যোহন, শিষ্যসকল আৰু প্ৰভুৰ দিন

যিহোৱাৰ মতে প্ৰভুৰ দিন কি?

যীচুশনিবাৰদেওবাৰসঁচামিছাআইন

আৰুএটা সময়ত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল “যদি তুমি মোক প্ৰেম কৰা, তেন্তে মোৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা” (যোহন১৪:১৫)। আৰু তেওঁ আৰু কি ক’লে জানেনে?

⁸ কাৰণ মানুহৰ পুত্ৰ তেওঁ বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু. —মথি ১২:৮

আৰু আৰু কি কয়?লৈ সেই যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাইবেল?

²¹ কিয়নো তোমালোকক এই বুলি কোৱা হৈছিল; কিয়নো খ্ৰীষ্টই আমাৰ কাৰণে কষ্ট ভোগ কৰিলে। আমাৰ বাবে এটা উদাহৰণ এৰি, যাতে তোমালোকে তেওঁৰ পদাংক অনুসৰণ কৰা; —১ পিতৰ ২:২১

আৰু আপুনি কোনটো উদাহৰণ অনুসৰণ কৰিবলৈ ওলাইছে...এলডুচিনৰ নে যীচু খ্ৰীষ্টৰ?

¹⁶ তেওঁ ডাঙৰ হোৱা নাচৰতলৈ আহিল; আৰু বিশ্ৰামবাৰে নামঘৰত প্ৰৱেশ কৰিলে, আপোনাৰ CUSTOM অনুসৰি, আৰু পঢ়িবলৈ উঠিল। —লূক ৪:১৬

যীচুৰ কোনো শিষ্যই সপ্তম দিনৰ বাহিৰে প্ৰভুৰ আন কোনো দিন নাজানিছিল—বা ৰখা নাছিল:

¹⁶ গালীল সাগৰৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ থাকোঁতে তেওঁ দেখিলে ছাইমন ইতিমধ্যে এণ্ড্ৰু তেওঁৰ ভায়েকে জালখন সাগৰত পেলাই দিছিল; কাৰণ তেওঁলোক মাছমৰীয়া আছিল।
¹⁷ যীচুৱে তেওঁলোকক ক’লে, “মোৰ পিছে পিছে আহক, মই তোমালোকক মাছমৰীয়া কৰিম।”s of hombres
¹⁸ আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ জাল এৰি তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল।
¹⁹ তাৰ পৰা অলপ আগলৈ গৈ সি দেখিলে জেকব জেবদীৰ পুত্ৰ, এতিয়া JUAN তেওঁৰ ভায়েক, তেওঁলোকেও নাওত জাল মেৰামতি কৰি আছে।
²⁰ আৰু তাৰ পিছত মই সিহঁতক মাতিছো; আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ জবদীক ভাড়াতীয়া লোকসকলৰ লগত নাওত এৰি তেওঁলোকে তেওঁৰ পিছে পিছে গ’ল।
²¹ আৰু তেওঁলোক সোমাই গ’ল কফৰনাহূমত; আৰু বিশ্ৰামৰ দিন, নামঘৰত প্ৰৱেশ কৰি, শিকাইছিল. —মাৰ্ক ১:১৬-২১

পল—তেনেকৈ কোৱা হয় “যীচু খ্ৰীষ্টৰ দাস” (ৰোমীয়া ১:১), যদিও তেওঁ শাৰীৰিকভাৱে যীচুৰ লগত খোজ কাঢ়িব পৰা নাছিল, তেওঁও তেওঁৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিলে:

¹ এম্ফিপলিছ আৰু এপলনিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ তেওঁলোকে থিচলনীকালৈ আহিল, য’ত ইহুদীসকলৰ এটা ধৰ্মঘৰ আছিল।
² আৰু পৌল, সচৰাচৰৰ দৰেই, তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ গ’ল, আৰু তিনিজনৰ বাবে জিৰণিৰ দিন তেওঁলোকৰ লগত তৰ্ক কৰিলে,
³ শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰা ঘোষণা আৰু উন্মোচন কৰা যে খ্ৰীষ্টই দুখভোগ কৰা আৰু মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল; আৰু মই তোমালোকক যি যীচুক প্ৰচাৰ কৰিম, তেওঁ ক’লে, তেওঁ খ্ৰীষ্ট। —পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:১-৩

গতিকে আমি সেইটো দেখিবলৈ পাওঁ—বিশ্বাসী মেৰ পোৱালিৰ দৰে, যোহন আৰু আন শিষ্যসকলে য’তেই যীচুৰ পিছে পিছে গৈছিল কি হৈছিল (যোহন ১০:২৭), আৰু—বিশেষকৈ—যোহনে বিশ্ৰামবাৰৰ দিনবোৰত যীচুৰ লগত ধৰ্ম্মঘৰবোৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল।

আৰু আমি কিয় আন শিষ্যবিলাকৰ তুলনাত যোহনৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিওঁ? সৰল, কাৰণ সেইজনেই হৈছে সেইজন যোহন যাক আমি প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত দেখিবলৈ পাওঁ, যাক যীচুৱে নিজেই ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল (প্ৰকাশিত বাক্য ১:১-২) আৰু মানৱতাৰ সকলো ইতিহাস—আৰু আনকি স্বৰ্গৰো (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৭-১২), এইদৰে নিজকে প্ৰকাশ কৰক:

¹⁰ মই আত্মাত আছিলো যিহোৱাৰ দিনত, আৰু মোৰ পিছফালে শিঙাৰ দৰে ডাঙৰ মাত এটা শুনিলোঁ।
¹¹ মই আলফা আৰু ওমেগা, প্ৰথম আৰু শেষ. আপুনি যি দেখিছে তাক এখন কিতাপত লিখি এছিয়াত থকা সাতখন মণ্ডলীলৈ পঠাওক: ইফিচ, স্মিৰ্না, পাৰ্গাম, থিয়াতিৰা, চাৰ্দিচ, ফিলাডেলফিয়া আৰু লাওদিকিয়ালৈ। —প্ৰকাশিত বাক্য ১:১০-১১

বহু অশিক্ষিত লোকে, যেনে আৰ্মাণ্ডো আলডুচিন—আৰু আপোনাৰ দৰে আন মোহগ্ৰস্ত লোক যিয়ে হয়তো এই সামগ্ৰী পঢ়ি আছে—সম্ভৱতঃ বিশ্বাস কৰে যে জুয়ানে... দেওবাৰক প্ৰভুৰ দিন হিচাপে. কিন্তু আমি ইতিমধ্যে দেখাৰ দৰে যোহনে সপ্তম দিনৰ বাহিৰে আন কোনো বিশ্ৰামৰ দিন নাজানিছিল।

দেওবাৰ শব্দটো বাইবেলতো নাই, আৰু এতিয়া আমি দেখিবলৈ পাওঁ যোহনক—প্ৰভুৰ দিনত, মানৱজাতিৰ বাবে শেষ প্ৰকাশ লাভ কৰা, যাৰ সন্মুখত তেওঁ নিজেই—মাংসত, নিজকে “বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু“। গতিকে যোহনে বাইবেলৰ শেষৰ প্ৰেৰিত পুস্তকত প্ৰভুৰ কি দিনৰ কথা কৈছিল, আৰু—যদি যীচু বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰভু, তেন্তে সেয়া কি—তেন্তে প্ৰভুৰ দিন? এজন ভাল শ্ৰোতা কেইটামান কথা।

বাইবেলৰ শেষ পুস্তক—এপ'কেলিপছ, প্ৰথম কিতাপখনে কোৱাৰ দৰেই সপ্তম দিনৰ কথা কৈছে—আদিপুস্তক (আদিপুস্তক ২:১-৩)। প্ৰথম আৰু শেষ... আমি নাজানোনে যে যীচুৱে কৈছিল যে তেওঁ প্ৰথম আৰু শেষ? (এপিচি ১:৮)

যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক নিৰ্দেশনা দি থাকিল:

¹⁵ যদি মোক ভাল পায়, তেন্তে মোৰ আজ্ঞা পালন কৰক.
¹⁶ আৰু মই পিতৃক প্ৰাৰ্থনা কৰিম, আৰু তোমাক আন এজন সান্ত্বনাদাতা দিব, যাতে ই চিৰকাল তোমালোকৰ লগত থাকে।
¹⁷ সত্যৰ আত্মা, যাক জগতে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে, কাৰণ তেওঁক দেখা নাই বা চিনি নাপায়; কিন্তু তোমালোকে তেওঁক চিনি পাবা, কিয়নো তেওঁ তোমালোকৰ লগত বাস কৰে আৰু তোমালোকৰ মাজত থাকিব।
¹⁸ মই তোমালোকক অনাথ হৈ এৰি নাযাওঁ; মই তোমাৰ ওচৰলৈ আহিম।
¹⁹ এতিয়াও অলপ সময়, আৰু পৃথিৱীয়ে মোক আৰু দেখা নাপাব; কিন্তু তুমি মোক দেখা পাবা; মই জীয়াই থকাৰ বাবে তুমিও জীয়াই থাকিবা।
²⁰ সেইদিনা তোমালোকে জানিবা যে মই মোৰ পিতৃত আছো। আৰু তুমি মোৰ মাজত, আৰু মই তোমাৰ মাজত।
²¹ যি মোৰ আজ্ঞা আছে, আৰু সেইবোৰ ৰাখে, সেইজনেই মোক ভাল পায়; আৰু যি মোক প্ৰেম কৰে, তেওঁক মোৰ পিতৃয়ে ভাল পাব আৰু মইও তেওঁক প্ৰেম কৰিম, আৰু মই তেওঁৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিম।
²² যিহূদাই (ইস্কৰিয়তী নহয়) তেওঁক ক’লে, প্ৰভু, আপুনি জগতৰ আগত নহয়, আমাৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কেনেকৈ কৰিব?
²³ যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁক ক’লে। যি মোক ভাল পায়, তেওঁ মোৰ বাক্য পালন কৰিব; আৰু মোৰ পিতৃয়ে তেওঁক প্ৰেম কৰিব, আৰু আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ লগত আমাৰ ঘৰ সাজিম।
²⁴ যি মোক প্ৰেম নকৰে, তেওঁ মোৰ কথা পালন নকৰে; আৰু তোমালোকে শুনা বাক্য মোৰ নহয়, কিন্তু মোক পঠোৱা পিতৃৰ।” —যোহন ১৪:২০-২৪

এই পাঠটো অতি আকৰ্ষণীয় কাৰণ ইয়াত কোৱা হৈছে যে পবিত্ৰ আত্মা গ্ৰহণ কৰিবলৈ হ’লে আপুনি “তেওঁৰ আজ্ঞা” পালন কৰিব লাগিব... আৰু সপ্তম দিন “শনিবাৰ” পালন কৰাটো ঈশ্বৰৰ বিধানৰ চতুৰ্থ আজ্ঞা (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১). তেওঁ এইটোও কৈছে যে যিজনে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে, তেওঁৱেই তেওঁক সঁচাকৈয়ে ভাল পায় আৰু—সেয়েহে, তেওঁ আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক ভাল পাব। আপুনি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰেনে?

আজি বহুতো গীৰ্জাই পবিত্ৰ আত্মাৰ অভিষেক লাভ কৰা বুলি দাবী কৰে, একে সময়তে ঈশ্বৰৰ বিধানক নাকচ কৰে। তেতিয়া তেওঁলোকক নিৰ্দেশনা দিয়া কোন আত্মাই? ঈশ্বৰ বিভ্ৰান্তিৰ ঈশ্বৰ নেকি? (১ কৰিন্থীয়া ১৪:৩৩)।

আৰু সেই একেজন যীচুৱে তেওঁৰ প্ৰেৰিত বাক্যত আমাক কৈছে যে বিশ্ৰামবাৰে—ই সমগ্ৰ বিধানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে (যাকোব ২:১০), অনন্তকাললৈকে পালন কৰা হ’ব—আৰু সকলো মাংসৰ দ্বাৰাও পালন কৰা হ’ব:

²² কিয়নো মই সৃষ্টি কৰা নতুন আকাশ আৰু নতুন পৃথিৱী যেনেকৈ মোৰ সন্মুখত থাকিব, প্ৰভুৱে কৈছে। গতিকে ই থাকিব তোমাৰ বংশধৰ আৰু তোমাৰ নাম।
²³ আৰু মাহৰ পিছত মাহ, আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ পৰা বিশ্ৰামবাৰলৈকে, আহিব ALL MEAT মোৰ আগত পূজা কৰিবলৈ, প্ৰভুৱে কৈছে। —যিচয়া ৬৬:২২-২৩

চূড়ান্ত সংঘাতটো হৈছে পূজাৰ বিষয়ে (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭), আৰু সপ্তম দিনটো কেৱল উপাসনাৰ বাবে সংৰক্ষিত দিন।

⁸ মনত ৰখা বিশ্ৰামবাৰৰ দিনৰ তাক পবিত্ৰ কৰিবলৈ।
⁹ ছয় দিন কাম কৰিবা আৰু সকলো কাম কৰিবা;
¹⁰ আগলৈ সপ্তম দিন ই আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে বিশ্ৰাম; তুমি, তোমাৰ পুত্ৰ, জীয়েক, দাস, দাস, জন্তু, তোমাৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত থকা বিদেশী, তাত কোনো কাম নকৰিবা।
¹¹ কিয়নো ছয় দিনত যিহোৱাই আকাশ-পৃথিৱী, সাগৰ আৰু তাত থকা সকলোকে সৃষ্টি কৰিলে। আৰু সপ্তম দিনা বিশ্ৰাম ল’লে; সেয়েহে, যিহোৱাই বিশ্ৰামবাৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু পবিত্ৰ কৰিলে। —যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১

হয়, সকলো মানৱজাতিৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ চূড়ান্ত বাৰ্তা হৈছে তেওঁক উপাসনা কৰা—যেনেকৈ আৰম্ভণিতে (আদিপুস্তক ২:১-৬), কাৰণ তেওঁ সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু বিশ্ৰামবাৰ (৭^mo দিন) উপাসনাৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল:

⁶ আকাশৰ মাজভাগেৰে আন এজন ফেৰেস্তা উৰি যোৱা দেখিলোঁ, যিজনে কৰিছিল চিৰন্তন শুভবাৰ্তা পৃথিবীত বাস কৰা লোকসকলক, প্ৰত্যেক জাতি, জনগোষ্ঠী, ভাষা আৰু জনগোষ্ঠীক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ।
⁷ ডাঙৰ মাতেৰে ক’লে, ঈশ্বৰক ভয় কৰা, আৰু তেওঁক মহিমা দিয়া, কাৰণ তেওঁৰ বিচাৰৰ সময় আহিল; আৰু আৰাধনা কৰা যিজনে আকাশ-পৃথিৱী, সাগৰ আৰু পানীৰ ফোৰা সৃষ্টি কৰিছিল। —প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৭ [যাত্ৰাপুস্তক ২০:১১ পদৰ সৈতে তুলনা কৰক]।

সেইটো পাহৰি নোযোৱাকৈয়ে,

²⁷ তেওঁ তেওঁলোককো ক’লে: বিশ্ৰামবাৰ বনোৱা হ’ল দ্বাৰা কাৰণ ৰ মানুহ, আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ কাৰণে মানুহ নহয়। —মাৰ্ক ২:২৭

আকৌ এবাৰ, চূড়ান্ত বাৰ্তাটোত আমি একেটা শিক্ষাই দেখা পাওঁ—পূজা, যিটো আৰম্ভণিৰ পৰাই দেখুওৱা হৈছিল (আদিপুস্তক ২:১-৩), আৰু যে তেওঁৰ দয়াত ঈশ্বৰৰ বিধানতো গৰ্ভৱতী হৈছিল (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১)। চতুৰ্থ আজ্ঞা হ’ল সেই আজ্ঞা যিয়ে ঈশ্বৰক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু জীৱনৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১১). আৰু যীচুৱে নিজেই এই বাৰ্তা যোহনলৈ আগবঢ়াইছে—যাক বাইবেলে প্ৰিয় শিষ্য হিচাপে উপস্থাপন কৰিছে। (যোহন ২১:২০), ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে আন কোনো শিষ্যই যীচুক ভালকৈ চিনি নাপালে, আৰু—নিঃসন্দেহে, আন কোনো শিষ্যৰ ওচৰত যীচুৱে যোহনৰ আগত অধিক প্ৰকাশ কৰা নাছিল, আৰু যোহনে সদায় বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰিছিল, শেষ মুহূৰ্তলৈকে বাইবেলত ইয়াৰ উল্লেখ নাই।

আৰ্মাণ্ডো আলডুচিনে আপোনাক আৰু মোক কয় যে ঈশ্বৰে বিশ্ৰামবাৰ শনিবাৰৰ পৰা দেওবাৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰিলে কাৰণ তেওঁৰ মতে, “দেওবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ পুনৰুত্থানত উদ্বোধন কৰা নতুন সৃষ্টি“। সেইটো বাইবেলৰ ভিত্তিত নেকি?—বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে আৰ্মাণ্ডো আলডুচিনে সেই শিক্ষা ক’ৰ পৰা পায়? চাওঁ আহক,

আৰু ঈশ্বৰৰ বাবে সূৰ্য্যৰ পূজা ঘৃণনীয়—

¹⁵ তেতিয়া তেওঁ মোক ক’লে: দেখা নাই নেকি মানুহৰ পুত্ৰ? আকৌ আহিবা, চাবা বৃহত্তৰ ঘৃণনীয় কাম তুমি কি আছা।
¹⁶ তেওঁ মোক যিহোৱাৰ গৃহৰ ভিতৰৰ চোতাললৈ লৈ গ’ল; আৰু চোৱা, যিহোৱাৰ মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰৰ কাষত, প্ৰৱেশদ্বাৰ আৰু বেদীৰ মাজত, প্ৰায় পঁচিশজন মানুহ, তেওঁলোকৰ পিঠি প্ৰভুৰ মন্দিৰৰ ফালে আৰু মুখ পূব দিশলৈ। আৰু তেওঁলোকে সূৰ্য্যক পূজা কৰিলে, পূব দিশলৈ প্ৰণাম কৰি।
¹⁷ আৰু তেওঁ মোক ক’লে, হে মানুহৰ সন্তান, তুমি দেখা নাইনে? যিহূদাৰ বংশই কৰাটো লঘু কাম নেকি? তেওঁলোকে কৰা ঘৃণনীয় কামবোৰ ইয়াত? পৃথিবীক দুষ্টতাৰে ভৰাই দিয়াৰ পাছত; মোক বিৰক্ত কৰিবলৈ মোৰ ফালে ঘূৰি আহিল; চোৱা, তেওঁলোকে নাকত ফুলৰ থোপা লগায়। —যিহিষ্কেল ৮:১৫-১৭

গতিকে মোৰ ভাইটিহঁত, আমাৰ এলডুচিন আছে— কায়াফাতকৈ বেছি পৃথক নহয় আইনৰ ডাক্তৰ। (মথি ২৬:৫৭), তেওঁ আপোনালোকক কেথলিক গীৰ্জাৰ কেটেচিজমৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ লোৱা মতবাদ শিকাইছে। আৰু এইটো সত্য যে আপুনিও পূজা কৰা বুলি দাবী কৰি আছে সূৰ্য্য প্ৰভুৰ দিনত—সূৰ্য্য দেৱতা, কাৰণ তেওঁলোকৰ নেতা, যাক আলডুচিন বুলি কোৱা হয়, বা য়িয়ে আভিলা (মৃত) বুলি কোৱা হয়, মালডোনাডো বুলি কোৱা হয়, কেছ লুনা বুলি কোৱা হয়... বা তেওঁৰ গীৰ্জাক পেন্টেকোষ্টাল বুলি কোৱা হয়, বেপ্টিষ্ট বুলি কোৱা হয়, যিহোৱাৰ সাক্ষী বুলি কোৱা হয়, এডভেন্টিষ্ট বুলি কোৱা হয়, ইভানজেলিকেল বুলি কোৱা হয় ইত্যাদি। আদি., ইয়াক মানুহে বশ কৰিছে আৰু/বা বশ কৰিছে, অৰ্থাৎ—ৰোম!

আৰু যদি আপুনি কেথলিক, বন্ধু আৰু ভাই, তেন্তে এইটো আপোনাৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ নহয়, বৰঞ্চ যি ব্যৱস্থাৰ অধীনত আপুনি—আৰু সমগ্ৰ “প্ৰটেষ্টেণ্ট” জগতখনক—প্ৰতাৰণা কৰা হৈছে, তাৰ ভুৱা শিক্ষাৰ বিৰুদ্ধে। আমাৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাত আমি কেথলিকতকৈ খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমত অধিক আন্তৰিক মানুহ বিচাৰি পোৱা নাই। ই এক বাস্তৱতা, আৰু ঈশ্বৰে আমাক সকলোকে সেই প্ৰেম আৰু আন্তৰিকতাক সত্যৰ সৈতে মিলাই দিবলৈ মাতিছে। আচলতে ঈশ্বৰৰ বাক্যই তেনেকৈয়ে কৈছে “প্ৰেম হৈছে বিধানৰ পূৰ্ণতা” (ৰোমীয়া ১৩:১০), আৰু ৰ... "আইন" হৈছে—পাছলৈ, “সত্য” (পিচ. ১১৯:১৪২)।

আৰু বাইবেলে কাক সত্য বুলি কৈছে?

⁶ যীচুৱে তেওঁক ক’লে: ম‍ই ৰাস্তা, আৰু সত্যটো, আৰু জীৱন; মোৰ যোগেদি বাদে কোনেও পিতৃৰ ওচৰলৈ নাহে। —যোহন ১৪:৬

হয়, আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা যীচু হৈছে সত্য, আৰু তেওঁৰ বিধান হৈছে সত্য; অৰ্থাৎ যীচুৱেই হৈছে বিধান আৰু যিয়েই ইয়াক অগ্ৰাহ্য কৰে তেওঁ তেওঁক অগ্ৰাহ্য কৰিছে। আৰু যিয়ে তাইক আলিংগন কৰে, তেওঁক আলিংগন কৰে।

¹⁰ যদি আপুনি সঞ্চয় কৰিব মোৰ আজ্ঞাবোৰ, তুমি মোৰ প্ৰেমত থাকিবা; ঠিক যেনেকৈ মই ৰাখিছো মোৰ পিতৃৰ আজ্ঞা আৰু মই তেওঁৰ প্ৰেমত থাকিম। —যোহন ১৫:১০

আমাৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ চৰ্তযুক্ত, যদি আমি তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ কেৱল আৰু একচেটিয়াভাৱে পালন কৰোঁ (এপিচি ২২:১৪-১৬). আৰু বিশ্ৰামবাৰ, সপ্তম দিনৰ শনিবাৰ, সেই আজ্ঞাবোৰৰ ভিতৰত এটা... সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ আমাৰ সৃষ্টিকৰ্তা কোন সেইজনেই আমাক কয় (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১১)। আৰু যীচুৱে নিজেই আমাক এটা অতি প্ৰত্যক্ষ উপদেশ দিছে—

আমি সুধিলোঁ, আকাশ-পৃথিৱী পাৰ হৈ গ’ল নেকি?

আৰু আমি বাক্যৰ পৰাই জানো যে আকাশ-পৃথিৱী অদৃশ্য হৈ যাব, কিন্তু তেনেকৈয়ে বিশ্ৰামবাৰ, বিশ্ৰামৰ সপ্তম দিনটোও চিৰকাল থাকিব—

ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাক্যত তেনেকৈয়ে কৈছে, কিন্তু কেথলিক গীৰ্জাই কৈছে—

“আপুনি কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰে যে গীৰ্জাৰ বন্ধৰ দিন আৰু পবিত্ৰ দিনবোৰক আদেশ দিয়াৰ ক্ষমতা আছে?
শনিবাৰে দেওবাৰলৈ সলনি কৰাৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা, যিটো প্ৰটেষ্টেণ্টসকলে অনুমতি দিয়ে; আৰু, যাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে মৰমেৰে ইজনে সিজনৰ বিৰোধিতা কৰে, দেওবাৰটো কঠোৰভাৱে বজাই ৰাখে, আৰু একেটা গীৰ্জাই আদেশ দিয়া আন বেছিভাগ উৎসৱ ভংগ কৰে। এইটো কেনেকৈ পৰীক্ষা কৰিব?
কাৰণ দেওবাৰ পালন কৰি তেওঁলোকে গীৰ্জাৰ বন্ধৰ দিনবোৰ নিৰ্দেশ দিয়াৰ শক্তিক স্বীকাৰ কৰে। আৰু পাপৰ অধীনত থকাৰ আজ্ঞা; আৰু তাইৰ আজ্ঞা দিয়া বাকী [উৎসৱবোৰ] পালন কৰি নহয়, আচলতে তেওঁলোকে, আকৌ এবাৰ, একে ক্ষমতাক অস্বীকাৰ কৰে।” —পুনৰীক্ষণ। হেনৰী টিউবাৰভিল, ডি ডি (আৰ চি), (১৮৩৩), পৃ. ৫৮) খ্ৰীষ্টান মতবাদৰ সংকলন।

আলডুচিনে জোৰ দি কয় যে ঈশ্বৰে বিশ্ৰামবাৰ সলনি কৰিলে, কিন্তু চয়তানে অন্য ধৰণে কৈছে—“মই আছিলোঁ"।-কিতাপত ধৰ্মান্তৰিতসকলৰ কেটেচিজম কেথলিক মতবাদৰ আৰু ৰোমৰ পৰা অন্যান্য প্ৰকাশন। এই বিষয়টোৰ ওপৰত বিস্তাৰ কৰিবলৈ আমি লেখাবোৰৰ পৰামৰ্শ দিওঁ ৰয়েল একাডেমী অৱ লেংগুৱেজ স্পেনিছ আৰু বিশ্ৰামবাৰৰ পৰিৱৰ্তন ^[3] শনিবাৰ বনাম ড. দেওবাৰ — স্পেনিছ ভাষাৰ ৰয়েল একাডেমী আৰু দ্য মাৰ্ক অৱ দ্য বিষ্ট আৰু হি দ্য মাইক্ৰ’চিপ। ^[4] দ্য মাৰ্ক অৱ দ্য বিষ্ট আৰু দ্য মাইক্ৰ’চিপ

এই সকলোবোৰ নিষ্ঠাৰ কথা, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বা চয়তানৰ প্ৰতি। আপুনি কাৰ সেৱা কৰিব বিচাৰে?

নাই, প্ৰিয় বন্ধুসকল, ঈশ্বৰৰ বিধান হোৱা নাই—আৰু কেতিয়াও বিলুপ্ত নহ’ব। (পি.এছ.এ. ১১৯:৪৪); পৌল আৰু যীচুৰ অভিজ্ঞতা গতিকে তেওঁলোকে কয়। ^[5] যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল আধ্যাত্মিক বস্তুবোৰ আধ্যাত্মিকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়, যি নাই কোনেও দিব নোৱাৰে। কিন্তু ভাল খবৰটো হ’ল যে প্ৰভু দয়ালু আৰু ন্যায়পৰায়ণ যিয়ে ভোকাতুৰ সকলোৰে পাত্ৰ ভৰাই দিয়ে;

⁵ আৰু যদি তোমালোকৰ কোনো এজনৰ জ্ঞানৰ অভাৱ হয়, তেন্তে তেওঁ ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰক। যিয়ে সকলোকে দিয়ে প্ৰচুৰ আৰু নিন্দাহীনভাৱে, আৰু তেওঁক দিয়া হ’ব।
¹⁶ কিন্তু একো সন্দেহ নকৰাকৈ বিশ্বাসেৰে বিচাৰক; কিয়নো যিজনে সন্দেহ কৰে, তেওঁ বতাহে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা আৰু এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ নিক্ষেপ কৰা সাগৰৰ ঢৌৰ নিচিনা। —যাকোব ১:৫-৬

¹⁶ যিজনে পাপীক নিজৰ পথৰ ভুলৰ পৰা ঘূৰাই আনে, তেওঁ এজন প্ৰাণক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব; আৰু বহুতো পাপ ঢাকি ৰাখিব. —যাকোব ৫:২০

এটা কথা—আমি বুজো, যদি আমি আপোনাৰ লগত একমত, তেন্তে যীচুৱেই একমাত্ৰ পথ, সত্যটো, আৰু জীৱন। আৰু সেই একেজন যীচুৱে আমাৰ বাবে নিজৰ বাক্য এৰি থৈ গ’ল যাতে আমি নিজকে চয়তানৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত হ’বলৈ নিদিওঁ।

যদি আপুনি প্ৰভুক ভাল পায়, তেন্তে আমি উপবাস আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পৰামৰ্শ দিওঁ, আৰু তেওঁৰ বিধানক সন্মান কৰক—কাৰণ তেওঁ সেইটোৱেই আজ্ঞা দিয়ে। (যোহন ১৪:১৫)। এইটো অতি গুৰুতৰ কথা— পৰিত্ৰাণৰ বিষয় (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪)। লগতে বিবেচনাৰ বাবে অনুৰোধ কৰক, টিভি আৰু সকলো ধৰণৰ লৌকিক মনোৰঞ্জন, যেনে মনোৰঞ্জন আৰু ক্ৰীড়া, হ্ৰাস বা বিৰত থাকক, ^[6] অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নতুন বিশ্ব ব্যৱস্থা, ১ম খণ্ড — আৰু বাইবেলে কি কয়? ^[7] অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নিউ ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰ, দ্বিতীয় খণ্ড: “মানুহলৈ, ৰুটি আৰু চাৰ্কাছ” যাতে পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাৰ হৃদয়ত প্ৰচুৰভাৱে বাস কৰিব পাৰে আৰু কাম কৰিব পাৰে। এইটো কোন সঠিক বা কোন ভুল সেইটো নহয়... ই বিশ্বাসযোগ্যতাৰ কথা— আকাশ আৰু তৰা সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতি।

আৰু এবাৰ,

⁸ এই ওঁঠৰ মানুহে মোক সন্মান কৰে; কিন্তু, তেওঁৰ হৃদয় মোৰ পৰা আঁতৰি আছে।
⁹ বাৰু বৃথাই তেওঁলোকে মোক সন্মান কৰে, মতবাদ হিচাপে শিক্ষা দিয়া, মানুহৰ আজ্ঞা. —মথি ১৫:৮-৯

চলোমনে এই পৃথিৱীৰ সকলোতকৈ ভালকৈ কৈছিল;

¹³ শুনা গোটেই বক্তৃতাৰ শেষ এইটোৱেই হ’ল: ঈশ্বৰক ভয় কৰা আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰা; কাৰণ এইটোৱেই মানুহৰ সকলো. —একলেচিয়াষ্ট ১২:১৩

পৰামৰ্শ দিয়া বিষয়: বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ। ^[8] বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ

আৰু যিহেতু আপুনি ইমান দূৰলৈ আহিছে, গতিকে প্ৰভুৰ দিনটোৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বিস্তাৰিত কৰা তলৰ ভিডিঅ’টো আপোনালোকৰ বাবে এৰি দিছো, আৰু প্ৰভুৱে আমাৰ পৰা কি আশা কৰিছে, আমি যিসকলে তেওঁক ভাল পাওঁ.

ভগৱানে আপোনাক আশীৰ্বাদ কৰক আৰু বুজাবুজিৰে ভৰাই তোলক,
পবিত্ৰ শনিবাৰৰ শুভেচ্ছা থাকিল!

—জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

“তাৰ পৰা ওলাই আহক মোৰ মানুহবোৰ...” (প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪)

ভাগ-বতৰা কৰা

———————————-
CristoVerdad ত যোগদান কৰক। আমাৰ নতুন চেনেলটো Subscribe কৰক ভিমিঅ' আমাৰ Vimeo Channel টো Subscribe কৰক. এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গ্ৰুপৰ অংশ হওক... হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
———————————-

আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
—খ্ৰীষ্ট সত্য | http:/www.cristo ভাৰ্ডাড.কম প্ৰথম পৃষ্ঠালৈ যাওক

টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
ফটো, যদি আছে, তেন্তে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰে: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

উৎস আৰু লিংক

[1] খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্ৰামবাৰ কিয় নাৰাখে? —আৰ্মাণ্ডো আলডুচিন আৰু তেওঁৰ বিভ্ৰান্তি

[2] প্ৰভুৰ দিন, শিল্প ২১৭৪ কেথলিক গীৰ্জাৰ কেটেচিজম — সূৰ্য্য ঈশ্বৰক পূজা কৰা

[3] শনিবাৰ বনাম। দেওবাৰ — স্পেনিছ ভাষাৰ ৰয়েল একাডেমী

[4] দ্য মাৰ্ক অৱ দ্য বিষ্ট আৰু দ্য মাইক্ৰ'চিপ

[5] যীচুৱে “পদ.” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল

[6] অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নতুন বিশ্ব ব্যৱস্থা, ১ম খণ্ড — আৰু বাইবেলে কি কয়?

[7] অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নিউ ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰ, দ্বিতীয় খণ্ড: “মানুহলৈ, ৰুটি আৰু চাৰ্কাছলৈ”

[8] বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ

[9] শনিবাৰ বা দেওবাৰ বিশ্ৰামবাৰ কি? ১ম খণ্ড: ৰোমে স্বীকাৰোক্তি দিয়ে [ভিডিঅ' ১:১৫:০৮, ডেভিদ চি পেক]

[L] আইনী অংশ, কপিৰাইট আৰু ন্যায্য ব্যৱহাৰৰ ওপৰত “কপিৰাইট অস্বীকাৰ” [LINK, CristoVerdad]

অতিৰিক্ত সামগ্ৰী

[a] আইন, ইহুদী আৰু আপুনি [STUDY, CristoVerdad]

[খ] আইন বনাম। আইন, ভুলৰ সন্মুখীন – অংশ ১ [অধ্যয়ণ, CristoVerdad]

[গ] দশম ভাগ, মৃত্যুৰ ধন। মানুহে ঈশ্বৰৰ পৰা চুৰি কৰিবনে? [ভিডিঅ' ৩:২২:৫৬ ক্রিষ্টোভাৰ্ডাদ]

[ঘ] দেওবাৰৰ আইনখনৰ থ্ৰেছহ'ল্ডৰ সন্মুখীন হৈ বাৰ্গোগ্লিঅ'ই “গ্লোবেল মানৱতাবাদ”ৰ আহ্বান জনায় [VIDEO 2:20:17, CristoVerdad]।

[ঙ] বিশ্ৰামবাৰ আৰু যুক্তি: প্ৰভুৰ দিন আৰু জ্ঞানৰ গছ [VIDEO 2:31:11, CristoVerdad]

[চ] আশীৰ্ব্বাদ ৭ [VIDEO 1:40:17, CristoVerdad]

[ছ] যীচু, “আমাৰ বিশ্ৰাম” — ইব্ৰী ৪ আৰু ইভানজেলিকেলসকলৰ মহান ভুল [STUDY, CristoVerdad]

[h] বিশ্ৰামবাৰৰ বিষয়ে ঈশ্বৰৰ বাবে ৭টা প্ৰশ্ন [STUDY, CristoVerdad]

[i]1 জন্তু আৰু নিৰাময় হোৱা মৰ্ত্যৰ ঘাঁৰ সৈতে মুখামুখি [VIDEO 1:32:41, CristoVerdad]

[j]1 অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নতুন বিশ্ব ব্যৱস্থা, ১ম খণ্ড — আৰু বাইবেলে কি কয়? [ভিডিঅ' ২l১৪:৫৪]

[j]2 অলিম্পিক, ফুটবল, ক্ৰীড়া আৰু নিউ ৱৰ্ল্ড অৰ্ডাৰ, ২য় খণ্ড: “মানুহলৈ, ৰুটি আৰু চাৰ্কাছলৈ” [ভিডিঅ' ৩:০৯:৫৮, ক্রিষ্টোভাৰ্ডাড]

যদি এই লিংকবোৰৰ কোনো এটাই কাম নকৰে বা ভুল হয় তেন্তে আমাক জনাওক যাতে আমি সেইবোৰ শুধৰাই দিব পাৰো। যদি আপুনি আমাক লিখিব বিচাৰে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব; আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যদি আপুনি আমাক ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে লিখিব, আৰু যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰক। অশেষ ধন্যবাদ!

ঈশ্বৰে মংগল কৰক!