৭। অনুগ্ৰহ কৰি.

[৮:৪৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল): ৰোম। ৭:৬, ৭: “এতিয়া আমি বিধানৰ পৰা মুক্ত হ’লোঁ, কিয়নো আমি যিজনৰ বশৱৰ্তী হ’লোঁ, তাৰ ওচৰত মৰিলোঁ [...] তেন্তে আমি কি ক’ম? বিধান পাপ নেকি? সেয়া কেতিয়াও সঁচা নহ’ব! মই সঁচাকৈয়ে পাপক জানিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন যদিহে বিধান নহ’লহেঁতেন; আৰু, উদাহৰণস্বৰূপে, বিধানে যদি লোভ নকৰিবা বুলি কোৱা নাছিল, তেন্তে মই লোভৰ বিষয়ে নাজানিলোঁহেঁতেন।” (ইয়াত, ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলক “বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰা” বুলি লিখাৰ লগে লগে, বিধানৰ কি উদাহৰণ পৌলে দশম আজ্ঞাৰ উল্লেখ কৰিছে, য’ত দেখা গৈছে যে এইটো সেই বিধানৰ অংশ আছিল, যাৰ পৰা তেওঁলোকক মুক্ত কৰা হৈছিল।)

[৮:৪৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
মই তোমাক কওঁ যে তুমি কেথলিক।

[৮:৪৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)

বিদায়, আইন পালন কৰি যাওক, আপোনাৰ কোনো কাম নাই।

[৮:৪৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
[বাৰু, বাইবেলে কৈছে যে বিধান কোনো কাৰণতে ভাল, স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ বাহিৰে (এপিচি ২২:১৪-২১)]

কিয়ামতৰ দিন: নতুন সৃষ্টি

2174 যীচুৱে “সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনা” মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান ঘটিছিল (মথি ২৮:১; মাৰ্ক ১৬:২; লূক ২৪:১; যোহন ২০:১)। যিহেতু ই “প্ৰথম দিন”, খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ দিনটোৱে প্ৰথম সৃষ্টিক স্মৰণ কৰে। যিহেতু ই “অষ্টম দিন,” যিটো শনিবাৰৰ পিছত হয় (cf Mc ১৬, ১; মাউণ্ট ২৮, ১), ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ লগে লগে উদ্বোধন কৰা নতুন সৃষ্টি। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ই সকলো দিনৰ প্ৰথম, সকলো উৎসৱৰ প্ৰথম, প্ৰভুৰ দিন (Hè kyriakè hèmera, dies dominica), দেওবাৰে:"

"আমি সকলোৱে একত্ৰিত হওঁ।" সূৰ্য্যৰ দিন কাৰণ সেইটোৱেই প্ৰথম দিন [ইহুদী বিশ্ৰামবাৰৰ পিছত,[/su_highlight] কিন্তু প্ৰথম দিনটোও], য'ত ঈশ্বৰে পদাৰ্থক আন্ধাৰৰ পৰা উলিয়াই আনি জগতখন সৃষ্টি কৰিছিল; সেইদিনা, যীচু খ্ৰীষ্ট... —কেথলিক গীৰ্জাৰ কেটেচিজম, শিল্প ২১৭৪ ^[4]কিয়ামতৰ দিন: নতুন সৃষ্টি
[LINK, ভেটিকান]

[৮:৪৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
২ কৰিন্থীয়া. ৩:৭-১১: “মৃত্যুৰ ব্যৱস্থা কৰা আৰু শিলত আখৰ খোদিত কৰা নিয়ম যদি মহিমাৰে পালন কৰা হয়, যাতে ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে মোচিৰ মুখৰ মহিমাৰ কাৰণে তেওঁৰ মুখলৈ মনোযোগেৰে চাব নোৱাৰিলে, . মহিমা যিটো নিৰ্মূল হ’ব লাগিছিল, আত্মাৰ প্ৰশাসন মহিমাৰ সৈতে বহুত বেছি যুক্তিৰে কিয় নহ’ব? [...] কিয়নো কাঢ়িবলগীয়া বস্তু যদি মহিমাৰে অনা হ’লহেঁতেন, তেন্তে বাকী থকাখিনি মহিমাৰে আৰু বেছি হ’লহেঁতেন।” (ইয়াত সংহিতা “শিলত আখৰেৰে খোদিত” হোৱাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু কোৱা হৈছে যে সংহিতা দিয়া সময়ত “ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে মোচিৰ মুখখনলৈ অবিৰতভাৱে চাব পৰা নাছিল”। ইয়াৰ দ্বাৰা কি বৰ্ণনা কৰা হৈছে? ? যাত্ৰাপুস্তক 34:1, 28-30 দেখুৱাইছে যে এটা দহ...

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সচৰাচৰৰ দৰেই। তোমাৰ মূৰৰ ওপৰত ক’লা ডাৱৰ। ইয়াত কোৱা হৈছে যে শিলৰ ফলকত লিখা পুৰণি নিয়মটোক নিৰ্মূল কৰা হ’ব, আৰু—তাৰ পিছত তাৰ ঠাইত নতুন নিয়ম এটা লোৱা হ’ব। আপুনি নিজেই এপইণ্টমেণ্টটো কৰিছিল, নহ’লে ইতিমধ্যে পাহৰি গৈছে। কিন্তু চিন্তা নকৰিবা, মই ইয়াত আপোনাৰ স্মৃতিশক্তি সতেজ কৰিবলৈ আহিছো—

⁸তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ কৰাৰ কাৰণে তেওঁ কয়, “চোৱা, দিন আহি আছে, যিহোৱাই কৈছে; আৰু মই ইস্ৰায়েলৰ বংশ আৰু যিহূদাৰ বংশৰ লগত নতুন নিয়ম কৰিম। ;
⁹যিদিনা মই তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ লগত মিচৰ দেশৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ তেওঁলোকৰ হাতত ধৰি লোৱা নিয়মৰ দৰে নহয়, কিয়নো তেওঁলোকে নহয় তেওঁলোক মোৰ নিয়মত থাকিল, আৰু মই তেওঁলোকক তুচ্ছজ্ঞান কৰিলোঁ, প্ৰভুৱে কৈছে।
¹⁰য'ত, এইটোৱেই হৈছে চুক্তি সেই দিনবোৰৰ পাছত মই ইস্ৰায়েলৰ বংশক আজ্ঞা দিম, যিহোৱাই কৈছে। মই তেওঁলোকৰ আত্মাত মোৰ বিধান দিম, আৰু তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখিম; আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম, আৰু তেওঁলোক মোৰ প্ৰজা হ’ব।
¹¹আৰু কোনেও নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক বা নিজৰ ভাইক প্ৰভুক চিনি লোৱা বুলি শিকাব নোৱাৰিব। কাৰণ মোক সকলোৱে চিনি পাব, সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে। —ইব্ৰী ৮:৮-১১ (JERERMIAS চাওক। ৩১:৩১-৩৫)

এতিয়াও কি বুজি পোৱা নাই?

[৮:৪৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
²⁵কাৰণ চুন্নত ইন... সত্যৰ লাভ হয়, যদি আপুনি আইন পালন কৰে; কিন্তু যদি আপুনি বিধানৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, তেন্তে তোমালোকৰ চুন্নত অচুন্নত হ’ব।
²⁶যাতে, যদি অচুন্নত লোকে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা পালন কৰে, তেন্তে তেওঁৰ অচুন্নতক চুন্নত বুলি গণ্য কৰা নহ’বনে?
²⁷আৰু যি স্বভাৱৰ অচুন্নত। বিধান সম্পূৰ্ণৰূপে পালন কৰি, তেওঁ তোমালোকৰ বিচাৰ কৰিব , যে আখৰেৰে আৰু চুন্নতৰ দ্বাৰা বিধানৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছা।
²⁸কাৰণ যিজন স্পষ্টভাৱে ইহুদী নহয়, তেওঁ ইহুদী নহয়; আৰু চুন্নত মাংসত প্ৰকাশ পোৱা নহয়।
²⁹কিন্তু তেওঁ এজন ইহুদী যি ভিতৰৰ পৰা এক; আৰু চুন্নত হৃদয়ৰ, আত্মাত, আখৰেৰে নহয়; যাৰ প্ৰশংসা মানুহৰ নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ। —ৰোমীয়া ২:২৫-২৯

[৮:৪৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
লুকাই চুৰকৈ ইস্ৰায়েলী

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আপোনাৰ পৰা আকৰ্ষণীয় মন্তব্য। মই আপোনাক এটা মুকলি প্ৰশ্ন সুধিছো, ইস্ৰায়েল ঈশ্বৰৰ লোক নেকি?

[৮:৪৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
দিনটোৰ অনস্বীকাৰ্য পাঠ্য—

মাংসত থকা

³ কাৰণ আইনৰ বাবে যিটো অসম্ভৱ আছিল, কাৰণ তেওঁ মাংসৰ বাবে দুৰ্বল আছিল, ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পাপী মাংসৰ ৰূপত পঠিয়াই আৰু পাপৰ কাৰণে মাংসত পাপৰ দোষী সাব্যস্ত কৰিলে;
⁴ যাতে বিধানৰ ধাৰ্মিকতা আমাৰ মাজত পূৰ্ণ হয়। যে আমি মাংসৰ অনুসাৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰ অনুসাৰে চলি থাকোঁ।
⁵কাৰণ যিসকল মাংসৰ, তেওঁলোকে মাংসৰ বস্তুবোৰৰ ওপৰত চিন্তা কৰক; কিন্তু যিবিলাক আত্মাৰ পৰা, আত্মাৰ বিষয়ত।
⁶কাৰণ মাংসৰ যত্ন লোৱা ই মৃত্যু, কিন্তু আত্মাৰ যত্ন লোৱাটোৱেই হৈছে জীৱন আৰু শান্তি।
⁷কাৰণ মাংসৰ ডিজাইনবোৰ তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে শত্ৰু; কাৰণ তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ অধীনত নহয় , তেওঁলোকেও নোৱাৰে;
⁸আৰু যিসকলে মাংসৰ অনুসাৰে জীয়াই থাকে তেওঁলোকে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে। —ৰোমীয়া ৮ কিন্তু ঈশ্বৰৰ আত্মা যদি তোমালোকৰ মাজত বাস কৰে, তেন্তে তোমালোকে মাংসৰ অনুসাৰে নহয়, কিন্তু আত্মাৰ অনুসাৰে জীয়াই থাকে। আৰু কাৰোবাৰ যদি খ্ৰীষ্টৰ আত্মা নাই, তেন্তে তেওঁ তেওঁৰ নহয়। —ৰোমীয়া ৮:৩-৮

[৮:৪৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
পাবলো, পাবলো, পাবলো...

আপুনি মোক সুধিছিল যে মই আইনৰ অধীনত আছো নেকি? বাৰু হয়, বহুত সন্মান। ¡খণ্ডন বন্ধু, খণ্ডন!

বাইবেলে কৈছে যে আপুনি ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট নকৰে। মই কোৱা নাই। পৌল তোমাৰ মূৰ্তি, কৈছে।

[৮:৫০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ইব্ৰী ৮:১০ পদত এইদৰে কোৱা হৈছে: “‘কিয়নো সেই দিনবোৰৰ পাছত মই ইস্ৰায়েলৰ বংশৰ লগত যি নিয়ম কৰিম,’ যিহোৱাই এইদৰে কৈছে।. ‘মই মোৰ নিয়মবোৰ তেওঁলোকৰ মনত ৰাখিম আৰু তেওঁলোকৰ অন্তৰত লিখিম। আৰু মই তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হ’ম, আৰু তেওঁলোক নিজেই মোৰ প্ৰজা হ’ব।’” শিলৰ ফলিত খোদিত কৰা নিয়মবোৰতকৈ এই নিয়মবোৰ কিমান বেছি ফলপ্ৰসূ!

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
বাহ বন্ধু, চয়তানে তোমাৰ মগজুটো খাই পেলালে। মোৰ হাতত থকা ট্ৰফীখন তুমি নিজেই মোক মাত্ৰ দিলা। ¡সঁচাকৈয়ে আচৰিত!

[[৮:৫২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
তুমি মোক খ্ৰীষ্টানতকৈ ইস্ৰায়েলৰ বিষয়ে বেছিকৈ ক’লা। হা হা হা

[৮:৫২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
পৌলে কৈছে যে আপুনি মাংসত আছে, আৰু সেইবাবেই আপুনি ঈশ্বৰৰ বিধান পালন কৰিব নোৱাৰে।

[৮:৫২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
স্পষ্টভাৱে খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা নাছিল

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আন এক আজেবাজে কথা—

¹⁶গালীল সাগৰৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে তেওঁ দেখিলে চাইমন আৰু আন্দ্ৰেছ তেওঁৰ ভায়েকে জালখন সাগৰত পেলাই দিছিল; কাৰণ তেওঁলোক মাছমৰীয়া আছিল।
¹⁷যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “মোৰ পিছে পিছে আহক, মই তোমালোকক মানুহৰ মাছমৰীয়া কৰিম।”
¹⁸আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ জাল এৰি তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল।
¹⁹তাৰ পৰা অলপ আগুৱাই গৈ, তেওঁ জবদীৰ পুত্ৰ যাকোব আৰু তেওঁৰ ভায়েক যোহনক দেখিলে। জাল মেৰামতি কৰিও নাওখনত উঠিছিল।
²⁰আৰু তাৰ পিছত মই সিহঁতক মাতিছো; আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ জবদীক ভাড়াতীয়া লোকসকলৰ লগত নাওত এৰি তেওঁলোকে তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল।
²¹তেওঁলোকে কফৰনাহূমত প্ৰৱেশ কৰিলে; আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ দিনবোৰত তেওঁ ধৰ্মঘটত প্ৰৱেশ কৰি শিক্ষা দিছিল। —মাৰ্ক ১:১৬?-?২১

তুমি বৰ অজ্ঞান, কিন্তু তাতোকৈ মূৰ্খ। কিবা নাজানিলে মনে মনে থাকক যাতে নিজকে মূৰ্খ নহয়। “খ্ৰীষ্টান” (শিষ্য) আৰু যীচুৱে বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা নাছিল বুলি কোৱাটোৱে স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে যে আপুনি বাইবেলখন পঢ়া নাই, তাত সন্ধান কৰাটো বহুত কম। আপুনি কেৱল কয়টে (যিটোক আপুনি পাষ্টৰ বুলি কয়) আপোনাক আজিলৈকে গোট খোৱা পন্থাবোৰত যি আওৰাইছে, সেই কথা পুনৰাবৃত্তি কৰে। কিন্তু সদায়ৰ দৰেই তোমাক সহায় কৰিবলৈ আহিছো। ^[8]যোহন, শিষ্যসকল আৰু...
প্ৰভুৰ দিৱস
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

মই আপোনালোকৰ বাবে এটা সম্পূৰ্ণ অধ্যয়ন এৰি দিছো যাতে আপুনি অন্ততঃ আপোনাৰ শিক্ষকসকলক দিব পাৰে, কাৰণ সমস্যাৰ মূলতে আছে, আপোনাৰ শিক্ষকসকলৰ মাজত। আৰু যিহেতু তোমাৰ স্বভাৱ পুৰুষৰ অনুগামী (মথি ১৫:৮-৯), বস্তুবোৰ নিজৰ ওজনৰ তলত পৰে।

এই পথত মই অতি অজ্ঞান মানুহ লগ পাইছো। কিন্তু মই আপোনাক কওঁ যে আপুনি আটাইতকৈ অজ্ঞান—আৰু হয়তো, সকলোতকৈ বিকৃত।

[৮:৫৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
মই অপ্ৰাপ্য বন্ধনৰ অধীনত আছো সেইবাবেই মই আইন পালন নকৰো, আইন ছাঁ

ৰোম। ৬:১৫-১৭: “আমি বিধানৰ অধীন নহয়, কিন্তু অযোগ্য দয়াৰ অধীনত থকাৰ কাৰণে পাপ কৰিমনে? সেয়া কেতিয়াও নহয়! আপুনি নাজানেনে যে যদি আপুনি কাৰোবাৰ ওচৰত নিজকে দাস হিচাপে উপস্থাপন কৰি থাকি যায় তেন্তে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ বাবেই আপুনি তেওঁৰ দাস হয়, সেয়া মৃত্যুৰ কথা মনত ৰাখিয়েই হওক বা ন্যায়ৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আজ্ঞা পালনৰ হওক? কিন্তু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিয়ক যে তোমালোক পাপৰ দাস আছিলা কিন্তু যি ধৰণৰ শিক্ষাৰ ওচৰত তোমালোকক আত্মসমৰ্পণ কৰা হৈছিল, তাৰ প্ৰতি অন্তৰৰ পৰা আজ্ঞাকাৰী হ’ল।” (গালাতীয়া ৫:১৮-২৪ পদও চাওক।)

???

[৮:৫৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ:
¹⁹আৰু স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ মুকলি হ’ল; আৰু তেওঁৰ নিয়ম-চন্দুক তেওঁৰ মন্দিৰত দেখা গ’ল। আৰু বিজুলী আৰু মাত আৰু বজ্ৰপাত আৰু ভূমিকম্প আৰু প্ৰচণ্ড শিলাবৃষ্টি হ’ল। —এপিচি ১১:১৯

[৮:৫৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
ৰেডি ফেফুটেড

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
অজ্ঞান হোৱাৰ বাহিৰেও, হাস্যকৰ, মই দেখিছোঁ। হয়—আপুনি জিকিছে, বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে, আপুনি এটা পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে: ইভানজেলিকাছ বুৰে.

[৮:৫৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আৰু কোনো আইন নাই? Mmmmmmm...

[৮:৫৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
খ্ৰীষ্টানৰ বাবে হয়, খ্ৰীষ্টৰ বিধান, যিটো হৈছে প্ৰেম। তুমি এতিয়াও দাস

[৮:৫৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আৰু প্ৰেম কি?

¹⁰প্ৰেমে চুবুৰীয়াৰ কোনো ক্ষতি নকৰে: গতিকে,* আইনৰ পূৰ্ণতা হৈছে প্ৰেম। —ৰোমীয়া ১৩:১০

[৮:৫৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
মই মুক্ত কাৰণ ঈশ্বৰৰ আত্মা য’ত আছে তাতেই স্বাধীনতা আছে

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹⁴কাৰণ আমি সেই কথা জানো বিধান আধ্যাত্মিক; কিন্তু মই শাৰীৰিক, পাপত বিক্ৰী কৰা।

আপুনি এইটোৱেই বুজাব বিচাৰিছে নেকি?

[৮:৫৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
দাস হৈ থাকিব, নিজৰ আইন পালন কৰি থাকিব। মই খ্ৰীষ্টৰ বিধান অনুসৰণ কৰোঁ

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আপুনি নিশ্চিত নেকি যে আপুনি খ্ৰীষ্টক অনুসৰণ কৰে? বাৰু, খ্ৰীষ্টই ইয়াৰ বিষয়ে কি কৈছে চাওঁ আহক—

¹⁵যদি তুমি মোক ভাল পাবা, তেন্তে মোৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা। —নাচৰতৰ যীচু (যোহন ১৪:১৫)

[৮:৫৫ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
এটা মাৰি নিদিবা ভাইটি। এইটো তোমাৰ আৰু মোৰ মাজত বিতৰ্ক নহয়, সত্য আৰু ভুলৰ মাজতহে বিতৰ্ক।

[৮:৫৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
নাই, আপুনি মানি লোৱা নাই যে খ্ৰীষ্টই সেই বিধানৰ অন্ত পেলাইছিল ৰোমীয়া ১০:৪। তুমি দাস

সঁচাকৈয়ে যদি মই—

²²কিয়নো যিজনক প্ৰভুত আহ্বান কৰা হৈছিল দাস, মুক্ত প্ৰভু; সেইদৰে যিজনক মুক্ত হৈ মাতিছিল, দাস খ্ৰীষ্টৰ।

[8:56 PM, 9/17/2019] এলেক্স (ইভানজেলিকেল): ইহুদী বিশ্ৰামবাৰী

[৮:৫৬ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹⁶সেয়েহে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই হয়, যাতে অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই হয়; যাতে প্ৰত্যেক বংশৰ বাবে প্ৰতিজ্ঞা দৃঢ় হয়, কেৱল বিধানৰ পৰা অহাৰ বাবেই নহয়, কিন্তু আমাৰ সকলোৰে পিতৃ অব্ৰাহামৰ বিশ্বাসৰ পৰা অহা লোকৰ বাবেও। —ৰোমীয়া ৪:১৬

গতিকে বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই হৈছে নহয়নে?

³¹তেন্তে আমি বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই বিধান বাতিল কৰোঁনে? কোনো কাৰণতে; আমি আইন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আগতে। —ৰোমান ৩:৩১

নাই তুমি তাইক মাৰিব নালাগে।

ভুল ৰক্ষা কৰিবলৈ আপুনি ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা আটাইতকৈ বেয়া উদাহৰণ পাবলো।

[৮:৫৮ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আপুনি মোক কেতিয়াও উত্তৰ নিদিলে, বিধানে আমাক খ্ৰীষ্টৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে নে পৃথক কৰে? তেতিয়া তেওঁৰ বিধানে আনৰ বোজা বহন কৰে।

মোচিৰ বিধান নহয়

[৮:৫৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
সেইজন আছিল যীচু... আৰু সেইজনেই যীচু।

5তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে। মানুহৰ পুত্ৰ বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু। —লূক ৬:৫

[৮:৫৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
কোনটো ভৱিষ্যত বা বৰ্তমানৰ বিশ্ৰাম?

[৮:৫৯ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹⁶তেওঁ ডাঙৰ হোৱা নাচৰতলৈ আহিল; বিশ্ৰামবাৰে তেওঁ নিজৰ প্ৰথা অনুসাৰে নামঘৰত প্ৰৱেশ কৰি পঢ়িবলৈ থিয় হ’ল। —লূক ৪:১৬

নাই, আপুনি ইয়াক ষ্টিক নকৰে।

[৯:০০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
মোৰ দেউতাই মোৰ দৰেই কাম কৰি থাকিল, যীচুৱে কয়।

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹²কিয়নো ভেড়াতকৈ মানুহৰ কিমান বেছি মূল্য? সেয়েহে, বিশ্ৰামবাৰে ভাল কাম কৰাটো বৈধ। —মথি ১২:১২

[৯:০০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
আন্দালে, ই এটা প্ৰথা আছিল নেকি? ৰীতি-নীতি কি

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
যীচুৰ ৰীতি—অক্ষম, অনুসৰণ কৰিবলগীয়া আমাৰ আদৰ্শ

⁶যি জনে কয় যে মই তেওঁৰ মাজত থাকোঁ, তেওঁ খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ দৰেই আপুনিও খোজ কাঢ়িব লাগিব। —১ যোহন ২:৬

[৯:০০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
হা হা হা

[৯:০০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
¹⁰মই আত্মাত আছিলো যিহোৱাৰ দিনত, আৰু মোৰ পিছফালে শিঙাৰ দৰে এটা ডাঙৰ মাত শুনিলোঁ।
¹¹যিয়ে কৈছিল: মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ। আপুনি যি দেখিছে তাক এখন কিতাপত লিখি এছিয়াত থকা সাতখন মণ্ডলীলৈ পঠাওক: ইফিচ, স্মিৰ্না, পাৰ্গাম, থিয়াতিৰা, চাৰ্দিচ, ফিলাডেলফিয়া আৰু লাওদিকিয়ালৈ। —এপ’কেলিপছ ২২′′১০-১১

[৯:০০ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
আৰু কোনো আইন নাই, Mmmmm...

[৯:০১ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
অকলে মানুহ তুমি নিজকে হত্যা কৰি আছা

তেওঁ বিচাৰৰ দিনটোৰ কথা কৈছে যিটো জুয়ানে ধাৰণাত দেখা পাইছিল, বিশ্ৰামবাৰৰ কথা নহয় হাহা

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
তেওঁ প্ৰভুৰ দিনত, অদক্ষ, প্ৰভুৰ দিনত দৰ্শন লাভ কৰিছিল। মানে যোহনে দৰ্শন পোৱাৰ আগতে তেওঁ ইতিমধ্যে প্ৰভুৰ দিনত পাতমোচত আছিল।

¹⁰মই আত্মাত আছিলো যিহোৱাৰ দিনত, আৰু মোৰ পিছফালে শিঙাৰ দৰে এটা ডাঙৰ মাত শুনিলোঁ।
¹¹যিয়ে কৈছিল: মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ। আপুনি যি দেখিছে তাক এখন কিতাপত লিখি এছিয়াত থকা সাতখন মণ্ডলীলৈ পঠাওক: ইফিচ, স্মিৰ্না, পাৰ্গাম, থিয়াতিৰা, চাৰ্দিচ, ফিলাডেলফিয়া আৰু লাওদিকিয়ালৈ। —এপ’কেলিপছ ২২′′১০-১১

⁸কিন্তু যদি কোনো বিদেশীয়ে আপোনাৰ লগত বাস কৰে আৰু যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰিব বিচাৰে, তেন্তে প্ৰতিজন পুৰুষৰ চুন্নত হওক, আৰু তেতিয়া তেওঁ সেই উদযাপন কৰিব আৰু আপোনাৰ জাতিৰ কোনো এজনৰ দৰে হ’ব; কিন্তু কোনো অচুন্নত লোকে তাৰ ফল নাখাব। —যাত্ৰাপুস্তক ১২:৪৮

নাই তুমি তাইক মাৰিব নালাগে।

এপ'ক. 22:15 মোক বুজাই দিয়া, নে আপোনাক সহায় কৰিবলৈ মোৰ প্ৰয়োজন আছে।

[৯:০২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
বন্ধু, নিজকে মাৰপিট কৰিব নোৱাৰি

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
নাই, মোৰ লগত নহয় যে তুমি নোৱাৰিবা, সেয়া কৰিব নোৱাৰা কথাটো সত্যৰ বিৰোধী।

[৯:০২ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
মোক উত্তৰ দিয়ক, বিধানে আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় নে পৃথক কৰে?

[সংস্কাৰ] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
তোমাৰ হাতত মুকুতা আছে বুলি ভাবিছা, ক্ষন্তেকতে মই তোমাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিম। আপোনাৰ বাবে ভাল নহ’ব, মই আপোনাক আশ্বাস দিছো।

²⁰গতিকে প্ৰাৰ্থনা কৰক যাতে তোমালোকৰ পলায়ন শীতকালত বা বিশ্ৰামবাৰে নহয়; —মথি ২৪:২০*

আৰু তাত কোনো এছ নাইলৈবাডো, নহয়নে?

আপুনি কেথলিক, ১০০১টিপি৩টি।

[৯:০৩ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] এলেক্স (ইভানজেলিকেল)
যেতিয়া সেই কথা পূৰ্ণ হ’ল। আপুনি কেৱল প্ৰশ্নহে দেখে কিন্তু আপুনি মোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিদিয়ে বিধানে আমাক খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় নে পৃথক কৰে?

[৯:০৪ বজাত, ৯/১৭/২০১৯] জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
²⁷কিয়নো পূব দিশৰ পৰা ওলাই অহা আৰু পশ্চিম দিশলৈ জিলিকি থকা বিজুলীৰ দৰে; তেনেকৈয়ে মানুহৰ পুত্ৰৰ আগমনও হ’ব। —মথি ২৪′′২৭

তাত আপোনাৰ আছে, খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ সময়ত ই পূৰ্ণ হয়। মোক কওক, যীচু ইতিমধ্যে ঘূৰি আহিছেনে?

দ্বিতীয় খণ্ডৰ অন্ত

আইনতৰ্কঅধ্যয়ন কৰা অংশ [2]

—জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

———————————-
CristoVerdad ত যোগদান কৰক। আমাৰ নতুন চেনেলটো Subscribe কৰক ভিমিঅ' আমাৰ Vimeo Channel টো Subscribe কৰক. এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গ্ৰুপৰ অংশ হওক... হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
———————————-

আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
—খ্ৰীষ্ট সত্য https://www.cristoverdad.com

টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
ফটো—যদি আছে, তেন্তে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰক: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

উৎস আৰু লিংক

[1] আইন, ইহুদী আৰু আপুনি [STUDY, CristoVerdad]

[2] যীচুৱে “পদ.” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল

[3] ট্ৰেণ্টৰ পবিত্ৰ পৰিষদৰ কেটেচিজম — কেথলিক গীৰ্জাই বিশ্ৰামবাৰৰ পৰিৱৰ্তন স্বীকাৰ কৰে [DOCUMENT, CristoVerdad]

[4] পুনৰুত্থানৰ দিন: নতুন সৃষ্টি [LINK, The Vatican]।

[5] যীচু, “আমাৰ বিশ্ৰাম” — ইব্ৰী ৪ আৰু ইভানজেলিকেলসকলৰ মহান ভুল [STUDY, CristoVerdad]।

[6] কেথলিক চাৰ্চ এণ্ড ইয়াৰ পাৱাৰ টু চেঞ্জ দ্য ল —ডক্ট্ৰিনেল কেটেচিজম, ৰেভাৰেণ্ড ষ্টিফেন কিনান, (১৮৫১), [LINK, বাইবেল লাইট

[7] কেথলিক চাৰ্চৰ গ্ৰেট পাৱাৰ টু চেঞ্জ দ্য চেবাথ, অগছবাৰ্গ কনফেচন, আৰ্ট ২৮ [LINK, Believe][.

[8] জন, শিষ্য আৰু প্ৰভুৰ দিন [STUDY, CristoVerdad]।

[L] আইনী অংশ, কপিৰাইট আৰু ন্যায্য ব্যৱহাৰৰ ওপৰত “কপিৰাইট অস্বীকাৰ” [LINK, CristoVerdad]

অতিৰিক্ত সামগ্ৰী

[9] ফ্ৰান্সিস্কো বাৰ্গোগ্লিঅ', যীচুৰ মৃত্যু “এটা বিফলতাৰ অন্ত পৰিল।”

[10] পৃথিৱী কঁপি উঠে, আৰু খ্ৰীষ্ট ক'ত? —সময় আৰু আইন সলনি কৰিবলৈ সময়ক হেঁচা মাৰি ধৰা

[11] জন্তুৰ চিহ্ন মাইক্ৰ'চিপ নহয়

[12] শনিবাৰ বনাম। দেওবাৰ — স্পেনিছ ভাষাৰ ৰয়েল একাডেমী

[13] দেওবাৰ, লৰ্ডছ ডে, কেটেচিজম অৱ দ্য কেথলিক চাৰ্চ — সূৰ্য্য ঈশ্বৰক পূজা কৰা

[14] বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ

যদি এই লিংকবোৰৰ কোনো এটাই কাম নকৰে বা ভুল হয় তেন্তে আমাক জনাওক যাতে আমি সেইবোৰ শুধৰাই দিব পাৰো। যদি আপুনি আমাক লিখিব বিচাৰে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব; আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যদি আপুনি আমাক ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে লিখিব, আৰু যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰক। অশেষ ধন্যবাদ!

ঈশ্বৰে মংগল কৰক!

5 1 ভোট দিয়ক

প্ৰবন্ধৰ ৰেটিং

THE LAW বনাম ড. আইন, ভুলৰ সন্মুখীন হোৱা – ২য় খণ্ড

শেহতীয়া প’ষ্টবোৰ

শেহতীয়া মন্তব্যবোৰ