9 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia من وصايا الله. — ١ كورنثوس ٧: ١٩
SALV1OBRASقانونSALVACIÓN جزء [1]Salvación Por Las Obras, Vol. 1—El Ladrón En La Cruz[دراسة، كريستوفرداد] [2]Salvación Por Las Obras, Vol. 2—El Hombre y Sus Palabras
[دراسة، كريستوفرداد] [3]الخلاص بالأعمال، المجلد 3 – العدالة
[دراسة، كريستوفرداد] [4]الخلاص بالأعمال، المجلد الرابع – الإيمان والقانون
[دراسة، كريستوفرداد] [5]Salvación Por Las Obras, Vol. 5—La Niña de Tus Ojos
[دراسة، كريستوفرداد] [6]Salvación Por Las Obras, Vol. 6—El Amor
[دراسة، كريستوفرداد] [7]الخلاص بالأعمال، المجلد 7 – الشيطان
[دراسة، كريستوفرداد] [8]من شجرة التين تعلم، الجزء الثامن: المملكة الثامنة
[دراسة، كريستوفرداد] [9]الخلاص بالأعمال، المجلد 9 — النعمة
[دراسة، كريستوفرداد] [10]الخلاص بالأعمال، المجلد 10 – القداسة
[دراسة، كريستوفرداد] [11]الخلاص بالأعمال، المجلد 11 – الأعمال
[دراسة، كريستوفرداد] [12]alvación Por Las Obras, Vol. 12—EL CREER
[دراسة، كريستوفرداد] [13] [14]
Si ni una cosa es nada ni la otra tampoco, entonces, para un hijo de Dios, el propósito de todo es la salvación. Ahora, Pablo dice que “todo”, de modo indirecto e implícito, es guardar los Mandamientos de Dios—¡Su santa Ley!
Aunque la circuncisión es una obra también, para el tiempo de Pablo ya no tenía ninguna importancia puesto que fue sustituída por la obra de creer y ser bautizados en el nombte del Señor Jesús. ¿Estoy yo diciendo que antes no había que creer? No. Estoy diciendo que ya la circunscripción no era ni es necesaria.
¿Tengo razón al decir que cuando Pablo habla de la circuncisión y la incircuncisión como nada, entonces está indirectamente añadiendo un “todo” a guardar la Ley de Dios? ¡Por supuesto que si!
Salomón, un hombre cuyo saber nadie podrá sobrepasar en este mundo (1 REYES 3:13), قال:
13 El fin de todo discurso es éste: Teme a Dios, y guarda sus Mandamientos; porque esto es el todo del hombre. — جامعة ١٢:١٣
Recordemos que la sabiduría de Salomón no fue adquirida en la escuela o por sus años de vida, fue expontánea, dada directamente por Dios. El sabía lo que estaba diciendo. Su gran sapiencia fue suficiente para escribir que guardar la Ley era todo.
Siendo que era el hombre más entendido que tuvo el mundo, ¿Alguna vez, Salomón, relacionó la Ley con la Salvación?
2 Guarda mis Mandamientos y vivirás [TE SALVARÁS]; y mí Ley como la niña de tus ojos. —PROVERBIOS 7:2
La salvación es por gracia (la Ley), por fe (obediencia a la Ley), y por el nombre (HEBREOS 4:12) de Jesús, cuyo carácter es su Ley.
Podríamos mencionar miles de apodos dados a la salvación, pero todos lo resume una sola cosa, la Ley de Dios.
—ميغيل هـ. خافيير
"اخرجوا منها يا شعبي…“ (APC.18:4)
يشارك
———————————-
انضم إلى كريستوفرداد. اشترك في قناتنا الجديدة فيميو اشترك في قناتنا على فيميو. شارك هذه الدعوة وكن جزءا من مجموعتنا واتساب اشترك في مجموعتنا على الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.
———————————-
وستعرف الحقيقة..
-كريست الحقيقة | http://www.cristo Verdad.com انتقل إلى الصفحة الأولى
ملاحظة: الأرقام بين قوسين باللون الأزرق [ ] رابط إلى المواد التكميلية.
الصور، إن وجدت، تعمل أيضًا على توسيع المحتوى: مقاطع الفيديو والأخبار والروابط وما إلى ذلك.
المصادر والروابط
[1] يسوع "ضد". بولس والقانون: ما حدث على الصليب
[2] القانون، اليهود وأنتم [دراسة، كريستو فيرداد]
[3] يوحنا، التلاميذ ويوم الرب [دراسة، كريستو فرداد]
[4] القانون مقابل. القانون، مواجهة الخطأ – الجزء الأول [دراسة، كريستو فيرداد]
[5] العشور، مال الموت. هل يسرق الإنسان من الله؟ [فيديو 3:22:56 كريستو فرداد]
[6] في مواجهة عتبة قانون الأحد، بيرغوليو يدعو إلى "إنسانية عالمية" [فيديو 2:20:17، كريستو فيرداد]
[7] السبت أو الأحد ما هو السبت؟ الجزء 1: اعترافات روما [فيديو 1:15:08، ديفيد سي باك]
[8] السبت والمنطق: يوم الرب وشجرة المعرفة [فيديو 2:31:11، CristoVerdad]
[9] البركة في 7 [فيديو 1:40:17، كريستو فرداد]
[10] يسوع، "راحتنا" - عبرانيين 4 والخطأ الكبير للإنجيليين [دراسة، كريستو فيرداد]
[11] 7 أسئلة لله بشأن السبت [دراسة، كريستو فيرداد]
مادة اضافية
[14] وجهًا لوجه مع الوحش والجرح المميت الذي تم شفاؤه [فيديو 1:32:41، CristoVerdad]
إذا كان أي من هذه الروابط لا يعمل أو كان غير صحيح، فيرجى إبلاغنا بذلك حتى نتمكن من تصحيحه. إذا كنت ترغب في الكتابة إلينا، فيرجى القيام بذلك باستخدام النموذج أدناه؛ سيتم نشر تعليقك. إذا كنت تريد مراسلتنا على انفراد، قم بذلك من خلال قسم المعلومات، ثم اختر جهة الاتصال. شكرا جزيلا!
يرحمك الله!